古人应对趣味多

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   应对是人际交往的辞令。它要求思维敏捷,出口成章,切人切物。请看几则古人应对的趣事。
   1.拆字为谑。汉字多数是合体字,可以拆开,变成另外的意思,人们往往以此为谑。刘攽与王安石是故交,安石戏曰:“刘攽不值分文。”攽应声曰:“失女便成宕,无宀真是妬(妒),下交(‘安石’两字下半部分相配)乱真如,上颈(‘安石’两字上半部分相配)误当宁。”互相拆名为戏。
   2.巧用典故。《曲洧旧闻》载:宋刘贡父(即刘攽)与从官数人同访内翰沈括(字存中),侍者报云:“内翰方就浴,可少待。”贡父语同行曰:“存中死矣,待之何益。”众惊问其故,贡父曰:“孟子不云乎:‘死矣盆成括。’”借孟子的话开了个玩笑。
   3.引申入理。古代有张更生、李千里二人,席间以行酒令为谑。李曰:“古有刘更生,今有张更生,手中一本《金刚经》,不知是胎生?是化生?是卵生?”张曰:“古有赵千里,今有李千里,手中一本《刑法志》,不知是二千里?是二千五百里?是三千里?”(《归田琐记》)分别由“更生”“千里”联系佛经(更生)、刑法(充军)生发开去,概括古今,相映成趣。
   4.曲解文意。一句话应该只有一种正确的理解,但有时为了达到某种目的,可以曲意诠释。纪晓岚率众编辑《四库全书》,酷热难耐,便脱衣光背,伏案编稿,忽然皇帝乾隆到来,他穿衣不及,挑帘钻入书案下,暂且回避。这些举动正好被乾隆看见,他示意众人不要声张。纪晓岚蹲在案帘内热得喘不过气来,见屋内很久没有动静,便问道:“老头子走了吗?”这一问惹怒了乾隆:“纪昀无礼,何得出此轻薄之语!有说则可,无说则杀。”命内监衣之,厉声继问,‘“老头子’三字何解?”纪晓岚顿首谢曰:“万寿无疆之为‘老’,顶天立地之为‘头’,父天母地之为‘子’。‘老头子’乃隐语尊称也。”乾隆大笑:“好個纪昀,果真能言善辩,虽苏秦张仪再生所不及也!”
   5.妙用仿拟。由于仿与被仿之间的反差很大,甚至将毫不相干的事硬拉到一起,因而能收到幽默风趣、化庄为谐、引人捧腹等表达效果。宋王辟之《渑水燕谈录》记载:苏轼有一次与好友刘贡父一起饮酒取乐,引古人的诗句互相逗笑。刘贡父年纪已老,且又苦于风疾,脸上难免有痛苦的神色。苏轼和他开玩笑道:“大风起兮眉飞扬,安得猛士兮守鼻梁。”“大风”是指刘贡父的风疾,“眉飞扬”和“守鼻梁”极言刘患了风疾后的痛苦状。苏轼这两句“诗”是仿拟刘邦的“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方”的首尾两句。仿拟使描绘的对象发生了变化,情调也与原诗大相径庭,于不协调中显出几分亲近几分谐趣,所以能够引人开怀大笑。
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