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（青岛大学文学院，山东 青岛 266071）
【摘要】：在很多人眼中，李瓶儿的性格在嫁给西门庆的前后发生了天翻地覆的变化，“读者唯见其善良温柔，唯见其忍让克制、委曲求全，早先对付花子虚、蒋竹山的那股刁钻泼辣的性儿消失得无影无踪。”[1]李瓶儿的性格是复杂的，温柔善良与凶狠泼辣的两种对立性格并存且渗透、交织，而温柔善良是她性格的主导方面，其形象打破了传统小说中“好人一切都好，坏人一切皆坏”的单一色调，增加了人物形象的饱满性和性格的真实性。
【关键词】：《金瓶梅》；李瓶儿；双重性格；畸形观念；悲剧成因
（一）李瓶儿的对西门庆的痴恋
李瓶儿性格的转变发生在她嫁给西门庆之后，在她尚未和西门庆建立关系的时候，李瓶儿就开始将财物运到了西门庆家中，这是她向西门庆表示自己决心的一种方式，这一做法也博得了西门庆的万分喜爱，西门庆最初答应娶李瓶儿，很大一部分原因也是因为这批财产。而李瓶儿面对这么一个贪财好色的人儿，却是一种几近发疯的痴爱。她的前几段婚姻都是不幸的，这使得她迫切地渴望拥有一段正常的婚姻生活，西门庆固然不是最好的选择，可他身上表现出来的极强的生命力，却使得李瓶儿在情欲和精神上感到前所未有的满足。在追求西门庆的时候，李瓶儿表现得主动而勇敢，这也是她努力争取幸福婚姻的一个重要表现。在这种强烈感情与渴望的支配下，李瓶儿做出一系列疯狂的举动也不算奇怪，是以在拖死花子虚、赶走蒋竹山上，李瓶儿表现出了其性格中最阴险狠毒的一面。
“执着是一切痛苦的開端。”李瓶儿对西门庆的执着和痴情已经到了疯魔的地步，面对西门庆一再延迟婚期，李瓶儿感到了前所未有的恐慌，她不惜将自己贬成愿做个铺床叠被的人，以求西门庆能够及早将她娶回家，这是她对于婚姻的强烈渴望，也是她在无可奈何之下的唯一出路。瓶儿相思成疾之后，蒋竹山的出现，成了李瓶儿在绝望之际拼命想要抓住的希望，面对蒋竹山的几句花言巧语，李瓶儿迟疑了些许，还是匆匆招赘了蒋竹山，帮他开起了生药铺子。西门庆听说之后，设计陷害了蒋竹山，蒋竹山此时表现出来的怯弱无能与西门庆的显赫权贵在李瓶儿心中又一次形成了强烈的对比，她决心赶走蒋竹山，之后又再次思慕起西门庆，甚至产生幻觉。在如此境地之下，西门庆还愿意迎娶她过门，这对于她来说，是一种莫大的恩赐，她把西门庆看作是“天”、是“医奴的药”。所以，西门庆在最初无论怎样为难她，她都是采取了忍让和顺从的态度，这是她心里衍生出来的负罪内疚感的自然流露。
情感西门庆之后，西门庆对她的宠爱渐深，这对于奢求本就不多的李瓶儿来说无异于意外之喜，一旦情感上得到了满足，女人身上母性温柔的一面就会被激发出来，这使得她的性格不断地向传统伦理道德回归。她因感念西门庆对她的宠爱，西门庆对她好一分，她就愿意十倍百倍乃至千倍地还回去，因为爱屋及乌，面对潘金莲的多次针对，她都采取息事宁人的态度。她临死前一遍遍喊着西门庆“我的哥哥”，表现出对于死亡的恐惧和恋生之情，也都源自于她痴恋着西门庆。李瓶儿性格的前后反差，并不是一蹴而就，而是一个合情合理的过程。
（二）李瓶儿受当时的畸形观念束缚
同为再嫁，李瓶儿和潘金莲却不同，潘金莲在药鸩武大郎之后，就即刻嫁给了西门庆，而李瓶儿嫁入西门家却是一波三折，在气死花子虚后，又穿插着招赘蒋竹山的一段描写，传统伦理贞洁观念与内心情欲冲突挤压，使她在面对潘金莲的针锋相对、刁钻无理时，没有办法理直气壮地和潘金莲进行理论，是以先在气势上就先矮了半分。古代女子争宠就如同行军打仗一般，讲究“一鼓作气，再而衰，三而竭。”这种加诸在她身上的潜意识的自我道德谴责，使李瓶儿一开场就默许了自己的理亏，她又怎么可能在之后的争斗中找到自信？这就像是一个温水煮青蛙的故事，一开始没有想过逃脱，在升温之后，又还有什么力气去逃生。
