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摘要：中国古典的园林艺术，以追求自然精神境界为最终和最高目的，本着源于自然而又高于自然的设计宗旨，意在达到“虽由人作，宛自天开”的审美旨趣。现代室内空间设计为满足人们对环境的自然审美需求，从空间形式、家具材料、等不同方面汲取了中国古典园林艺术中的生态美学思想。
关键词：古典园林;生态;美学思想;室内空间
进入21世纪，生态环境问题日益严峻，生态设计理念成为了设计师研究的焦点。更具人性化、融合自然韵味和绿色生态理念的现代室内空间生态设计随之成为当今设计领域的主流。中国古典园林作为人类文明的重要遗产，不论是皇家园林还是私家园林，其所蕴涵的古典园林美学思想却不断影响着现代室内设计的发展，其中尤以生态美学思想深受各界关注。
一、中国古典园林及其美学思想
1.解读生态美学思想
生态美学这一概念是由20世纪90年代我国学者借鉴西方环境美学的相关理论提出的，它试图解决人与自然、他人、自身的冲突与矛盾，实现多方面关系的和谐和平衡。经过不断的探索研究，不少生态学者主张从中华民族的优秀文化遗产中吸收营养，借以发展完善当代生态美学理论的内涵。关于生态美学思想的文化则深为源远流长，吸收了基督教文化“平等博爱”等生态观念，借鉴了道家文化“道法自然”等生态资源，汲取了儒家文化“中庸中和”等生态智慧。
2.中国古典园林的起源和发展
商周时期，帝王粗辟原始的自然山水丛林，以满足狩猎为主的需求，兼供游赏，称为苑、囿，形成了现代意义上的园林。在之后的朝代更迭中，园林一直不断发展壮大。到了明朝中期，造园的风气开始盛行。这一时期出现了很多精品私家园林，大多以小巧精致，色彩典雅为主要特点。相较于江南园林的小巧精致，北方园林由于受皇家建筑风格影响，在数量和规模上都体现出皇家气派的恢宏壮阔不论是气势恢宏的皇家园林还是精致典雅的私家园林，中国古典园林所蕴涵的古典园林美学思想依然随着时代的更替不断影响着现代室内空间的设计。
3.中国古典园林中的生态美学思想
中国古典园林的自然之美。园林旨在源于自然，高于自然。“自然”一词始见于老子的《道德经》：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”此处“自然”意为“自己如此”，即自然的随意性。园林多借鉴自然景物中的山水、树木、花草，通过借用、模仿、改造自然来建造园林之景。中国古典园林作为一个成熟的园林体系，“其精髓就是崇尚自然、师法自然，它追求一种本与自然、高于自然的艺术境界，追求虽由人作，宛自天开的审美旨趣”。[1]
中国古典园林的天人合一之美。“天人合一”是中国古典哲学的根本观念之一，最早是由庄子阐述，后被汉代的董仲舒发展为天人合一的哲学思想体。“天人合一”意为人与自然的和谐。中国古典园林布局自由，以表现山水景色的天然之美为主，少见人工雕琢的迹象。园林中的假山造景，并不是对名山大川的具体模仿，而是对此进行高度的概括和提炼，意在力求神似，求得“师法自然”，这也是中国古典园林体现“天人合一”哲学思想之所在。
中国古典园林的无中生有之美。老子曾在其《道德经》一书说道：“洼则盈”;“三十幅共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”【2】无，意为空间上的“空无”而非虚无。所谓的无是丰满的含义，并表达了相当积极的意义，功能、行为和可能的美学观念。园林设计中“空”、“无”是可以直接与空间感相联系。当“空”体现为一种设计思想时，会产生一种与丰富相对的品质，使人们在园林空间中找到情感的寄托，给那些在日常生活中感到失意与不适的人们提供一个精神化的场所，通过精心的空间安排，使人们在其中能够感受到舒适与自由。
二、现代室内空间设计
1.现代室内空间设计的发展现状
在我国，室内设计行业的兴起与城市化发展之间有着紧密的联系，城市化建设带动了室内设计的发展。随着大众审美观念的提高和生活方式的改变，室内装修设计在观念上发生了变化，大众要求室内空间设计除了新颖、多样、易改装之外，高品质的生活需求还要求室内空间设计能够满足人们精神层面的需求，使人们在繁琐的事务之后可以享受生活空间“生态美”所带来的精神层面的享受。
2.现代室内空间设计中的美学思想
从空间形式的角度来看，为满足空间内自然光、色、风、景的介入，则需考虑空间形式的变化，做到大小层次、虚实变化。“空间亦能运用大自然朴拙而不失生动的色彩，捕捉扑朔迷离的自然光影。”[3] 中国古典园林对整体空间的把握讲究“因势利导”，给现代室内空间设计带来了不同的启示与借鉴。中国古典园林中有曲桥、小径、汀步来展示生命的活力和灵动。有云墙、花墙、竹林等面要素，使空间有直、曲、斜面和虚实之分。在室内空间设计里，有利用屏风来划分空间，也有运用植物的枝干造型的延展性，连接上下层的空间界面，展现一种健康积极的空间语言，给人以空间视觉延伸感。LOFT空间用钢骨架支撑的个体独立于空间中，亦有亭台楼阁的感觉。
