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心理分析：
为何渴望相敬如宾？
每个人都在社会上辛苦地打拼，为了自己，也为了家庭。每天面对各种人群，为了以社会人的角色完成自己的演出，有时不得不压抑自己，迎合他人。面对上司的苛刻，同事间的明争暗斗，客户的刁难，紧张的人际关系，难以完成的工作，没完没了的应酬，有时不得不夹起尾巴做人，明知是对方的不对，但因为身在其位、身负其责，不得不压抑自己的愤怒，承认不该属于自己的错误，来换取工作上的顺利进行。于是有的人把家庭当做情感的宣泄场，让自己的不满、愤怒、委屈等不良情绪，释放在家庭这个原本应该充满欢声笑语、享受天伦之乐的爱巢里。
因为是家，所以才不必拘束，不必顾忌会得罪谁；因为是家，所以才可以尽情宣泄，可以肆无忌惮地伤害自己的爱人。总以为，家是避风的港湾，能够包容自己的一切，容忍自己的种种恶习，可以展现自己最丑陋最无理的一面。殊不知，情绪上的波动，若是让对方的心伤害了，就很难再恢复。当爱你的人再无法忍受时，家庭矛盾便被激发，开始了争吵，如果双方不能很好的解决，有效的沟通，最后的结局也只能以分手收场。
所以有人提出来了，夫妻间要相敬如宾，像对待客人那样去对待自己的家人，举案齐眉，白头到老。不要再把家当成你的情感宣泄场，不要把你的丈夫（妻子）当成出气筒。
相敬如宾不是“相敬是宾”
在古代，举案齐眉、相敬如宾是美好爱情婚姻的典范，也是追求爱情婚姻的一种模式。夫妻间相互体谅、相互扶持。男主外，女主内的模式体现在：男人在外为生计辛苦奔波，女人在家操持家务。夫妻双方遇事有商有量，共同解决。举案齐眉，相敬如宾更多体现的是一种尊重，对另一方辛苦劳作的尊重。
但是相敬如宾不是“相敬是宾”。想象一下，在家里如同到了宾馆一样，家中的他（她）对你客客气气，恭敬有加，总是礼仪式地回答你提出的要求，很少违背你的要求，即使是反对，也是小心翼翼试探性地提出，你会觉得舒服吗？
家是去除伪装、摘下累人面具的地方，是可以和自己的爱人嬉笑怒骂、直指对方正确与错误的地方。在家中可以无拘无束地欢笑、吵闹，可以吃自己想吃的食物，玩自己想玩的游戏，可以穿着睡衣，光着脚走来走去……
而宾客的感觉对两个长相厮守的人来说，是一种痛苦，两颗心如同隔着一层纱，永远都贴不到一起，永远都看不到对方的真心，也不可能被对方接纳。对此，有人感叹说：“世界上最远的距离，不是我就站在你面前你却不知道我爱你，而是用自己冷漠的心对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠。”
二人世界相互融合，相敬如宾诚然不错。问题在于，彬彬有礼的背后，是否有许多戴着面具的相处？近年来一再被提出的家庭冷暴力，就是在相敬如宾的外表下，掩藏着冷战、忍让以及麻木和心如止水。
“相敬是宾”如同鸡肋
本来在工作中有许多不便说出口的话，你可以在家中说出来。面对你的另一半，你不必有所顾忌，不会担心他（她）会伤害你、轻视你，同样他（她）也会给你提出意见和建议。即使不能够，也可以倾听你的心声。因为人是需要交流的，无论你多么内向，多么少言寡语，都不会缺少在爱人面前交流的语言。彼此倾听，彼此安慰，这也成为家庭生活的重要功能之一。
而“相敬是宾”的两个人，却彼此客客气气，我不干涉你，你不干涉我，为了某一共同目标（比如孩子）达成彼此默契的约定。在产生矛盾时，漠不关心，彼此将语言降到最低。
