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《论语》指的是孔子及再传弟子编辑而成的关于孔子言行的记录，它是我国一部最早的语录体散文，而孔子是儒家学派的创始人，春秋末期伟大的思想家，政治家，也是我国最早的系统阐述教育思想的教育家.他的教育思想和教育方法对我国的教育产生了极大的影响，也影响了其余众多国家。
从小我们便在《论语》的伦理道德中长大，我们深知：君子坦荡荡，小人常戚戚;我们深知：已所不欲，勿施于人;我们深知：克己复礼，仁者爱人.，我们也都深知以《论语》治天下，国泰民安.我们也深知《论语》太重要了.
《论语》一书薄薄一本，总也就几千字，体现了孔子学说的核心---仁，即爱人，这是孔子认为的最高的道德准则和品质.
或许在我们心里都是一样的，一样认为孔子只是离我们很遥远的古代圣贤，《论语》是只有学术家们才研究的历史文化遗产.但读了于丹老师所写的<<论语心得>>，我深深地感受到孔子这位圣贤的朴素平和，以及一种简单温暖的生活态度.
初读《论语》，让我心生困惑，君子坦荡荡，可如今世界，倒是小人坦荡着，而大多数善良正义却越来越沉默，越来越胆小.就拿近期的事件来说吧.
2009年7月26日，杨永信登上了世界顶尖的美国科学促进会（AAAS）科学研究杂志<<科学>>（Science）.文章记录了杨永信不顾被下药带到网戒中心的患者黄河的抗议，将其点击超过一个小时.并形容其方式最为臭名昭著，完全不顾及医者仁心和伦理道德.
而不久前的豫章书院事件闹得沸沸扬扬，龙鞭伺候，是有多疼，拘禁，体罚，关小黑屋，暴力训练，逼得人想自杀.而在信息暴露之后仍有家长发言支持其继续办学.是过于忙碌，还是过于无知，还是过于冷漠，这黑暗心酸的社会现实背后血淋林的金钱关系想想就让人头皮发麻，背脊生寒.
而一个时代的杨永信倒下了，又接憧而至地爬起来万千个杨永信.网上爆出的红黄蓝幼儿园涉嫌虐童的新闻更是令人发指.我们是一个古老的文明大国啊，我们传承了千万年的伦理道德呢？又怎么会有这么多丧心病狂的人！
“群体可以杀人放火，无恶不作，但也能表现出极度的忠诚，勇于献身和不计名利的举动，这是孤立的个人根本做不到的.’’因为是一个群体，所以才能够光明磊落苦口婆心地大放言辞，而那些希望被感动到人们恰恰看见这些就会有所动容.然而也因为这样，那些热血而又正直也就越来越沉默，越来越胆小.
所以我们这个社会太需要去品读经典了，不仅仅是把经典挂在口头上，要把经典里内涵蕴藏在每个人的心里，以《论语》治国，才会真正的国泰民安.这个社会的黑暗才会越来越少.
人活一世，草活一秋.每个人来到这个世上都不容易，能够快快乐乐开开心心的过一生也是每个人的心愿.品读经典《论语》，得让每个人都把己所不为，勿施于人落实在自己的生活之中.《论语》穿越千年沧桑来到我们身边，那我们也得让其不负所行.书后的他们会一直在千古之前缄默微笑着，注视着，看我们现代人仍在他们的言论之中获益.
我们努力创建和谐社会，而真正的和谐社会又是什么呢？我们今天常说的，天时地利人和，让世界充满爱，就是《论语》给我们的启发.
人人都想过舒服的日子，太多人过于看重钱财地位，而我们的眼睛看太多之后恰恰就会看不见自己的内心.
你宽容一点，其实就是给自己留一片海阔天空;你善良一点，其实就是给自己的老来留一点幸福的笑容;你淡泊一点，其实就是给自己的心灵留一方永远的净土.
社会竞争越激烈，我们越是要保持自己的本心，越是要做到人性本善，更要调整好和社會的关系，光明磊落的拿起，心平气和的放下.
我细读《论语》的时间不长，也没有怎么通篇全读，但是却在字里行间被孔子及其弟子的思想深深感动，为他们的胸襟和智慧折服！试想一想：纵观世界历史，有哪一位思想教育家像孔子一样在两千年之后被后人这样的敬仰和传颂？
正如宋朝宰相赵普所说的’’以半部论语治天下’’，不管是为商为政，还是学生歌者，都该好好去读一读.仁义礼智信，国人都以这样的处事准则去做事，社会才会更加美好.
每个国家都有自己国家的国学，都有自己国家的文化，这是这个国家的生存方式，生活和生产方式，也是一种思维交往方式，是自己国家日月累积的智慧结晶，它是民族的，国家的，同样也是世界的.
如今《论语》早已跨出国门，传颂在世界的各个角落.我不想说作为孔子的亲生族人，你必须去读懂《论语》，但我们确实是需要去读，它就是我们的精神营养品，我们都知道一个人失去营养品就去影响到身体健康，而《论语》正是会影响到我们漫漫人生路的难得之物.
列夫托尔斯泰有这么一句话：“产生巨大后果的思想，常常是朴素”.我觉得这句话很是恰当.
我想：四处游说的孔子估计也不会想到，他创始的儒家学派，可以成为中国几千年来历代王朝的统治思想.
在今天这个知识爆炸的信息科技时代，中国的传统文化和外来文化相互激烈交互的时候，我们学习国学，不仅发扬了中华民族文化遗产，而且对我们的自身修养也是极有益的.