从家具材料的角度来看，中国古典园林中的建筑物在材质和色彩上都崇尚自然情趣，展现自然材质所带来的自然风韵。天花板的颜色通常是自然朴素的淡蓝色、灰色和白色。墙面的颜色则多用棕色、土黄色和深灰色等大地色系的材料，这些源自于自然的灵感给现代人带来的无限启迪。现代室内空间界面材料设计中能亲近自然，合理地选用清新、雅朴的自然材质，运用从土和植物等自然物象中获取的基础色调，展示大自然的本色之美、和谐之美，这对中国古典园林生态美学思想的一种典型借鉴和表现。
创新设计，无中生有，所谓的无是丰满的，并表达了相当积极的意义，功能和可能的美学观念。园林设计空间的处理经常会包含：小中有大，大中有小，虚中有实，实中有虚等道理，市场上住房中存在着许多小户型，而高品质的生活需求对设计师提出了更高的要求，需要设计师能够在有限的空间内满足人们的多种需求，给人以无限的感觉。例如在书房中设计了一个“隐形床”，床收起来的时候是个沙发，可用于坐在上面读书，沙发的上面依附在床上还有个挡板，用于放书籍，风格与周围家具风格一致，整个空间简洁有序，当把床放下，空间功能从书房转换成了卧室而且还增加了室内的功能。
三、生态美学思想运用到室内空间设计的意义
中国园林美学思想的内容十分丰富，深入研究这些精神层面，有利于理解中国室内设计整体的形成与发展，理解室内设计为何有多种多样的风格特征，也必将有利于提高当代室内设计的文化内涵和设计的多元性。
现代设计面对时代的发展必须创新，要充分表达人们的情感需求，在高度发展的社会中，共性笼罩着人们的衣、食、住、行。紧张而高速的工作使人们缺乏溝通，情感受到淡化，所以呼唤情感回归利用中国传统园林中美的思想内涵就成为这个时代的主题。作为工作及居住的室内环境同样必须适应时代的这个特点。
参考文献：
[1] 彭一刚.中国古典园林分析[M].北京：中国建筑工业，出版社，1986.
[2] 吴家骅.环境设计史纲[M].重庆：重庆大学出版社，2002（6）：77
[3] 廖昂.办公空间设计的人性化特征[J].建筑知识，2005（6）：53-56.
作者简介：
王琳琳（1993.11——），女，汉族，籍贯：山东烟台人，齐鲁工业大学（山东省科学院）艺术学院，17级在读研究生，硕士学位，专业：设计学，研究方向：环境艺术设计
（作者单位：齐鲁工业大学（山东省科学院））
关键词：古典园林;生态;美学思想;室内空间
进入21世纪，生态环境问题日益严峻，生态设计理念成为了设计师研究的焦点。更具人性化、融合自然韵味和绿色生态理念的现代室内空间生态设计随之成为当今设计领域的主流。中国古典园林作为人类文明的重要遗产，不论是皇家园林还是私家园林，其所蕴涵的古典园林美学思想却不断影响着现代室内设计的发展，其中尤以生态美学思想深受各界关注。
一、中国古典园林及其美学思想
1.解读生态美学思想
生态美学这一概念是由20世纪90年代我国学者借鉴西方环境美学的相关理论提出的，它试图解决人与自然、他人、自身的冲突与矛盾，实现多方面关系的和谐和平衡。经过不断的探索研究，不少生态学者主张从中华民族的优秀文化遗产中吸收营养，借以发展完善当代生态美学理论的内涵。关于生态美学思想的文化则深为源远流长，吸收了基督教文化“平等博爱”等生态观念，借鉴了道家文化“道法自然”等生态资源，汲取了儒家文化“中庸中和”等生态智慧。
2.中国古典园林的起源和发展
商周时期，帝王粗辟原始的自然山水丛林，以满足狩猎为主的需求，兼供游赏，称为苑、囿，形成了现代意义上的园林。在之后的朝代更迭中，园林一直不断发展壮大。到了明朝中期，造园的风气开始盛行。这一时期出现了很多精品私家园林，大多以小巧精致，色彩典雅为主要特点。相较于江南园林的小巧精致，北方园林由于受皇家建筑风格影响，在数量和规模上都体现出皇家气派的恢宏壮阔不论是气势恢宏的皇家园林还是精致典雅的私家园林，中国古典园林所蕴涵的古典园林美学思想依然随着时代的更替不断影响着现代室内空间的设计。
3.中国古典园林中的生态美学思想
中国古典园林的自然之美。园林旨在源于自然，高于自然。“自然”一词始见于老子的《道德经》：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”此处“自然”意为“自己如此”，即自然的随意性。园林多借鉴自然景物中的山水、树木、花草，通过借用、模仿、改造自然来建造园林之景。中国古典园林作为一个成熟的园林体系，“其精髓就是崇尚自然、师法自然，它追求一种本与自然、高于自然的艺术境界，追求虽由人作，宛自天开的审美旨趣”。[1]
