从大历史观看中国共产党的百年奋斗

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习近平关于“树立大历史观,从历史长河、时代大潮、全球风云中分析演变机理、探究历史规律”的论断,为我们更深刻地理解历史,发挥以史鉴今的作用提供了指引。所谓大历史观,就是从历史的长时段——几十年上百年几百年乃至更长的历史时段中、从经济政治文化社会的广覆盖而不是单一视角中、从世界文明进步和制度竞争的宽视野中,审视历史人物、历史事件、特定历史阶段,既要弄清史实,又要彰显历史的整全性与启迪后人的作用。
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[关键词]网络治理;网络综合治理;网络综合治理体系;国家治理  十八大以来,党和国家高度重视网信工作,注重发展和治理互联网,将网络强国建设置于第二个百年奋斗目标之中,这在党的历史上是从未有过的。在庆祝建党百年之际,梳理、总结我国的网络治理历程,不仅能清晰地把握网络治理脉络,还对新时代加强网络强国建设具有重要意义。网络综合治理是国家对网络空间进行治理的一整套行为的总和,中国在长期管网治网的实践中,逐
建党百年之际,回顾党的奋斗历程,在中国共产党领导下,中国妇女已然成为建设中国特色社会主义的“半边天”。但随着时代的变迁,脱贫摘帽后的农村留守妇女群体却悄然发生着新的变化。根据实地调研,农村留守妇女被区分为四种类型,她们面临着新的困境。新困境交错重叠,长期存在,单纯依靠农村留守妇女自身的力量不会迎刃而解。在这脱贫攻坚有效衔接乡村振兴的关键时期,理清脱贫摘帽后农村留守妇女的新类型,正视农村留守妇女面临的新困境,有助于激发她们在乡村振兴中的内生动力。
认为清代近支宗室赐名制度经历了由前期向后期的发展、完善与常规化的转变过程。在这一转变过程中,嘉庆朝起着承前启后的作用。这一时期所实施的一系列改革措施和颁布的诸多谕旨,均体现了嘉庆帝意在加强对宗室管控、凸显皇权威严、区别宗室亲疏,从而实现近支宗室赐名常规化的用意。至道光、咸丰朝后,近支宗室赐名进一步规范化,康乾时期诸多赐名“不规律”问题得以纠正。与之同时,近支宗室范围也逐渐从清前期的圣祖系和高宗系向清后期仁宗系转移,并沿用至清朝覆亡。
中国经济有强大的韧劲。其实,从根本上来说,中国共产党也有强大的韧劲,而且是最重要、最基础的韧劲。近年来,我提出了中国共产党的历史韧劲这个命题。党的历史韧劲具有丰富的内涵,很值得我们研究。特别是我们社会科学工作者,如果对这个问题深入挖掘,就会得到很多重要的启迪和教育。
在马克思主义中国化成果的指引下,中国共产党创造性地开辟了社会主义革命道路、社会主义建设道路,创造性地坚持和发展了中国特色社会主义道路,深刻地改变了中国面貌、中华民族的面貌和中国共产党始终坚持一切为了人民,一切依靠人民,赢得了最广大人民群众的衷心拥护,凝聚起为中华民族伟大复兴而奋斗的磅礴力量,创造了一个又一个人间奇迹。这些奇迹的创造,都离不开马克思主义中国化进程中的一次次重大飞跃,马克思主义中国化一项重要的任务就是要做好“四史”研究。
习近平指出:“党的百年历史,也是我们党不断保持党的先进性和纯洁性,不断防范被瓦解、被腐化的危险的历史。要教育引导全党通过总结历史经验教训,着眼于解决党的建设的现实问题。”他同时又指出:“堡垒最容易从内部被攻破。从某种意义上说,自从党成立以来,我们党面临的最大风险是内部变质、变色、变味。”
利用2002-2018年中国老年健康影响因素跟踪调查数据,分析了我国微观层面老年人死亡质量的现状,结果显示接近四成的老年人在痛苦中离世,超过八成的老年人临终前生活不能完全自理,接近九成的老年人临终前由家庭成员而非专业人士提供照料。通过进一步的分析发现,我国在宏观政策和公共服务层面亦存在着安宁疗护服务缺位、医疗资源配置失衡、生死教育缺失等发展短板。最后,借由深入剖析中国传统哲学和独特文化对死亡的阐释,提出了本土文化背景下提高老年人死亡质量的若干政策思考,以回应深度老龄化引发的全新社会形态和广大老年群体对“优
核心价值观决定着文化的根本属性和发展方向,任何国家、任何社会的存在和发展都离不开价值力量的支撑,都需要有凝聚社会意志和力量的核心价值观,这是古今中外治国理政的经验总结。正如习近平所指出的:“人类社会发展的历史表明,对一个民族、一个国家来说,最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。”立足新时代、新阶段的历史方位,厘清社会主义核心价值观形成的历史脉络,把握社会主义核心价值观培育和践行的创新发展,应对弘扬社会主义核心价值观面临的新挑战,对于全面推进社会主义现代化建设、实现中华民族的伟大复兴具有重要而又
在党史学习教育中,习近平基于大党史观提出的“党的初心”这一范畴,对于我们深化党史研究和党建理论研究具有重要学术价值,对于加强党的建设也具有重大指导意义。一、“党的初心”是一个重大理论范畴“党的初心”或“党的初心使命”已经成为整部党史的主题词。在2020年1月8日“不忘初心、牢记使命”主题教育总结大会上,习近平指出:“从石库门到天安门,从兴业路到复兴路,我们党近百年来所付出的一切努力、进行的一切斗争、作出的一切牺牲,都是为了人民幸福和民族复兴。”这次在党史学习教育动员大会上,他在讲话的第一部分就明确指出:“
《汉志》的“九流十家”之说深刻影响着历代学者对先秦学术思想的理解,但这一观点却并非是对先秦思想的忠实还原,而是基于其时代思潮与自身学术立场所作的理论建构。先秦学者多以人论学而不称家派,至司马谈《论六家要指》始以家论学,将诸子分为六家,并欲以道家统摄诸子。《汉志》又扩展为“九流十家”,将司马谈口中的“道家”降格为“杂家”,并以六艺统摄诸子,以“诸子出于王官”说为其羽翼。然据《庄子·天下》篇所论,六艺与诸子并非相互统摄的关系,由此可见《汉志》“以六艺统诸子”的观点是基于其时代立场所作出的理论建构。