“他和那个女人断绝关系后，又回到了我身边，但我们就像居住在同一屋檐下的两个陌生人，彼此独立，互不关心，都想重新开始，却永远也回不到从前。彼此都做了努力，但却有一种说不出来的隔膜，也不了解对方需要什么，只是例行公事似的说些客套话，再也没有了家庭的气氛。他对我很好，我的生日、结婚纪念日，他都给我买花，我们也一起出去吃饭。别人都羡慕我有一个疼爱我的老公，但是我很伤心，因为他一直对我彬彬有礼，感觉就像他的一个客户，我常想这个家存在的意义，但为了各自的老人，从不提出离婚之事。”这是一个前来咨询的女人痛苦所在，她说，现在的婚姻在她看来，味同嚼蜡，犹如鸡肋，食之无味，弃之可惜。
其实，她经历这种不幸福的婚姻是目前普遍存在的一种婚姻状态。中国传统的观念认为，结婚是必须的，而离婚是不应该考虑的。相敬如宾的婚姻生活，其实变成了两个人的过家家，凑合着过。
“平静”港湾，安有幸福？
婚姻是两个“我”走向“我们”的过程，如果两个“我”在利益上自行其是，基本利益相异；在结合目的上出于利己，爱对方是为了自己的需要，而不是为对方奉献；在感情上逐渐平淡，即使转变为友谊，也易变而不稳定；在评价标准上，以其他人的行为为尺度，而不是以内心的标准为尺度；在心理治疗功能上，当对方处于痛苦和忧患中时，不提供心理安慰，不帮助对方缓解心理紧张。如此，家真的变成了一个“平静”的港湾，如此“平静”的家庭，安有幸福可言？“茹人饮水，冷暖自知”，相敬如宾的婚姻，它的甜蜜与辛酸只有当事人自己才能体会。
在冷暴力管制下的家庭，两个人都存在冷漠、委屈、被疏离感，内心也倍感孤独，为了维持外表的光鲜靓丽，不得不说一些违心话，做一些违心事。一味地忍耐压抑并不能解决问题，两个人的关系处在一个相对平衡的状态，但这种平衡犹如一潭死水，毫无乐趣可言，长此以往，会造成精神疾病。
解决方法：
求同存异、合二为一
爱情是浪漫的，婚姻是现实的。柴米油盐、生活琐事是每一位走进婚姻的人必须面对的实际问题。女人希望有和她一起慢慢变老的丈夫、殷实的家庭和衣食无忧的安逸生活；男人渴求有良好的发展以及一个温馨的港湾。
在各自的追求中，由于生活习惯、价值观念、人生信仰等的不同，就会产生一些或大或小的矛盾，故而双方免不了会有磕磕碰碰，彼此“红脸”也就很正常，毕竟自己的舌头和牙齿也偶有交战，何况两个原本独立的个体。在家庭和睦的框架下，有限度的“红脸”不见得就比没有“红脸”的差。互相磨合，求同存异最终达到心灵上、情感上的合二为一，也许这就是夫妻之爱的真正含义。
小吵怡情、互相沟通
苏联学者阿·库茨利娃指出：“婚后爱情会有不少内忧外患。最大的暗礁就在于激情蜕变为呆板的习惯，爱情失去其原有的光彩……婚后若不给爱情之花以营养，感情就容易发生蜕变。只有常常浇灌，深情才不会随岁月的流逝而逊色，不会变成乏味的履行义务。”
几十年的婚姻生活，爱情能始终保持艳丽的色彩固然令人羡慕，但实在是难得，对大多数人来说，炽热的爱情只表现在生活中的几次闪动的火花，更多的是生活的平淡和琐碎，也许足以淹没爱情。
其实，婚姻中小吵可以怡情。俗语说：“打是亲，骂是爱”“床头吵架床尾和”。夫妻关系是一种亲密的家庭关系和人际关系。对于恩爱夫妻来说，轻声笑谑可以增进爱意，即使是吵架也是增进彼此之间感情的手段和方法。吵架也是一种沟通，一种和对方交流的途径。只是吵架要注意一个“度”的问题，凡事就事论事，不要涉及与事情无关的人和事，不要谈论对方的人格和对方的家庭，这样才不会伤害对方的感情。
相敬如宾是一种态度，而不是一种形式，他的关键就在于，对另一方的尊重和深怀感激，当夫妻之间都怀着这种相敬如宾的感激心理时，他们在行为上才会体现出对对方极大的体谅、呵护与宽容。
