提携后进春暖杏坛

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韩国钧,字紫石,江苏泰县海安镇(今海安市海安镇)人,清末举人,晚年人尊称他为“紫老”.曾任河南地方官并在外交、军事、矿务、商务、民政等部门任职,因勤政、廉政、爱民,有“晚清名臣”之誉.辛亥革命后历任江苏、安徽省民政长、江苏省省长等职.抗日战争爆发后,接受中国共产党团结抗日主张,为抗日奔走呼号.后身陷日伪之手,严词拒绝日伪威逼,坚不出任伪江苏省省长,在日伪包围中忧愤成疾去世.其崇高的民族气节和爱国主义精神,被陈毅誉为“民族抗战之楷模”.2015年,韩国钧入选中共中央、国务院批准,国家民政部公布的第二批六百名著名抗日英烈和英雄群体名录.
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一rn一片宽阔的草原伸向看不见尽头的远方,一个腰部以下身体均被埋进土里的女人凝视着远方.又是一个开心的日子,她说.rn没有人注意到,她正一点一点地陷得更深,没有人试图拯救.rn贝克特将他艺术幻觉中的这一幕搬上了舞台.rn《开心的日子》于1961年秋在纽约樱桃巷剧院首演.在那个历史阶段,旧的价值被怀疑甚至被否定了,新的希望又尚未孕育成型,两次世界大战的惨烈更让人不忍直视人性的堕落,更为敏感的女性心灵免不了要承受更多痛苦.
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引言rn1978年11月5日,《出版工作》在第16期刊发了一则书稿动态《丛刊即将出版》,全文如下:rn由人民文学出版社编辑、出版的《新文学史料》丛刊第一辑将于十二月份与读者见面.rn出版《新文学史料》丛刊的目的,是为了收集和保存有关五四以来的我国现代文学史资料,供研究工作参考.丛刊约稿的范围包括这个时期文艺界各种思想、各个流派的人士.丛刊以发表作家的回忆录、传记为主,也刊登这个时期有关文学论争、文艺团体、流派、刊物、作家和作品研究等文学史资料.为了更好地了解五四以来的新文学是怎样在斗争中发展的,丛刊也适当
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翟永明是当代中国大陆第一位激进的先锋女诗人,也是第一位在诗歌创作中表现出鲜明性别意识的女诗人.若以1993年《咖啡馆之歌》的创作为分水岭,翟永明的早期诗歌创作和部分中后期作品明显带有美国诗人普拉斯自白风格的痕迹(1).对于20世纪80年代的中国诗人们来说,普拉斯的诗歌适时而至,着实令他们眼界大开.普拉斯自发地将诗歌艺术与死亡艺术完美结合在一起,一时之间被中国当代诗人奉若神明.她戏剧性地在场,在当时引发一场轰轰烈烈的“普拉斯风暴”,中国文坛由此呈现了一道奇特的“自白”风景.在普拉斯的笼罩性影响下,“黑色意识
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观吴虞日记,在成都及进北大之前几乎所有关于北大、《新青年》方面的消息,吴虞都是从其堂弟吴君毅处获得,时吴君毅在北京法政专门学校任教并在北大兼职讲师.吴君毅自言和马幼渔关系极好,则他所告知这些消息多少会出于同情甚至维护“章门弟子”立场,更不会有贬低马幼渔等人的内容.不过,吴虞到北大后即以亲身经历对《新青年》同人有了自己的分析判断,其日记不再是单纯的记言记行,而且有思想道德方面的评判.如下面一则:“休息少顷,同君毅往中央公园来今雨轩看牡丹.晤马幼渔、马寅初、蒋梦麟,茗饮久之.幼渔、梦麟意见极反,而外面周旋,仍
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叶周的散文集《伸展的文学地图》出版了,这是他在近年来发表过的旅行散文和随笔的结集,是一部作者精心打造,内蕴深挚和丰厚的旅行文学的优秀作品.rn作家的旅游记行文字可以说蔚为可观.但是真正将旅行写作当作一种文学体裁,而非一般非虚构写作的附属品,并不多见.叶周的这部作品既是旅行文学的一种深入实践,也是他在这个领域辛勤耕耘的收获.在时空覆盖范围上既广且深,留下他有温度、有厚度的情思,让读者随着作家流动的文字一同漫游.
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鲁迅留日时期对于20世纪文明的根本性理解都与“内部之生活”有关,其所谓“内部之生活”发生在“本有心灵之域”,通过“客观之物质世界”“自然”“观念世界”等外部关联的参照确立边界.(1)鲁迅以此提出了现代心灵的问题,并试图通过文艺工作叩问和解决它,从而写作《摩罗诗力说》和翻译域外小说.彼时鲁迅主要是以思想者和翻译者的面目示人,并没有准备以文学创作,尤其是白话文学创作来叩问和解决他所思考和感知到的现代心灵问题.虽然通过域外小说的翻译,鲁迅已经来到文言写作的临界点,有可能产生源自文学复古的文学革命之思,(2)但实
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《西线无战事》,德国雷马克著,1929年1月由德国乌尔施坦出版社出版,初印五万册,旋即一版再版,短短十一周内发行量达到四十五万册.“这本书所写的是八个寻常的步兵——克脱、克洛勃、贾登、莱尔、谬勒、台脱林、开曼利契和本书主人公保尔自己——在西线战壕里所受的痛苦,在后方所经历的生活和他们对于这时代的劫运的感想.全书十二章,每章都表现着大战的一面生活,虽都可独立成篇,但综合起来,便可以看出大战时全幅的惨象”(洪深、马彦祥译,《西线无战事·序言》),小说反映了一名普通战士的战争经历,用沉郁、冷静的笔颂扬了萌生于战
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在近期播出的党史题材电视剧中,空间叙事成为表现革命历史“节点性”的重要维度.党史剧在空间选择层面以“街头-农村-生产建设空间”的更迭,显示出中国共产党在工人、农民与经济发展三个历史阶段的工作重心转换.在空间叙事层面,党史进程中的关键性会议成为激发革命记忆、阐释革命道路选择的叙事场域.公共空间与私人空间相融合的“家”场景,则赋予了立体化塑造革命先驱人物的重要推力.
艾伦·麦克法兰《玻璃的世界》是一本主要描写变化的书,特别是玻璃的存在和人类对玻璃的应用产生的变化情况,全书共有九章,主要围绕玻璃在东西方的应用程度来展开叙述.干福熹在其文中提出:“埃及是发明玻璃制造技术最早的国家之一,在公元前二十至(公元前)十八世纪的中王国第十二王朝时期,古代埃及的劳动人民就已经学会制作玻璃.”古埃及最早的玻璃器皿约制造于公元前 1370年,早期玻璃大都不透明,一两千年以后透明玻璃才流行起来.当时玻璃制造技术在地中海东部流传,后经腓尼基商人流传至希腊诸岛和北非,大约公元前 1500年至公
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汉乐府诗在诗学史上具有重要地位,上承《诗经》《楚辞》,下开建安,远启唐宋诗词,拓宽了诗歌的疆域,成为《国风》之余,诗歌之母.继承了《诗经》现实主义的传统,感情真挚浓郁,风格平实质朴,具有强烈的现实感和针对性.在反映内容上,汉乐府诗中的苦难抒写别具一格,反映了汉代社会下层百姓的苦难经历和动人情感,表现了他们争取幸福生活的愿望.这方面的书写在当下社会亦具有启示意义.
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