【摘 要】
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<正> 最近,一些同志来稿,对偶然性范畴的传统定义提出疑义,现将其中主要观点简述如下。张晋斌(山西大学哲学系)认为,应当把偶然性区分为“必然性的表现形式”和“必然性的补充”两种。作者在来稿中说,尽管我们的教科书都把偶然性定义为必然性的表现形式和补充,而实际上除对“偶然性是必然性的表现形式”作一点说明外,对“偶然性是必然性的补充”往往一笔带过,语焉不详。由此,有必要把偶然性对必然性的关系区分为两种:一是作
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<正> 最近,一些同志来稿,对偶然性范畴的传统定义提出疑义,现将其中主要观点简述如下。张晋斌(山西大学哲学系)认为,应当把偶然性区分为“必然性的表现形式”和“必然性的补充”两种。作者在来稿中说,尽管我们的教科书都把偶然性定义为必然性的表现形式和补充,而实际上除对“偶然性是必然性的表现形式”作一点说明外,对“偶然性是必然性的补充”往往一笔带过,语焉不详。由此,有必要把偶然性对必然性的关系区分为两种:一是作
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1940年12月30日，在延安王皮湾两口简陋的窑洞里，一个神圣而嘹亮的声音刺破了战争的阴霾，响彻星空。女播音员麦风（徐瑞璋）成为红色延安的第一个麦克风，她的声音让人们从不同地方的窑洞中跑出来欢呼：“听到我们自己的广播啦！” 中国人民有了自己的广播，它的名字就是延安新华广播电台，呼号为XNCR。人民自己的广播在中国共产党的领导下把中国人民抗日求解放的呐喊汇聚成全民抗战的洪流，伴随着人民军队的冲锋号