从前，以为《论语》中不过是一些“之乎者也”之类的语段，想象当中几个弟子在那儿摇头晃脑地自我陶醉，整个一个封建社会的腐朽态势。如今，随着孔子的国际地位不断提高，许多国家大兴“儒学文化”，孔子的身影遍布世界各地；随着和谐社会理想的到来；随着社会礼节在日常生活中发挥起越来越重要的作用；我捧起手中厚重的《论语》，翻开扉页，就有一阵历史的醇香扑鼻而来。
　　我才发现，《论语》内容之丰富；我才发现，孔子思想之伟浩；我才发现，儒家学说之经典；我才发现，一位封建社会的人物也能达到和谐社会的高度……
　　《论语》其本身就是一个礼的产物。孔子的弟子及其再传弟子为了表达对老师的怀念、尊敬；为了老师的思想能广为流传，编辑了这本经历两千多年仍熠熠生辉的不朽典籍——《论语》。《论语》的内容更是经过弟子们的精心挑选，处处体现出孔子思想的闪光点，或含蓄，或直白。孔子的一字一句，都褒贬清晰，爱憎分明，每个字，都值得读者细致地考究。宋代人的“天不生仲尼，万古长如夜”与现代人的“人不读《论语》，万古长如夜”完美结合，更加体现出了这本《论语》璀璨的价值。
　　看着书中的“孔子像”，见他微笑着，双手叠交在一起，见他的弯眉长须，见他的恭谨姿态，就顿生出一种亲切感。我们更多地会认识到孔子的固执，严厉，但我们更应该看到的是孔子的可“爱”之处。首先，他爱人，他的“节用而爱人，使民以时”，他的“举善而教不能”，他的“伤人乎”，他的“泛爱众而亲仁”，无不体现出他沉甸甸的民生关怀，民本思想。于是，他就收获了敬与爱；其次，孔子虽然很注重封建的等级制度，他无法容忍“季氏富于周公”，他不能接受季氏的“八佾舞于庭”，但对于教育，他一向是“干肉一束，有教无类”，在他的教育之下，有了“贤者七十二”，他的平等教育，塑造了一个又一个灵魂，挖掘了一个又一个精英，难道他不值得我们爱戴吗?当然，还有他那博大的胸怀和浩瀚的智慧，他是个有理想，有抱负的政治家、实践家。他是很渴望去改善这个社会的，因此他不做庄子；他是很希望以仁爱之心来教化百姓的，因此他不做韩非子，即使他不能实现他理想中的礼乐复兴，至少他努力了；他“周游列国，到处碰壁”也不回头，这种精神就是伟大的。他用他的智慧，为后人留下了一部修身养性的经典之作。孔子理想的大同社会，在过去、现在甚至未来，都是人们的追求，他那超越时空的智慧，不得不令人惊叹。因此，他实在是位令人尊敬，值得爱戴的贤者。
　　18岁，我读《论语》的时候，孔子已经在历史的长河中飘荡了两千五百年了；18岁，我读《论语》，无意间重拾了中华文字、思想的魅力；l8岁，我读《论语》，才真正体会到“子温而厉，威而不猛，恭而安”的含义。
　　浙江省慈溪中学高二（1）班（315300）