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中国先哲认为：在宇宙万物的发生和发展过程中，人在自然界中具有崇高的地位。人的存在，生命的存在具有他物不可比拟和取代的普遍意义和价值。儒家学说认为天道即人道，知天更要知人。无论是孟子的“性善论”，还是苟子的“人性恶，其善者伪也”，都是以人作为中心提出认识的。这种以人为本的精神在许多蒙学语文教材中都有体现，它们都是从“人本精神”生发并展开的。例如《三字经》：“人之初，性本善。