为何渴望相敬如宾？
每个人都在社会上辛苦地打拼，为了自己，也为了家庭。每天面对各种人群，为了以社会人的角色完成自己的演出，有时不得不压抑自己，迎合他人。面对上司的苛刻，同事间的明争暗斗，客户的刁难，紧张的人际关系，难以完成的工作，没完没了的应酬，有时不得不夹起尾巴做人，明知是对方的不对，但因为身在其位、身负其责，不得不压抑自己的愤怒，承认不该属于自己的错误，来换取工作上的顺利进行。于是有的人把家庭当做情感的宣泄场，让自己的不满、愤怒、委屈等不良情绪，释放在家庭这个原本应该充满欢声笑语、享受天伦之乐的爱巢里。
因为是家，所以才不必拘束，不必顾忌会得罪谁；因为是家，所以才可以尽情宣泄，可以肆无忌惮地伤害自己的爱人。总以为，家是避风的港湾，能够包容自己的一切，容忍自己的种种恶习，可以展现自己最丑陋最无理的一面。殊不知，情绪上的波动，若是让对方的心伤害了，就很难再恢复。当爱你的人再无法忍受时，家庭矛盾便被激发，开始了争吵，如果双方不能很好的解决，有效的沟通，最后的结局也只能以分手收场。
所以有人提出来了，夫妻间要相敬如宾，像对待客人那样去对待自己的家人，举案齐眉，白头到老。不要再把家当成你的情感宣泄场，不要把你的丈夫（妻子）当成出气筒。
相敬如宾不是“相敬是宾”
在古代，举案齐眉、相敬如宾是美好爱情婚姻的典范，也是追求爱情婚姻的一种模式。夫妻间相互体谅、相互扶持。男主外，女主内的模式体现在：男人在外为生计辛苦奔波，女人在家操持家务。夫妻双方遇事有商有量，共同解决。举案齐眉，相敬如宾更多体现的是一种尊重，对另一方辛苦劳作的尊重。
但是相敬如宾不是“相敬是宾”。想象一下，在家里如同到了宾馆一样，家中的他（她）对你客客气气，恭敬有加，总是礼仪式地回答你提出的要求，很少违背你的要求，即使是反对，也是小心翼翼试探性地提出，你会觉得舒服吗？
家是去除伪装、摘下累人面具的地方，是可以和自己的爱人嬉笑怒骂、直指对方正确与错误的地方。在家中可以无拘无束地欢笑、吵闹，可以吃自己想吃的食物，玩自己想玩的游戏，可以穿着睡衣，光着脚走来走去……
而宾客的感觉对两个长相厮守的人来说，是一种痛苦，两颗心如同隔着一层纱，永远都贴不到一起，永远都看不到对方的真心，也不可能被对方接纳。对此，有人感叹说：“世界上最远的距离，不是我就站在你面前你却不知道我爱你，而是用自己冷漠的心对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠。”
二人世界相互融合，相敬如宾诚然不错。问题在于，彬彬有礼的背后，是否有许多戴着面具的相处？近年来一再被提出的家庭冷暴力，就是在相敬如宾的外表下，掩藏着冷战、忍让以及麻木和心如止水。
“相敬是宾”如同鸡肋
本来在工作中有许多不便说出口的话，你可以在家中说出来。面对你的另一半，你不必有所顾忌，不会担心他（她）会伤害你、轻视你，同样他（她）也会给你提出意见和建议。即使不能够，也可以倾听你的心声。因为人是需要交流的，无论你多么内向，多么少言寡语，都不会缺少在爱人面前交流的语言。彼此倾听，彼此安慰，这也成为家庭生活的重要功能之一。
而“相敬是宾”的两个人，却彼此客客气气，我不干涉你，你不干涉我，为了某一共同目标（比如孩子）达成彼此默契的约定。在产生矛盾时，漠不关心，彼此将语言降到最低。