这或许就是国学的魅力所在了吧，它是我们文明古国的瑰宝，是华夏民族的灿烂文化，是蕴含着几千年生活的艺术品.让我们一起重视国学经典《论语》，让《论语》成为一面镜子，时时对照我们自己的行为！
从小我们便在《论语》的伦理道德中长大，我们深知：君子坦荡荡，小人常戚戚;我们深知：已所不欲，勿施于人;我们深知：克己复礼，仁者爱人.，我们也都深知以《论语》治天下，国泰民安.我们也深知《论语》太重要了.
《论语》一书薄薄一本，总也就几千字，体现了孔子学说的核心---仁，即爱人，这是孔子认为的最高的道德准则和品质.
或许在我们心里都是一样的，一样认为孔子只是离我们很遥远的古代圣贤，《论语》是只有学术家们才研究的历史文化遗产.但读了于丹老师所写的<<论语心得>>，我深深地感受到孔子这位圣贤的朴素平和，以及一种简单温暖的生活态度.
初读《论语》，让我心生困惑，君子坦荡荡，可如今世界，倒是小人坦荡着，而大多数善良正义却越来越沉默，越来越胆小.就拿近期的事件来说吧.
2009年7月26日，杨永信登上了世界顶尖的美国科学促进会（AAAS）科学研究杂志<<科学>>（Science）.文章记录了杨永信不顾被下药带到网戒中心的患者黄河的抗议，将其点击超过一个小时.并形容其方式最为臭名昭著，完全不顾及医者仁心和伦理道德.
而不久前的豫章书院事件闹得沸沸扬扬，龙鞭伺候，是有多疼，拘禁，体罚，关小黑屋，暴力训练，逼得人想自杀.而在信息暴露之后仍有家长发言支持其继续办学.是过于忙碌，还是过于无知，还是过于冷漠，这黑暗心酸的社会现实背后血淋林的金钱关系想想就让人头皮发麻，背脊生寒.
而一个时代的杨永信倒下了，又接憧而至地爬起来万千个杨永信.网上爆出的红黄蓝幼儿园涉嫌虐童的新闻更是令人发指.我们是一个古老的文明大国啊，我们传承了千万年的伦理道德呢？又怎么会有这么多丧心病狂的人！
“群体可以杀人放火，无恶不作，但也能表现出极度的忠诚，勇于献身和不计名利的举动，这是孤立的个人根本做不到的.’’因为是一个群体，所以才能够光明磊落苦口婆心地大放言辞，而那些希望被感动到人们恰恰看见这些就会有所动容.然而也因为这样，那些热血而又正直也就越来越沉默，越来越胆小.
所以我们这个社会太需要去品读经典了，不仅仅是把经典挂在口头上，要把经典里内涵蕴藏在每个人的心里，以《论语》治国，才会真正的国泰民安.这个社会的黑暗才会越来越少.
人活一世，草活一秋.每个人来到这个世上都不容易，能够快快乐乐开开心心的过一生也是每个人的心愿.品读经典《论语》，得让每个人都把己所不为，勿施于人落实在自己的生活之中.《论语》穿越千年沧桑来到我们身边，那我们也得让其不负所行.书后的他们会一直在千古之前缄默微笑着，注视着，看我们现代人仍在他们的言论之中获益.
我们努力创建和谐社会，而真正的和谐社会又是什么呢？我们今天常说的，天时地利人和，让世界充满爱，就是《论语》给我们的启发.
人人都想过舒服的日子，太多人过于看重钱财地位，而我们的眼睛看太多之后恰恰就会看不见自己的内心.
你宽容一点，其实就是给自己留一片海阔天空;你善良一点，其实就是给自己的老来留一点幸福的笑容;你淡泊一点，其实就是给自己的心灵留一方永远的净土.
社会竞争越激烈，我们越是要保持自己的本心，越是要做到人性本善，更要调整好和社會的关系，光明磊落的拿起，心平气和的放下.
我细读《论语》的时间不长，也没有怎么通篇全读，但是却在字里行间被孔子及其弟子的思想深深感动，为他们的胸襟和智慧折服！试想一想：纵观世界历史，有哪一位思想教育家像孔子一样在两千年之后被后人这样的敬仰和传颂？
正如宋朝宰相赵普所说的’’以半部论语治天下’’，不管是为商为政，还是学生歌者，都该好好去读一读.仁义礼智信，国人都以这样的处事准则去做事，社会才会更加美好.
每个国家都有自己国家的国学，都有自己国家的文化，这是这个国家的生存方式，生活和生产方式，也是一种思维交往方式，是自己国家日月累积的智慧结晶，它是民族的，国家的，同样也是世界的.
如今《论语》早已跨出国门，传颂在世界的各个角落.我不想说作为孔子的亲生族人，你必须去读懂《论语》，但我们确实是需要去读，它就是我们的精神营养品，我们都知道一个人失去营养品就去影响到身体健康，而《论语》正是会影响到我们漫漫人生路的难得之物.
列夫托尔斯泰有这么一句话：“产生巨大后果的思想，常常是朴素”.我觉得这句话很是恰当.
我想：四处游说的孔子估计也不会想到，他创始的儒家学派，可以成为中国几千年来历代王朝的统治思想.
在今天这个知识爆炸的信息科技时代，中国的传统文化和外来文化相互激烈交互的时候，我们学习国学，不仅发扬了中华民族文化遗产，而且对我们的自身修养也是极有益的.
这或许就是国学的魅力所在了吧，它是我们文明古国的瑰宝，是华夏民族的灿烂文化，是蕴含着几千年生活的艺术品.让我们一起重视国学经典《论语》，让《论语》成为一面镜子，时时对照我们自己的行为！