【摘 要】
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十六国时期,佛教在凉州地区得到了迅速发展。其发展模式为翻译佛经、开凿石窟。北魏在经历太武灭佛事件之后,文成帝继位后又重新恢复佛法,并任用高僧昙曜为沙门统。由于高僧
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十六国时期,佛教在凉州地区得到了迅速发展。其发展模式为翻译佛经、开凿石窟。北魏在经历太武灭佛事件之后,文成帝继位后又重新恢复佛法,并任用高僧昙曜为沙门统。由于高僧昙曜来自凉州,因此他依然选择了凉州佛教的发展模式——组织北魏僧团翻译了十四部佛经、在武周山开凿云冈石窟。云冈石窟从雕凿时间来划分可分为三期,其中早期洞窟就是由昙曜主持开凿的。云冈石窟所反映出的凉州佛教文化主要表现为首先是石窟开凿的选址:云冈石窟依山临水,这与凉州众多石窟所处的环境是一致的;其次为云冈石窟的雕刻内容也与凉州石窟具有相似性;再次云冈石窟造像所表现出的政治内涵也是对凉州兴佛思想的继承。由此可见高僧昙曜在对凉州佛教文化的传播做出了巨大的贡献,他不仅是云冈石窟的创造者,同时也云冈模式的开启者。
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