李瓶儿一开始的纵容拉拢、投诚示好并没有取得投桃报李的效果，反而助长了潘金莲变本加厉的嚣张气焰。因为潘金莲想要的并不只是这些，她要的是李瓶儿这个人彻彻底底的在她的争宠路上消失，潘金莲从一开始就表现得比李瓶儿老辣、高傲、好斗，越是看到了李瓶儿的节节败退，她便越是要步步紧逼。李瓶儿对潘金莲的内心认识不够，面对她的发招，必定是无力阻截，也只能得过且过、能忍则忍。
李瓶儿的畸形观点更多地来源于传统道德观念的挤压。程朱理学之下，对女子思想上的禁锢与肉体上的摧残变得异常残酷，女子婚姻不能自主，情欲无法满足，成为依附于男人的附属品，一切的生存荣辱都变得格外艰难。为了追求自己理想的婚姻，李瓶儿在对待西门庆上显得主动而勇敢，在嫁给西门庆后，李瓶儿也曾陷入懊悔之中，但她为了生存，却逐渐丧失了反抗的权利，正是她毫无原则的低眉顺从的畸形性格造就了她的悲剧。
（三）李瓶儿本质不如潘金莲狠戾
潘金莲和李瓶儿虽然都是杀夫之后嫁到的西门庆家，但是同为弑夫，潘金莲所表现出来的狠戾却远非李瓶儿所能及的。潘金莲药鸩武大郎，还怕他死得不彻底，用被子蒙住武大郎，骑在他身上不让他挣扎，这一切潘金莲都没有表现出半丝恐惧，反而透着一股发泄解脱的快感。李瓶儿对待花子虚，虽然心中巴不得他速死，可是从未想过要对他痛下杀手。在花子虚病死后，李瓶儿看似并没有任何恐惧，但从第五十九章李瓶儿梦见花子虚来索命，六十章梦见花子虚抱着官哥儿来叫她都可以看出当时她只是被即将嫁给西门庆的开心冲昏了头脑，在内心深处她对间接害死花子虚是恐惧和悔恨的。
同为刁钻泼辣、口齿伶俐，潘金莲和李瓶儿也有差别。潘金莲表现出的是不惧，无论针对谁，潘金莲都舌灿莲花，或将自己的过错推卸给其他人，或者直接咬死不认，是以面对西门庆质问她与琴童通奸的时候，她也能强辩几分。而李瓶儿的个性却是因人而变，她可以大骂花子虚、赶走蒋竹山，是因为她觉得他们有错在先，错在软弱无能，错在不解风情，并且所有的财产都攥在李瓶儿手中，这使得李瓶儿有一种自傲的筹码，她可以为所欲为，强势蛮横。而在嫁到西门庆家之前，李瓶儿已经将大部分财产都转移到了西门庆的手里，因此嫁给西门庆后的李瓶儿显示出一种寄人篱下的卑微感。并且，和潘金莲相比，李瓶儿的本质是较为纯良的，这一点在第十九回“草里蛇逻打蒋竹山李瓶儿情感西门庆”中有所体现：竹山一面出来安抚了公人，又去里边哀告妇人。直蹶儿跪在地上，哭哭啼啼说道：“你只当积阴骘，四山五舍斋佛布施这三十两银子罢！不与这一回去，我这烂屁股上怎禁的拷打？就是死罢了。”妇人不得已拿出三十两雪花银子与他，当官交与鲁华，扯碎了文书，方才完事。可见，李瓶儿虽然对蒋竹山的恨铁不成钢厌恶至极，并且知道这些敲诈者可能是自己心爱的西门庆派来的，也不忍心看他被打死，可见李瓶儿本心是善良的。这是和潘金莲最大的不同，也是为什么在嫁给西门庆后表现出了不同于以前的谦卑忍让的性格，人的性格可能发生变化，但是本质是不会改变的，李瓶儿性格看似前后变化巨大，但都是有迹可循的，那就是因为她的情欲和对理想婚姻的追求得到了满足，所以内心深处善良的一面占了主导。
参考文献：
[1]张国风.话说金瓶梅[M].桂林：广西师范大学出版社，2007，12：11，28，53，84，93，150
[2]张国星.鲁迅胡适等解读《金瓶梅》[D].沈阳：辽海出版社，2002，6：57，205，209
[3]黄霖.黄霖说金瓶梅[M].北京：中华书局，2005，9：218，276
[4]王汝梅.王汝梅解读《金瓶梅》[M].长春：時代文艺出版社，2007，1：53，65
