前路遥遥

来源 :青年文学家 | 被引量 : 0次 | 上传用户:nmhnhjcf
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  “盖有非常之功,必待非常之人,故马或奔踶而致千里,士或有负俗之累而立功名。夫泛驾之马,跅弛之士,亦在御之而已。其令州郡察吏民有茂材异等可为将相及使绝国者。”——《武帝求茂才异等诏》
  公元前139年,汉武帝遣张骞出使西域,意在联合大月氏共击匈奴。十三年后,汉夷文化交往频繁,中原文明通过“丝绸之路”迅速传播。自此,长安窗外响起了骆驼队的声声驼铃。后汉军击败匈奴,深入河西走廊,沟通亚欧的桥已落基最后一个桥墩。沟通欧亚大陆的陆上巨龙,蜿蜒着身躯,任骆驼队沿着自己的文脉,走向远方。
  站立在玉门关,望着黄沙漫天,落日独红,孤烟一线,东系故土。
  路途艰辛,张骞没有退缩,两次出使西域,开辟了西域与中原联系的康庄大道。
  汉明帝初年,北匈奴多次胁迫西域各国出兵,寇掠东汉河西等地。班超,一介书生,丈以天地之豪情,叹曰:“大丈夫无它志略,犹当效傅介子、张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔砚间乎?”面对旁人的嘲笑与劝阻,班超毅然投笔从戎。公元73年,汉明帝遣班超出使西域,以镇扶西域各国。班超携身旁的八百兵马,用三一年的时间,使西域五十余归顺汉朝。西域与汉朝断绝65年的交往正式恢复。
  “小子安知壮士志哉?”
  半生戎马,当夜幕降临,北胡的冷风在月下的沙丘上留下道道痕迹,班超遥望中原,举杯痛饮。斯前路沙场,英雄荣归故乡。班超用实力证明了自己,告老还乡,成就一代传奇,为文化交往和民族融合做出了巨大贡献。
  公元627年,玄奘向太宗请求西行,以取佛家经典原文。太宗没有准许,但玄奘去意已决。
  公元628年,玄奘二十九岁,灼灼芳华,道途西行。
  经兰州到凉州,继续昼潜夜伏,到了瓜州再经玉门,越过五烽,再度过流沙,沿途尝尽了艰辛……终至达迦湿弥罗国,游历讲学,取得真经,流芳百世。行程五万余里,足迹遍及一百三十八个国家,带回佛教经典六百五十七部。玄奘受到李世民至高的礼遇,之后的二十年里,他专心译经,共计一千三百三十五卷,还将《老子》译为梵文,使中外文化有了更深层次的交流。
  也许,当夜幕降临,当玄奘预备暗中渡过五烽时,他回头,远远地看到了玉门关。
  他背上了行李,终不东顾。
  2013年,习近平总书记提出“新丝绸之路经济帶”战略构想;2015年,国家发改委、外交部、商务部联合发布了《推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动》,“一带一路”架构完成。
  每一个时代,都有它的“丝路人”,西汉的张骞出使西域,东汉班超弃笔从戎,唐朝玄奘西行取经——我们的时代,也应有我们的“丝路人”。早在西汉武帝时,汉武帝便提出:“茂材异等可为将相及使绝国者”。历史的机遇已经到来,不论“茂才”或是“异等”,前路遥遥,等待你的将会是光明的远方;不论是躬身铁路还是行伴驼铃,黄沙漫漫,磨砺的是最光芒的人性;不论是信徒还是学者,青天皓皓,流传的是文化的酒香。
  当太阳升起,晨曦衔起你的眼睑;当烈日当空,黄沙刺痛双眼;当夕阳西下,光晕一隙:
  你看,前路遥遥,而先辈正在远方,指引着你砥砺前行!
