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摘 要：《简爱》的问世曾轰动了十九世纪的文坛，是一部兼具浪漫主义和现实主义的小说，被称为英国文学史的一部经典传世之作。它成功地塑造了英国文学史上第一个对爱情、生活、社会以及宗教敢于反抗压迫、要求独立自主、积极争取自由平等地位的女性形象，体现出了强烈的女权主义思想。
关键词：简爱；自由平等；女权主义
1 《简爱》简述
《简爱》是19世纪英国批判现实主义女性小说家夏洛蒂·勃朗特的经典之作。夏洛蒂·勃朗特笔下的女主人公简爱是一个心地善良、善于思考、倔强和勇于追求的新女性，她在成长过程和爱情、婚姻的选择上都有着自己独特的看法和追求，她人生中的每一次反抗都是一次成长，是对传统爱情婚姻观的一种反抗，是对当时男权社会的一种反抗，也是生活在男性阴影下女性的呐喊。
简爱是个生长在贫穷牧师家庭的孩子，自小就父母双亡。在舅舅家过着寄人篱下的凄凉生活，饱受舅妈及表兄、表姐的欺辱。十岁时，她被只身送到罗沃德寄宿学校，在那里，简爱遇到了同自己一样命运悲惨的好友海伦。十八岁时，来到了桑菲尔德庄园，成为了一名家庭教师。在那里，她遇到了一生的挚爱——庄园男主人罗切斯特，两人醉入爱河。就在举行婚礼之际，突然得知罗切斯特已有妻室，简爱备受打击但还是坚定地选择离开了罗切斯特。
在贫困潦倒的境遇下，简爱遇到了她的传教士表兄圣·约翰。表兄向简爱求婚，但遭到了拒绝。在内心情感的推动下，简爱又重新回到了桑菲尔德庄园，可是一切早已物是人非。庄园毁于一场大火，罗切斯特也因大火眼睛瞎了，前妻堕楼身亡。简爱矢志不渝，在经历了岁月的磨砺与感情的积淀后，简爱终于收获了自己满意的爱情和理想的婚姻生活，与罗切斯特幸福地生活在了一起。
2 女权主义论述
女权主义是近代资产阶级启蒙思想运动和妇女运动的产物，是妇女要求平等权利的社会思潮。早在1791年法国大革命的妇女领袖奥兰普·德古热（法语：Olympe de Gouges）发表《女性与女性公民权宣言》的时候，女权主义运动就已经拉开序幕。韦氏《新世界字典》将女权主义定义为：妇女在政治经济和社会上应与男子享有平等权利的原则。由此可见，女权主义提倡的是女性享有的权利与男性同等，并且这种权利的同等应体现在人类生活所有领域。
3 女权主义在《简爱》中的呈现
3.1 追求地位上的平等
十九世纪的英国，资本主义已得到了蓬勃发展，但随之而来的是各种弊端的相继涌现。对于女性而言，她们没有拥有和男子同等机会取得社会一席之地，对女性的压制和蔑视似乎成了一种社会公理。身为一名女性，并且是一位知识女性，夏洛蒂·勃朗特深切体会到社会对女性的不公平，内心深处涌动着强烈的抗争意识。于是，她通过简爱这一角色喊出了“我不是天使，我就是我自己”，这是对以男子为中心的英国社会的公开挑战，也是为捍卫女性人格和尊严的呐喊。
简爱从小就失去双亲，在舅舅家过着寄人篱下的悲惨生活。冷酷、自私的舅母视其为眼中钉，为了能被舅母接受，简爱尽力容忍刁难和冷眼，她习惯把自己用窗帘遮起来，顺从了舅母和表弟的咒骂和挨打，努力做好自己的事情。然而，舅舅过世后，欺辱有增无减。少爷的专横、小姐的傲慢、夫人的恶意、仆人的偏见，都令她感到痛苦不堪，从而产生了强烈的反抗意识“不公平！不公平！”终于在她被表哥打得头破血流之际，她发疯似地和他对打，使尽全力狠狠地揍他一拳，并发泄地叫到：“你这个男孩真是又恶毒又残酷！你像个杀人犯！你像个虐待奴隶的人！你像罗马的皇帝！”小简爱追求地位平等的征程由此开启。
3.2 追求经济上的独立
简爱对经济上独立自由的要求是强烈的，是自始至终的。。罗切斯特给她买的昂贵衣服首饰，都被她一一推掉。她向罗切斯特表示，“他越是给我买的多，一种烦恼和失落的感觉越使我的双颊发热。”她不要任何财物，“我只要一颗舒坦的心，先生，一颗没有被大量恩惠压倒的心。”即时在和罗切斯特相爱后，她仍然坚持继续担任阿黛勒的家庭教师，以挣得膳食费和艾比德政府外加提供的一年的三十磅。她深深地明白，用自己赚来的钱生活，生活或许平庸，但心安理得，这充分体现了简爱独立自主的信念。
