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有个叫伊凡的青年,读了契诃夫“要是已经活过来的那段人生,只是个草稿,有一次誊写,该有多好”这段话后,打报告给上帝,请求在他的身上搞个试点。
上帝沉默了一会儿,看在契诃夫的名望和伊凡的执著份儿上,决定让伊凡再寻找伴侣一事上试一试。
原稿
应该说,伊凡是个很幸运的青年,小时候家境不错,到了适婚年龄,又碰上了一位绝顶漂亮的姑娘,而且姑娘也倾心于他。伊凡感到很理想,很快与之结为夫妻。不久,伊凡发觉姑娘虽然漂亮。可她一说话就“豁边”,一做事就“翻船”,两人心灵无法沟通。既然他那不可思议的“奢望”得到了上帝的恩准,他就把第一次婚姻作为草稿,抹掉了。
[画外音]外表华美.也许内部丑恶。“金玉其外,败絮其中”是我们常见的生活现象。秀外而慧中是极难得的。看来,确实“人不可貌相”啊!
二稿
第二个对象除了绝顶漂亮以外,又加上绝顶能干和绝顶聪明。可是也没多久,他发现这个女人脾气很坏,个性极强。聪明成了她讽刺伊凡的本钱,能干成了她捉弄伊凡的手段,在一起他不是她的丈夫,倒像她的牛马、她的工具。伊凡无法忍受这种折磨,他祈求上帝,既然人生允许有二稿,请准三稿。上帝笑了笑,也允了。
[画外音]爱情应是平等的。只有双方互敬互爱,才能共同营造一个温馨和睦的家庭氛围。如果一方凌驾于另一方之上,那就不是夫妻,而是主仆关系了。
三稿
伊凡第三次成婚时,妻子的优点又加上了脾气特好这一条,婚后两人的生活非常和美。半年下来,不料娇妻患上了重病,卧床不起,一张病态黄脸很快抹去了年轻和漂亮,能干如水中之月,聪明也一无所用,只剩下了毫无魅力可言的好脾气。
从道义角度看,伊凡应厮守终生,但从生活角度看,他无疑是相当不幸的。人生只有一次,无比珍贵,他试探能否再给他一次“草稿”和“誊写”。上帝面有愠色,但想到试点,最后还是宽容他再作修改。
[画外音]“糟糠之妻不可弃”,伊凡的不幸就在于他在修改人生、追求完美的同时,失去了作为一个人最起码的“道义”。
终稿
伊凡经历了这几次折腾,个性已成熟,交际也老练,终于选到了一位年轻漂亮能干聪明温顺健康、要怎么好就怎么好的“天使”女郎。他满意透了,正想向上帝报告成功,向契诃夫称道睿智,不想“天使”竟然变卦——她了解到伊凡是一个朝三暮四贪得无厌、连病中人也不体恤的浪荡男人,提出要解除婚约。上帝为难,但为了确保伊凡的试点,未允。
“天使”女郎说,我们多人被伊凡作了草稿,作为上帝行为,如果试验是为了推广,难道我们就不能有一次草稿和誊写的机会?
上帝理屈,无法自圆其说,只好让伊凡也被作为草稿,誊写在外。
[画外音]伊凡虽然最终找到了一位完美无缺的“天使”,但“天使”却不能容忍他。在“道义”面前,连上帝也感刭了“理屈”。当然,这个完美无缺的“天使”在现实生活中是不存在的.她只是“道义”的象征。
失望的伊凡正在人生路上踟蹰,忽见前方新竖一路标,是契诃夫二世写的:“完美是种理想,允许你十次修改也不会没有遗憾!”
上帝沉默了一会儿,看在契诃夫的名望和伊凡的执著份儿上,决定让伊凡再寻找伴侣一事上试一试。
原稿
应该说,伊凡是个很幸运的青年,小时候家境不错,到了适婚年龄,又碰上了一位绝顶漂亮的姑娘,而且姑娘也倾心于他。伊凡感到很理想,很快与之结为夫妻。不久,伊凡发觉姑娘虽然漂亮。可她一说话就“豁边”,一做事就“翻船”,两人心灵无法沟通。既然他那不可思议的“奢望”得到了上帝的恩准,他就把第一次婚姻作为草稿,抹掉了。
[画外音]外表华美.也许内部丑恶。“金玉其外,败絮其中”是我们常见的生活现象。秀外而慧中是极难得的。看来,确实“人不可貌相”啊!
二稿
第二个对象除了绝顶漂亮以外,又加上绝顶能干和绝顶聪明。可是也没多久,他发现这个女人脾气很坏,个性极强。聪明成了她讽刺伊凡的本钱,能干成了她捉弄伊凡的手段,在一起他不是她的丈夫,倒像她的牛马、她的工具。伊凡无法忍受这种折磨,他祈求上帝,既然人生允许有二稿,请准三稿。上帝笑了笑,也允了。
[画外音]爱情应是平等的。只有双方互敬互爱,才能共同营造一个温馨和睦的家庭氛围。如果一方凌驾于另一方之上,那就不是夫妻,而是主仆关系了。
三稿
伊凡第三次成婚时,妻子的优点又加上了脾气特好这一条,婚后两人的生活非常和美。半年下来,不料娇妻患上了重病,卧床不起,一张病态黄脸很快抹去了年轻和漂亮,能干如水中之月,聪明也一无所用,只剩下了毫无魅力可言的好脾气。
从道义角度看,伊凡应厮守终生,但从生活角度看,他无疑是相当不幸的。人生只有一次,无比珍贵,他试探能否再给他一次“草稿”和“誊写”。上帝面有愠色,但想到试点,最后还是宽容他再作修改。
[画外音]“糟糠之妻不可弃”,伊凡的不幸就在于他在修改人生、追求完美的同时,失去了作为一个人最起码的“道义”。
终稿
伊凡经历了这几次折腾,个性已成熟,交际也老练,终于选到了一位年轻漂亮能干聪明温顺健康、要怎么好就怎么好的“天使”女郎。他满意透了,正想向上帝报告成功,向契诃夫称道睿智,不想“天使”竟然变卦——她了解到伊凡是一个朝三暮四贪得无厌、连病中人也不体恤的浪荡男人,提出要解除婚约。上帝为难,但为了确保伊凡的试点,未允。
“天使”女郎说,我们多人被伊凡作了草稿,作为上帝行为,如果试验是为了推广,难道我们就不能有一次草稿和誊写的机会?
上帝理屈,无法自圆其说,只好让伊凡也被作为草稿,誊写在外。
[画外音]伊凡虽然最终找到了一位完美无缺的“天使”,但“天使”却不能容忍他。在“道义”面前,连上帝也感刭了“理屈”。当然,这个完美无缺的“天使”在现实生活中是不存在的.她只是“道义”的象征。
失望的伊凡正在人生路上踟蹰,忽见前方新竖一路标,是契诃夫二世写的:“完美是种理想,允许你十次修改也不会没有遗憾!”