其他文献
白马神雕行侠侣,飞狐雪山啸西风。  笑傲天龙传八部,江湖碧血录恩仇。  越女倚天刀剑外,英雄射雕诀连城。  鹿鼎屠龙传侠客,鸳鸯书剑记金庸。  自金大侠弃剑封刀,大隐归闹市之后,群雄并起,帮派林立。有人就有恩怨,有恩怨就有江湖,没人能退出。在遥远而神秘的鱼米之乡,也就形成了一个一中江湖,经过数年杀伐纷争,优胜劣汰,最后留存下语文、数学、英语、物理、化学、生物、政治、历史、地理、信息技术、艺术、体育
期刊
对年少的我来说,艺术可能是个过于宽泛的命题,但它渗透在我生命的点点滴滴之中,使我感受文化,体悟人生。透过艺术,有人文关怀,更有对时间美好的博爱。  图像,声音和文字,作为艺术最主要的三个载体,时时刻刻地充斥在我们的生命里,用创作者别致的手法向世人展现艺术的魅力。我爱镜头下斑斓的色彩和变幻的光影,我也爱文字下面掩藏的汹涌波涛和乐声的扣人心弦。于是闲暇之余也爱提笔涂涂抹抹,观影后也爱写写影评有感而发。
期刊
时常听到有人自诩“佛性青年”,大概是表明自己无欲无求吧。青年是否应该“佛性”?一千个观众心中有一千个哈姆雷特,“佛性青年”引发了众多的讨论与见解,而我所识的佛性青年也别具特色。  正如前面所言,“佛性青年”在大多数人眼中被认为是无欲无求,不争不抢,不求输赢的消极避世的青年,他们挂上“佛性”的帽子,实则是在为自己面临激烈的社会竞争中的无力与无奈找到逃避的借口。有些学生平日里不追求上进,却也不调皮张扬
期刊
《马太福音》里有这样一句话:“我要你们灵巧像蛇,驯良像鸽子。”这种期盼几乎概括了全人类的性格,即使不信基督,也不免让人会心一笑。  然而这句话的存在前提“我来不是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵。”而现如今,各种“刀兵”已逐渐隐匿,人们却大都抛弃了驯良的鸽子,只留下灵巧的蛇。一旦如此,则人们失其博爱,再无人敢走鬼火盏盏的夜路。  因此,寻找鸽子便成了头等大事。  那么如何寻找驯良的鸽子?以我看来,一为
期刊
在报业竞争越来越激烈的今天,全国各地大大小小的报社都把“如何提高报纸质量”摆到了一个很重要的位置,有的报社甚至出现了只管报纸质量而忽视报纸信誉的现象——对读者的
满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味?  午后闲,无眠意,顺手打开石头记,在和煦的春光中,游离在梦阮潜心营造的意境中。  字里行间看上去碧空丽日,山光湖色,梦阮的内心却风云变化,极度敏感。每一次的语速,每一岁的语调如急管繁弦,使人心缩气紧。或许催赶我的不是时空,也不是命运,而是他那细腻的笔触所展现的另一种血色景象,它总能给我一股力量,使我在荒芜的暗夜中抓住唯一的精神依系,远距离的再一次激
期刊
浅夜,一如昨天,天空还是这般清冷,因为怕黑,风寻找着去年的泪痕,在城市的边缘徘徊已久。那扇窗,几经开启又关闭,靠在窗下的自己,像是一盏旋转的浅蓝色花灯,悄悄地绽放在夜的中央,就这么守望,守望着十月,我的梅城。夜微凉,萤灯暗,暧昧散尽,笙歌婉转,故乡是我的情人,独卧深秋原野,芬芳的泥土气息,有些陌生了,轻吻秋风,唇凉,无恙,故乡与我形同陌路,相遇也是恩泽一场,我用十二年的别离换取了陌路归航。阔别的游
期刊
黄山有一块巧石,站在这边看,是“金鸡叫天门”,换个角度看,就变成“五老上天都”了。苏轼在《题西林壁》一诗中写道:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”。意思是说,从不同的
在世界不同的地方,人们生活环境的温度、湿度和降水量各有不同,建造房屋时也应该尽可能适应当地的气候条件。所以,世界上房屋的种类有很多:坡顶屋,便于使厚重的积雪从屋顶滑
期刊