关于金门，有这样的说法：“只有到了金门，才开始了解‘闽南’。建筑器物、生活空间、宗祠祭祀、供品文化，吃的、用的、看的，‘闽南’是金门梦、金门学的重要元素。”初抵金门，这座距离厦门只有30分钟船程的岛屿，给闽南人的感觉是到了一个熟悉的异乡。它很“闽南”，再细看，“比闽南还闽南”。
　　古厝里一砖一瓦，随便一说都是百年，历史常常就在眼前。无论是建筑、传统民俗，还是金门人生活的方式，仿佛走过多啦A梦的任意门，一时闯入半个世纪前的闽南地区。耳畔听到的是没被时间重新诠释和解读过的乡音；眼里看到的，是聚落式的闽南古厝和“番仔楼”。那一刻，足以理解，台湾闽南文化研究者江柏炜先生何以用“震慑”来形容将近20年前，他初抵金门时的所见所闻。
　　因为战事，小岛被时光封存。也因此，我们有幸得以在21世纪的今天，看到许多前现代化的人文风情。然而最妙的是，小岛并不只有这样的人文史迹。在金门，你还能看到许多因为战事而特有的战地景观；人工造林带给金门的好生态；品尝到大地赐予，历史酝酿的风物。
　　徜徉于金门乡间，随处可见成片的高粱田和小麦田，从北太武山绵延到天际。时而绿油油，时而红彤彤，时而金灿灿，高粱田和小麦田根据时令变换颜色，在蓝天白云下，像一张张变化多端的地毯。一栋又一栋红砖厝、番仔楼，成了原是北方地区最常见的农田景致背后，最美的风景线。
　　从1993年解除战地政务开始，金门开放观光，“深度旅游”是谈及金门旅行听到最多的词。如何深度？大约是不仅仅带走一瓶金门高粱，买一把钢刀，带几包酒糟牛肉干。去高粱田、小麦地里走一番，了解一下，为何在南方会种植北方的作物，用其酿造的金门高粱还成为当地人的经济命脉；去牛肉干店看看，听一听金门人如何化腐朽为神奇，把原本丢进海里的酒糟用作饲料，催生金门酒糟黄牛的饲养。历史阴差阳错赋予小岛的印记，却成为我们了解岛屿最好的入口。
　　坐在清代乾隆年间建造的闽南式古厝的天井里，小圆桌上摆放着贡糖、酒糟牛肉干，旁边有茶水，也有高粱，三两好友一起“话仙”（闽南语“聊天”的意思），星光在夜空中闪烁，厅堂里低声传来——不是王心心改良过的，而是原本唱腔的南音。屋外的聚落，一片漆黑和宁静。传统和现代交融并存于这个夜晚。
　　这就是金门的生活。