3.3 追求人格上的尊严
为了人格尊严，年幼的简爱在盖茨黑德府对抗上至里德太太，下至仆人。当“布罗赫斯特”先生来到盖茨黑德府见这个即将入学的小女孩，里德太太却当着简爱的面向他历数其如何不诚实、令人讨厌。简爱再也按捺不住内心的怒火，直接走向里德太太，向她控诉自己所受到的不公：“我不骗人，要是我骗人，我会说我爱你，但我声明我不爱你，除了约翰·里德，你是世界上我最不喜欢的人。”“我怎么敢，里德太太？我怎么敢？因为这是事实。你以为我没有情感，以为我不需要一点抚爱或亲情就可以打发日子，可是我不能这么生活。还有，你没有怜悯之心，我会记得你怎么推搡我，粗暴地把我弄进红房子，锁在里面，我到死都不会忘记。尽管我很痛苦，尽管我泣不成声，一面叫喊：‘可怜可怜我吧！可怜可怜我吧，里德舅妈！’”
为了人格尊严，简爱在罗沃德经受磨练，终究是品学兼优。即使是在与罗切斯特相处时，简爱也力求人格尊严不受到伤害。正当简爱与罗切斯特在教堂婚礼上准备宣誓约定终身时，突发变故，原来罗切斯特已婚。严酷的事实摆在简的面前：要么离开罗切斯特以保持自己人格的尊严和道德的纯洁；要么留下苟且偷生、为人情妇。为此而进行的痛苦的精神搏斗使简爱陷入一种极度衰竭的昏迷状态。冥冥之中听到上帝指示她“逃避诱惑”。 “我不是你养的小鸟，不会顺从你，我是一个自由人，有自己独自的思想，所以我决定离开你。”于是简立即挣扎起身，于深夜只身逃离罗切斯特庄园而奔向黑暗的荒原，胜利地反叛了命运的安排宁愿孤苦漂零。
4 结论
夏洛蒂·勃朗特对女权主义有了一个比较全面的阐述，从女性角度对爱情自由、人格平等、经济独立作了详尽诠释，反映了当时女性要求平等自由、摆脱歧视和压迫的强烈愿望。可以说，简爱是第一个最有代表性的争取经济独立的女性形象。作者夏洛蒂·勃朗特在小说中提倡的女性自强自立、自尊自爱、坚强不屈精神，正是这部作品的永恒魅力所在。
参考文献
[1]夏洛蒂·勃朗特著，祝庆英译.简爱[M].上海：上海译文出版社，1982.
[2]彭凌丽.浅谈一个女人抗争的一生对《简爱》女权主义的思考[J].现当代文学，2010.
[3]佚名.《简爱》中女权主义意识[D].青岛：青岛理工大学，2008.
关键词：简爱；自由平等；女权主义
1 《简爱》简述
《简爱》是19世纪英国批判现实主义女性小说家夏洛蒂·勃朗特的经典之作。夏洛蒂·勃朗特笔下的女主人公简爱是一个心地善良、善于思考、倔强和勇于追求的新女性，她在成长过程和爱情、婚姻的选择上都有着自己独特的看法和追求，她人生中的每一次反抗都是一次成长，是对传统爱情婚姻观的一种反抗，是对当时男权社会的一种反抗，也是生活在男性阴影下女性的呐喊。
简爱是个生长在贫穷牧师家庭的孩子，自小就父母双亡。在舅舅家过着寄人篱下的凄凉生活，饱受舅妈及表兄、表姐的欺辱。十岁时，她被只身送到罗沃德寄宿学校，在那里，简爱遇到了同自己一样命运悲惨的好友海伦。十八岁时，来到了桑菲尔德庄园，成为了一名家庭教师。在那里，她遇到了一生的挚爱——庄园男主人罗切斯特，两人醉入爱河。就在举行婚礼之际，突然得知罗切斯特已有妻室，简爱备受打击但还是坚定地选择离开了罗切斯特。
在贫困潦倒的境遇下，简爱遇到了她的传教士表兄圣·约翰。表兄向简爱求婚，但遭到了拒绝。在内心情感的推动下，简爱又重新回到了桑菲尔德庄园，可是一切早已物是人非。庄园毁于一场大火，罗切斯特也因大火眼睛瞎了，前妻堕楼身亡。简爱矢志不渝，在经历了岁月的磨砺与感情的积淀后，简爱终于收获了自己满意的爱情和理想的婚姻生活，与罗切斯特幸福地生活在了一起。
2 女权主义论述
女权主义是近代资产阶级启蒙思想运动和妇女运动的产物，是妇女要求平等权利的社会思潮。早在1791年法国大革命的妇女领袖奥兰普·德古热（法语：Olympe de Gouges）发表《女性与女性公民权宣言》的时候，女权主义运动就已经拉开序幕。韦氏《新世界字典》将女权主义定义为：妇女在政治经济和社会上应与男子享有平等权利的原则。由此可见，女权主义提倡的是女性享有的权利与男性同等，并且这种权利的同等应体现在人类生活所有领域。