[5]梁羽生.梁羽生闲说《金瓶梅》[M]北京：生活.读书.新知三联书店，2010，8：78，160，233
【摘要】：在很多人眼中，李瓶儿的性格在嫁给西门庆的前后发生了天翻地覆的变化，“读者唯见其善良温柔，唯见其忍让克制、委曲求全，早先对付花子虚、蒋竹山的那股刁钻泼辣的性儿消失得无影无踪。”[1]李瓶儿的性格是复杂的，温柔善良与凶狠泼辣的两种对立性格并存且渗透、交织，而温柔善良是她性格的主导方面，其形象打破了传统小说中“好人一切都好，坏人一切皆坏”的单一色调，增加了人物形象的饱满性和性格的真实性。
【关键词】：《金瓶梅》；李瓶儿；双重性格；畸形观念；悲剧成因
（一）李瓶儿的对西门庆的痴恋
李瓶儿性格的转变发生在她嫁给西门庆之后，在她尚未和西门庆建立关系的时候，李瓶儿就开始将财物运到了西门庆家中，这是她向西门庆表示自己决心的一种方式，这一做法也博得了西门庆的万分喜爱，西门庆最初答应娶李瓶儿，很大一部分原因也是因为这批财产。而李瓶儿面对这么一个贪财好色的人儿，却是一种几近发疯的痴爱。她的前几段婚姻都是不幸的，这使得她迫切地渴望拥有一段正常的婚姻生活，西门庆固然不是最好的选择，可他身上表现出来的极强的生命力，却使得李瓶儿在情欲和精神上感到前所未有的满足。在追求西门庆的时候，李瓶儿表现得主动而勇敢，这也是她努力争取幸福婚姻的一个重要表现。在这种强烈感情与渴望的支配下，李瓶儿做出一系列疯狂的举动也不算奇怪，是以在拖死花子虚、赶走蒋竹山上，李瓶儿表现出了其性格中最阴险狠毒的一面。
“执着是一切痛苦的開端。”李瓶儿对西门庆的执着和痴情已经到了疯魔的地步，面对西门庆一再延迟婚期，李瓶儿感到了前所未有的恐慌，她不惜将自己贬成愿做个铺床叠被的人，以求西门庆能够及早将她娶回家，这是她对于婚姻的强烈渴望，也是她在无可奈何之下的唯一出路。瓶儿相思成疾之后，蒋竹山的出现，成了李瓶儿在绝望之际拼命想要抓住的希望，面对蒋竹山的几句花言巧语，李瓶儿迟疑了些许，还是匆匆招赘了蒋竹山，帮他开起了生药铺子。西门庆听说之后，设计陷害了蒋竹山，蒋竹山此时表现出来的怯弱无能与西门庆的显赫权贵在李瓶儿心中又一次形成了强烈的对比，她决心赶走蒋竹山，之后又再次思慕起西门庆，甚至产生幻觉。在如此境地之下，西门庆还愿意迎娶她过门，这对于她来说，是一种莫大的恩赐，她把西门庆看作是“天”、是“医奴的药”。所以，西门庆在最初无论怎样为难她，她都是采取了忍让和顺从的态度，这是她心里衍生出来的负罪内疚感的自然流露。
情感西门庆之后，西门庆对她的宠爱渐深，这对于奢求本就不多的李瓶儿来说无异于意外之喜，一旦情感上得到了满足，女人身上母性温柔的一面就会被激发出来，这使得她的性格不断地向传统伦理道德回归。她因感念西门庆对她的宠爱，西门庆对她好一分，她就愿意十倍百倍乃至千倍地还回去，因为爱屋及乌，面对潘金莲的多次针对，她都采取息事宁人的态度。她临死前一遍遍喊着西门庆“我的哥哥”，表现出对于死亡的恐惧和恋生之情，也都源自于她痴恋着西门庆。李瓶儿性格的前后反差，并不是一蹴而就，而是一个合情合理的过程。
（二）李瓶儿受当时的畸形观念束缚
同为再嫁，李瓶儿和潘金莲却不同，潘金莲在药鸩武大郎之后，就即刻嫁给了西门庆，而李瓶儿嫁入西门家却是一波三折，在气死花子虚后，又穿插着招赘蒋竹山的一段描写，传统伦理贞洁观念与内心情欲冲突挤压，使她在面对潘金莲的针锋相对、刁钻无理时，没有办法理直气壮地和潘金莲进行理论，是以先在气势上就先矮了半分。古代女子争宠就如同行军打仗一般，讲究“一鼓作气，再而衰，三而竭。”这种加诸在她身上的潜意识的自我道德谴责，使李瓶儿一开场就默许了自己的理亏，她又怎么可能在之后的争斗中找到自信？这就像是一个温水煮青蛙的故事，一开始没有想过逃脱，在升温之后，又还有什么力气去逃生。
