【摘 要】
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先锋文学批评深刻影响了当代文学批评的发展,产生了多形态的批评实践,但此前相关研究缺乏整体视野,未能充分揭示其独特价值,1990年代先锋文学批评可从批评主体、批评型态和启示影响三个方面进行综合分析:批评主体主要有以西方“后学”为主导的后学家、中西理论交融的“60后”批评群体、关注精神重建的“70后”批评家等.批评形态的不同表现为:解构式的语言形式分析、形式与意义并重的多维度批评以及追求精神重建的批判性阐释,批评范围实现了从1980年代先锋中短篇小说到1990年代长篇小说再到先锋思潮史的系统梳理的替嬗,在先锋
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先锋文学批评深刻影响了当代文学批评的发展,产生了多形态的批评实践,但此前相关研究缺乏整体视野,未能充分揭示其独特价值,1990年代先锋文学批评可从批评主体、批评型态和启示影响三个方面进行综合分析:批评主体主要有以西方“后学”为主导的后学家、中西理论交融的“60后”批评群体、关注精神重建的“70后”批评家等.批评形态的不同表现为:解构式的语言形式分析、形式与意义并重的多维度批评以及追求精神重建的批判性阐释,批评范围实现了从1980年代先锋中短篇小说到1990年代长篇小说再到先锋思潮史的系统梳理的替嬗,在先锋小说经典化的过程中,先锋观念受到了学院派的有力形塑.
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“五四”新文化运动作为中国社会、文化和思想的转折点,不仅是中国社会现代化的起点,更是思想文化史中一个始终被关注和讨论的焦点问题.作为“中华民族新文化的方向”的鲁迅,其思想的精神指向与百年新文学传统的文化属性问题,是研究中国百年文学的新生动力.鲁迅思想的超前和深刻作为中国文化发展的一种精神资源,应该值得我们百倍的珍惜,让鲁迅活在当下,以衍生未来发展路向的构想.
卢新华兄:rn《米勒》在《江南》杂志上刊发,我又匆匆看了一遍,这已经是第二次阅读了.前几天收到短信,得悉这部小说在海外华文文学圈里颇得好评.真心为你高兴,祝贺你.我私下里认为,《米勒》在你个人创作道路上具有“里程碑”的意义.已经有读过这部小说的学生告诉我,他们读后感觉很好.他们问我的看法,我也用刚才的评语回答他们.
该文采用文献资料法、数理统计法、录像观察法,对广东东莞大益队在2020—2021赛季CBA总决赛中与辽宁本钢队的3场比赛进行分析.结果表明:投篮出手次数的优势为广东队取胜创造了条件;进攻篮板球上的出色表现为广东队提供了更多的进攻机会;广东队在控制失误上优于辽宁队,善于利用对手失误完成防守反击得分;广东队球员防守执行力强于辽宁队;外援的良好发挥和与球队的良好融合是广东队总决赛制胜的重要因素;年轻球员在总决赛中的出色发挥为总决赛的取胜奠定了基础;教练员丰富的经验、出色的临场执教能力是广东队在该赛季夺冠的主要原
20世纪30年代一大批有志于革命的青年奔赴延安,他们后来成为了中国当代文学的骨干力量.冯牧是其中一员,他的革命理念和文学理想基本上是在延安时期塑形而成的,冯牧的延安时代具有一定的代表性和普遍性,考察冯牧的延安时代,特别是那些容易被人们忽略的细节,有助于我们理解冯牧的文学思想和文学成就,也有助于我们准确认识冯牧这一代革命文学家的整体性.
陈思和:新华,我看了《江南》杂志上发表的《米勒》,祝贺你的新作发表.我给你写了一封信,把一些读后的印象都告诉你了.但还是言犹未尽.我觉得这个作品与你以前的小说风格不太一样.以前你所描写的人物形象是非常典型的,主题都很鲜明,而《米勒》的主题到底讲什么?其实是不鲜明的,你塑造的米勒这个人物,他象征的能指是复杂的,含混的,含有多重意义.这是我的第一个感觉.
霍艳:陈老师您好,围绕《北纬四十度》您已经接受过很多采访了.因为是评论家的缘故,在采访里您条理清晰、态度鲜明,也有颇多类似于“文学的品性,知识的容貌”“为文学赢取应有的光荣与尊重”的金句,给予我很大的启发,促使我完成了相关的评论.但类似的访谈多了也难免变成重复,所以我想借机向您提出一些全新的您可能还没明确答案的问题.文学研究与历史思考在您人生里占据了同等重要的位置,《北纬四十度》是两者的一次示范性的融合,我们先从这本书谈起吧.
金河短篇小说《重逢》是新时期初的“争鸣作品”,获得了1979年全国优秀短篇小说奖后便被安置在一个较为模糊的文学史位置.对《重逢》“发表—论争—获奖—入史”的历史性考察并非沉渣泛起吹毛求疵,对相关史料的钩沉与分析提示看似环环相扣脉络清晰的当代文学史也存在着不少的缝隙,同时也更显示出这种“具体研究”的特殊价值,从而丰富、拓宽我们对新时期伊始驳杂历史面貌的认识与理解.
网络文学起点问题是当前学界热点,有关探讨主要包括“技术说”“故事说”和“建制说”.“技术说”侧重数字技术革新,但数位诗、电子杂志等很快消逝,说明技术之于网络文学并非关键,网络时代最容易被超越的正是技术本身.“故事说”以通俗小说代替网络文学整体,以小类型遮蔽大概念,阉割了网络文学的丰富性.“建制说”侧重网络文学“现象”,但这些现象之认定源于文学体制的事后回溯.将网络文学的诞生归结为单一力量失之偏颇,需从媒介转型的整体环境来谈论其起点.从标志性作品判定、民众心理期待、权威学术话语介入以及新闻媒体选择等综合方面
1990年代学院派批评已经成为了中国文学批评的重要存在,也为后来者提供着思想与话语的资源.本文从“发生学”的角度梳理了这一批评派别出现的原因和转型场域,对陈晓明、陈思和、程光炜、孟繁华、郜元宝、张清华等人的批评文本进行了细读和分析,以说明其批评实践的特征及其与历史-文化语境之间的关系,并对其价值和意义进行了探析,以期为1990年代学院派批评的源起、发展和历史提供一种理解的路径.
对1980年代文学的理想化认识长久以来压抑和掩盖了“九十年代文学”的意义.实际上,相对于1980年代的初级变革之路,1990年代才真正获得了丰厚的文学实绩.具体表现在几个方面:主体性与文化身份的自觉,这是内在变革的关键;其次是出现了真正成熟的文本,特别是大量优秀的长篇小说;第三是“中国故事”与本土叙事方式及美学的自觉,这些对于即将跨入百年门槛的新文学来说,是至为关键的.基于此,我认为九十年代文学的意义还远未充分发掘.