3 女权主义在《简爱》中的呈现
3.1 追求地位上的平等
十九世纪的英国，资本主义已得到了蓬勃发展，但随之而来的是各种弊端的相继涌现。对于女性而言，她们没有拥有和男子同等机会取得社会一席之地，对女性的压制和蔑视似乎成了一种社会公理。身为一名女性，并且是一位知识女性，夏洛蒂·勃朗特深切体会到社会对女性的不公平，内心深处涌动着强烈的抗争意识。于是，她通过简爱这一角色喊出了“我不是天使，我就是我自己”，这是对以男子为中心的英国社会的公开挑战，也是为捍卫女性人格和尊严的呐喊。
简爱从小就失去双亲，在舅舅家过着寄人篱下的悲惨生活。冷酷、自私的舅母视其为眼中钉，为了能被舅母接受，简爱尽力容忍刁难和冷眼，她习惯把自己用窗帘遮起来，顺从了舅母和表弟的咒骂和挨打，努力做好自己的事情。然而，舅舅过世后，欺辱有增无减。少爷的专横、小姐的傲慢、夫人的恶意、仆人的偏见，都令她感到痛苦不堪，从而产生了强烈的反抗意识“不公平！不公平！”终于在她被表哥打得头破血流之际，她发疯似地和他对打，使尽全力狠狠地揍他一拳，并发泄地叫到：“你这个男孩真是又恶毒又残酷！你像个杀人犯！你像个虐待奴隶的人！你像罗马的皇帝！”小简爱追求地位平等的征程由此开启。
3.2 追求经济上的独立
简爱对经济上独立自由的要求是强烈的，是自始至终的。。罗切斯特给她买的昂贵衣服首饰，都被她一一推掉。她向罗切斯特表示，“他越是给我买的多，一种烦恼和失落的感觉越使我的双颊发热。”她不要任何财物，“我只要一颗舒坦的心，先生，一颗没有被大量恩惠压倒的心。”即时在和罗切斯特相爱后，她仍然坚持继续担任阿黛勒的家庭教师，以挣得膳食费和艾比德政府外加提供的一年的三十磅。她深深地明白，用自己赚来的钱生活，生活或许平庸，但心安理得，这充分体现了简爱独立自主的信念。
3.3 追求人格上的尊严
为了人格尊严，年幼的简爱在盖茨黑德府对抗上至里德太太，下至仆人。当“布罗赫斯特”先生来到盖茨黑德府见这个即将入学的小女孩，里德太太却当着简爱的面向他历数其如何不诚实、令人讨厌。简爱再也按捺不住内心的怒火，直接走向里德太太，向她控诉自己所受到的不公：“我不骗人，要是我骗人，我会说我爱你，但我声明我不爱你，除了约翰·里德，你是世界上我最不喜欢的人。”“我怎么敢，里德太太？我怎么敢？因为这是事实。你以为我没有情感，以为我不需要一点抚爱或亲情就可以打发日子，可是我不能这么生活。还有，你没有怜悯之心，我会记得你怎么推搡我，粗暴地把我弄进红房子，锁在里面，我到死都不会忘记。尽管我很痛苦，尽管我泣不成声，一面叫喊：‘可怜可怜我吧！可怜可怜我吧，里德舅妈！’”
为了人格尊严，简爱在罗沃德经受磨练，终究是品学兼优。即使是在与罗切斯特相处时，简爱也力求人格尊严不受到伤害。正当简爱与罗切斯特在教堂婚礼上准备宣誓约定终身时，突发变故，原来罗切斯特已婚。严酷的事实摆在简的面前：要么离开罗切斯特以保持自己人格的尊严和道德的纯洁；要么留下苟且偷生、为人情妇。为此而进行的痛苦的精神搏斗使简爱陷入一种极度衰竭的昏迷状态。冥冥之中听到上帝指示她“逃避诱惑”。 “我不是你养的小鸟，不会顺从你，我是一个自由人，有自己独自的思想，所以我决定离开你。”于是简立即挣扎起身，于深夜只身逃离罗切斯特庄园而奔向黑暗的荒原，胜利地反叛了命运的安排宁愿孤苦漂零。
4 结论
夏洛蒂·勃朗特对女权主义有了一个比较全面的阐述，从女性角度对爱情自由、人格平等、经济独立作了详尽诠释，反映了当时女性要求平等自由、摆脱歧视和压迫的强烈愿望。可以说，简爱是第一个最有代表性的争取经济独立的女性形象。作者夏洛蒂·勃朗特在小说中提倡的女性自强自立、自尊自爱、坚强不屈精神，正是这部作品的永恒魅力所在。
参考文献
[1]夏洛蒂·勃朗特著，祝庆英译.简爱[M].上海：上海译文出版社，1982.
[2]彭凌丽.浅谈一个女人抗争的一生对《简爱》女权主义的思考[J].现当代文学，2010.
[3]佚名.《简爱》中女权主义意识[D].青岛：青岛理工大学，2008.