李瓶儿一开始的纵容拉拢、投诚示好并没有取得投桃报李的效果，反而助长了潘金莲变本加厉的嚣张气焰。因为潘金莲想要的并不只是这些，她要的是李瓶儿这个人彻彻底底的在她的争宠路上消失，潘金莲从一开始就表现得比李瓶儿老辣、高傲、好斗，越是看到了李瓶儿的节节败退，她便越是要步步紧逼。李瓶儿对潘金莲的内心认识不够，面对她的发招，必定是无力阻截，也只能得过且过、能忍则忍。
李瓶儿的畸形观点更多地来源于传统道德观念的挤压。程朱理学之下，对女子思想上的禁锢与肉体上的摧残变得异常残酷，女子婚姻不能自主，情欲无法满足，成为依附于男人的附属品，一切的生存荣辱都变得格外艰难。为了追求自己理想的婚姻，李瓶儿在对待西门庆上显得主动而勇敢，在嫁给西门庆后，李瓶儿也曾陷入懊悔之中，但她为了生存，却逐渐丧失了反抗的权利，正是她毫无原则的低眉顺从的畸形性格造就了她的悲剧。
（三）李瓶儿本质不如潘金莲狠戾
潘金莲和李瓶儿虽然都是杀夫之后嫁到的西门庆家，但是同为弑夫，潘金莲所表现出来的狠戾却远非李瓶儿所能及的。潘金莲药鸩武大郎，还怕他死得不彻底，用被子蒙住武大郎，骑在他身上不让他挣扎，这一切潘金莲都没有表现出半丝恐惧，反而透着一股发泄解脱的快感。李瓶儿对待花子虚，虽然心中巴不得他速死，可是从未想过要对他痛下杀手。在花子虚病死后，李瓶儿看似并没有任何恐惧，但从第五十九章李瓶儿梦见花子虚来索命，六十章梦见花子虚抱着官哥儿来叫她都可以看出当时她只是被即将嫁给西门庆的开心冲昏了头脑，在内心深处她对间接害死花子虚是恐惧和悔恨的。
同为刁钻泼辣、口齿伶俐，潘金莲和李瓶儿也有差别。潘金莲表现出的是不惧，无论针对谁，潘金莲都舌灿莲花，或将自己的过错推卸给其他人，或者直接咬死不认，是以面对西门庆质问她与琴童通奸的时候，她也能强辩几分。而李瓶儿的个性却是因人而变，她可以大骂花子虚、赶走蒋竹山，是因为她觉得他们有错在先，错在软弱无能，错在不解风情，并且所有的财产都攥在李瓶儿手中，这使得李瓶儿有一种自傲的筹码，她可以为所欲为，强势蛮横。而在嫁到西门庆家之前，李瓶儿已经将大部分财产都转移到了西门庆的手里，因此嫁给西门庆后的李瓶儿显示出一种寄人篱下的卑微感。并且，和潘金莲相比，李瓶儿的本质是较为纯良的，这一点在第十九回“草里蛇逻打蒋竹山李瓶儿情感西门庆”中有所体现：竹山一面出来安抚了公人，又去里边哀告妇人。直蹶儿跪在地上，哭哭啼啼说道：“你只当积阴骘，四山五舍斋佛布施这三十两银子罢！不与这一回去，我这烂屁股上怎禁的拷打？就是死罢了。”妇人不得已拿出三十两雪花银子与他，当官交与鲁华，扯碎了文书，方才完事。可见，李瓶儿虽然对蒋竹山的恨铁不成钢厌恶至极，并且知道这些敲诈者可能是自己心爱的西门庆派来的，也不忍心看他被打死，可见李瓶儿本心是善良的。这是和潘金莲最大的不同，也是为什么在嫁给西门庆后表现出了不同于以前的谦卑忍让的性格，人的性格可能发生变化，但是本质是不会改变的，李瓶儿性格看似前后变化巨大，但都是有迹可循的，那就是因为她的情欲和对理想婚姻的追求得到了满足，所以内心深处善良的一面占了主导。
参考文献：
[1]张国风.话说金瓶梅[M].桂林：广西师范大学出版社，2007，12：11，28，53，84，93，150
[2]张国星.鲁迅胡适等解读《金瓶梅》[D].沈阳：辽海出版社，2002，6：57，205，209
[3]黄霖.黄霖说金瓶梅[M].北京：中华书局，2005，9：218，276
[4]王汝梅.王汝梅解读《金瓶梅》[M].长春：時代文艺出版社，2007，1：53，65
[5]梁羽生.梁羽生闲说《金瓶梅》[M]北京：生活.读书.新知三联书店，2010，8：78，160，233