“他和那个女人断绝关系后，又回到了我身边，但我们就像居住在同一屋檐下的两个陌生人，彼此独立，互不关心，都想重新开始，却永远也回不到从前。彼此都做了努力，但却有一种说不出来的隔膜，也不了解对方需要什么，只是例行公事似的说些客套话，再也没有了家庭的气氛。他对我很好，我的生日、结婚纪念日，他都给我买花，我们也一起出去吃饭。别人都羡慕我有一个疼爱我的老公，但是我很伤心，因为他一直对我彬彬有礼，感觉就像他的一个客户，我常想这个家存在的意义，但为了各自的老人，从不提出离婚之事。”这是一个前来咨询的女人痛苦所在，她说，现在的婚姻在她看来，味同嚼蜡，犹如鸡肋，食之无味，弃之可惜。
其实，她经历这种不幸福的婚姻是目前普遍存在的一种婚姻状态。中国传统的观念认为，结婚是必须的，而离婚是不应该考虑的。相敬如宾的婚姻生活，其实变成了两个人的过家家，凑合着过。
“平静”港湾，安有幸福？
婚姻是两个“我”走向“我们”的过程，如果两个“我”在利益上自行其是，基本利益相异；在结合目的上出于利己，爱对方是为了自己的需要，而不是为对方奉献；在感情上逐渐平淡，即使转变为友谊，也易变而不稳定；在评价标准上，以其他人的行为为尺度，而不是以内心的标准为尺度；在心理治疗功能上，当对方处于痛苦和忧患中时，不提供心理安慰，不帮助对方缓解心理紧张。如此，家真的变成了一个“平静”的港湾，如此“平静”的家庭，安有幸福可言？“茹人饮水，冷暖自知”，相敬如宾的婚姻，它的甜蜜与辛酸只有当事人自己才能体会。
在冷暴力管制下的家庭，两个人都存在冷漠、委屈、被疏离感，内心也倍感孤独，为了维持外表的光鲜靓丽，不得不说一些违心话，做一些违心事。一味地忍耐压抑并不能解决问题，两个人的关系处在一个相对平衡的状态，但这种平衡犹如一潭死水，毫无乐趣可言，长此以往，会造成精神疾病。
解决方法：
求同存异、合二为一
爱情是浪漫的，婚姻是现实的。柴米油盐、生活琐事是每一位走进婚姻的人必须面对的实际问题。女人希望有和她一起慢慢变老的丈夫、殷实的家庭和衣食无忧的安逸生活；男人渴求有良好的发展以及一个温馨的港湾。
在各自的追求中，由于生活习惯、价值观念、人生信仰等的不同，就会产生一些或大或小的矛盾，故而双方免不了会有磕磕碰碰，彼此“红脸”也就很正常，毕竟自己的舌头和牙齿也偶有交战，何况两个原本独立的个体。在家庭和睦的框架下，有限度的“红脸”不见得就比没有“红脸”的差。互相磨合，求同存异最终达到心灵上、情感上的合二为一，也许这就是夫妻之爱的真正含义。
小吵怡情、互相沟通
苏联学者阿·库茨利娃指出：“婚后爱情会有不少内忧外患。最大的暗礁就在于激情蜕变为呆板的习惯，爱情失去其原有的光彩……婚后若不给爱情之花以营养，感情就容易发生蜕变。只有常常浇灌，深情才不会随岁月的流逝而逊色，不会变成乏味的履行义务。”
几十年的婚姻生活，爱情能始终保持艳丽的色彩固然令人羡慕，但实在是难得，对大多数人来说，炽热的爱情只表现在生活中的几次闪动的火花，更多的是生活的平淡和琐碎，也许足以淹没爱情。
其实，婚姻中小吵可以怡情。俗语说：“打是亲，骂是爱”“床头吵架床尾和”。夫妻关系是一种亲密的家庭关系和人际关系。对于恩爱夫妻来说，轻声笑谑可以增进爱意，即使是吵架也是增进彼此之间感情的手段和方法。吵架也是一种沟通，一种和对方交流的途径。只是吵架要注意一个“度”的问题，凡事就事论事，不要涉及与事情无关的人和事，不要谈论对方的人格和对方的家庭，这样才不会伤害对方的感情。
相敬如宾是一种态度，而不是一种形式，他的关键就在于，对另一方的尊重和深怀感激，当夫妻之间都怀着这种相敬如宾的感激心理时，他们在行为上才会体现出对对方极大的体谅、呵护与宽容。