【摘 要】
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中华政制之研究,应从中国古代政治思想和政治制度的内在理路与内在联系入手,实现中华政制之内在建构。中华政制的核心为舜命契为司徒的"五教"。太史克释五教实即夫妻、父子、
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中华政制之研究,应从中国古代政治思想和政治制度的内在理路与内在联系入手,实现中华政制之内在建构。中华政制的核心为舜命契为司徒的"五教"。太史克释五教实即夫妻、父子、兄弟这家内三伦,即只要家内人伦和谐,就可化成天下。这就意味着以家为国,国家不是基于暴力而是基于伦理。但在周礼的政治实践中,亲情不但未能维系国家,甚至难以维系宗族。于是孟子以五伦释五教,由父子、兄弟去血缘亲情而得君臣、朋友,由家推及于国家与社会。整合五伦有两条进路。儒家国家以家为本位,以亲情为核心,以兄弟比拟朋友,以父子比拟君
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地震事件一般具有离散性,即它们的发生和转移具有一定的时间和空间间隔。当孕震系统处于平衡(或正常)状态时,系统状态变量X(这里以地震活动性为例)的时间序列概率分布表现为单峰型(如泊松分布);其时间间隔(或等候时间)Δt分布可用负指数分布来描述。当系统处于非平衡(或异常)状态时,X的概率分布表现为双峰型或多峰型,其时间间隔Δt(或空间间隔ΔS)可采用幂函数关系来描述。可以计算X的1~4阶矩统计参数识别
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