中国古典园林的天人合一之美。“天人合一”是中国古典哲学的根本观念之一，最早是由庄子阐述，后被汉代的董仲舒发展为天人合一的哲学思想体。“天人合一”意为人与自然的和谐。中国古典园林布局自由，以表现山水景色的天然之美为主，少见人工雕琢的迹象。园林中的假山造景，并不是对名山大川的具体模仿，而是对此进行高度的概括和提炼，意在力求神似，求得“师法自然”，这也是中国古典园林体现“天人合一”哲学思想之所在。
中国古典园林的无中生有之美。老子曾在其《道德经》一书说道：“洼则盈”;“三十幅共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”【2】无，意为空间上的“空无”而非虚无。所谓的无是丰满的含义，并表达了相当积极的意义，功能、行为和可能的美学观念。园林设计中“空”、“无”是可以直接与空间感相联系。当“空”体现为一种设计思想时，会产生一种与丰富相对的品质，使人们在园林空间中找到情感的寄托，给那些在日常生活中感到失意与不适的人们提供一个精神化的场所，通过精心的空间安排，使人们在其中能够感受到舒适与自由。
二、现代室内空间设计
1.现代室内空间设计的发展现状
在我国，室内设计行业的兴起与城市化发展之间有着紧密的联系，城市化建设带动了室内设计的发展。随着大众审美观念的提高和生活方式的改变，室内装修设计在观念上发生了变化，大众要求室内空间设计除了新颖、多样、易改装之外，高品质的生活需求还要求室内空间设计能够满足人们精神层面的需求，使人们在繁琐的事务之后可以享受生活空间“生态美”所带来的精神层面的享受。
2.现代室内空间设计中的美学思想
从空间形式的角度来看，为满足空间内自然光、色、风、景的介入，则需考虑空间形式的变化，做到大小层次、虚实变化。“空间亦能运用大自然朴拙而不失生动的色彩，捕捉扑朔迷离的自然光影。”[3] 中国古典园林对整体空间的把握讲究“因势利导”，给现代室内空间设计带来了不同的启示与借鉴。中国古典园林中有曲桥、小径、汀步来展示生命的活力和灵动。有云墙、花墙、竹林等面要素，使空间有直、曲、斜面和虚实之分。在室内空间设计里，有利用屏风来划分空间，也有运用植物的枝干造型的延展性，连接上下层的空间界面，展现一种健康积极的空间语言，给人以空间视觉延伸感。LOFT空间用钢骨架支撑的个体独立于空间中，亦有亭台楼阁的感觉。
从家具材料的角度来看，中国古典园林中的建筑物在材质和色彩上都崇尚自然情趣，展现自然材质所带来的自然风韵。天花板的颜色通常是自然朴素的淡蓝色、灰色和白色。墙面的颜色则多用棕色、土黄色和深灰色等大地色系的材料，这些源自于自然的灵感给现代人带来的无限启迪。现代室内空间界面材料设计中能亲近自然，合理地选用清新、雅朴的自然材质，运用从土和植物等自然物象中获取的基础色调，展示大自然的本色之美、和谐之美，这对中国古典园林生态美学思想的一种典型借鉴和表现。
创新设计，无中生有，所谓的无是丰满的，并表达了相当积极的意义，功能和可能的美学观念。园林设计空间的处理经常会包含：小中有大，大中有小，虚中有实，实中有虚等道理，市场上住房中存在着许多小户型，而高品质的生活需求对设计师提出了更高的要求，需要设计师能够在有限的空间内满足人们的多种需求，给人以无限的感觉。例如在书房中设计了一个“隐形床”，床收起来的时候是个沙发，可用于坐在上面读书，沙发的上面依附在床上还有个挡板，用于放书籍，风格与周围家具风格一致，整个空间简洁有序，当把床放下，空间功能从书房转换成了卧室而且还增加了室内的功能。
三、生态美学思想运用到室内空间设计的意义
中国园林美学思想的内容十分丰富，深入研究这些精神层面，有利于理解中国室内设计整体的形成与发展，理解室内设计为何有多种多样的风格特征，也必将有利于提高当代室内设计的文化内涵和设计的多元性。
现代设计面对时代的发展必须创新，要充分表达人们的情感需求，在高度发展的社会中，共性笼罩着人们的衣、食、住、行。紧张而高速的工作使人们缺乏溝通，情感受到淡化，所以呼唤情感回归利用中国传统园林中美的思想内涵就成为这个时代的主题。作为工作及居住的室内环境同样必须适应时代的这个特点。
参考文献：
[1] 彭一刚.中国古典园林分析[M].北京：中国建筑工业，出版社，1986.
[2] 吴家骅.环境设计史纲[M].重庆：重庆大学出版社，2002（6）：77
[3] 廖昂.办公空间设计的人性化特征[J].建筑知识，2005（6）：53-56.
作者简介：
王琳琳（1993.11——），女，汉族，籍贯：山东烟台人，齐鲁工业大学（山东省科学院）艺术学院，17级在读研究生，硕士学位，专业：设计学，研究方向：环境艺术设计
（作者单位：齐鲁工业大学（山东省科学院））