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新课改的脚步越来越近了，作为课程改革的亲历者和实践者，我深感任重而道远。在过去的两年里，我与我校教师致力于探索一种积极有效、形成良好师生互动的教学模式，让学生在高中三年的语文学习中，不仅提高自己的语文素养，更完善自己的价值观、人生观、世界观。让学校不只有考生，更有学生;不只有做题人，更要有读书人。真正践行我们的“大语文观”。
因此，乘着课改的东风，我们积极探索整本书阅读专题性教学新方式。现将我的一节省级展示课呈现于下。
鲁迅专题阅读
——《呐喊》的整本书阅读
（小说集《呐喊》是我们确定的高一第一学期的必读书目。本书的阅读共用时半个月，分为三读。每一次阅读都有着明确的要求。）
一读：利用国庆假期，完成自主阅读。
要求：1.通读全书，圈点勾画，批注式阅读，摘抄精彩片段。
2.按照小说阅读的要求，梳理故事情节，分析人物形象，把握作品主题。
3.在整本书中任选一个人物形象，做书评。
检查阅读效果，确定重点篇目。
二读：一周时间，进行分类阅读。
要求：
1.重点阅读篇目（一）《药》《阿Q正传》（看电影）
2.重点阅读篇目（二）《<呐喊>自序》《狂人日记》《灯下漫笔》
3.自读篇目《孔乙己》《明天》《头发的故事》《风波》
三读：话题式阅读——看客面面观
分组阅读，任选《呐喊》中的一篇或者几篇小说，谈谈大家对“看客”形象的认识。
要求：明确篇目（发言时锁定具体段落）;个性化演绎指定内容（朗读、分角色演绎等），时间不超过3分钟;指出组内分析的“看客”是谁？有什么性格特点？发言稿要成文。（100—200字）（在展示之前，我们每个班有十个组进行了个性化的演绎。）具体课堂流程见下：
導入：这个月，我与同学们一起啃着一块骨头，共读《呐喊》。几轮读下来，今天把我们烹调的这道“美食”端上桌，一起咀嚼品味其中滋味吧！分组阅读，任选《呐喊》中的一篇或者几篇小说，谈谈大家对“看客”形象的认识。
以下为学生发言内容及教师评价部分实录：
组1：《药》：的买药部分10-11段：文中是怎样细腻而精彩地描写这一群“看客”的——侧面表现看热闹的人之多。
评析：从对“看客”的这些描绘中，我们可以看出“看客”是何等的麻木
组2：议药部分：这一部分写革命者夏瑜怀着“这大清是我们大家的”救民于水火，不惜牺牲生命的信念，英勇地献出了自己的生命。但是，夏瑜用生命换来的是不理解，他们不仅不理解不支持革命者所做的一切，不仅不对刽子手投以怨愤的目光，而且甚至是咒骂。——极显他们的冷漠和愚昧。
正如鲁迅与友人谈到《药》时所说：“革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁，却还要因了愚昧的见解，以为这牺牲可以享用，增加群众中的某一私人的福利。”（革命者的悲哀）
组3：《孔乙己》里 “哄笑”之声迭起，“看客们”明知故问，竭力挖苦，竭尽嘲弄之能事，从孔乙己的尴尬中博取一时之乐。笑看来，孔乙己是看客们的“开心果”，只不过看客们不是快乐着孔乙己的快乐，而是快乐着孔乙己的痛苦和悲哀。
组4：阿Q临刑前游街示众：评析：生命以最残酷最血腥的方式消逝，竟会引来围观。这些“看客”们对别人的不幸和痛苦表现出了极大的兴趣和快乐。品鉴别人的痛苦，咀嚼他人的悲哀，直至嚼成渣滓。
结：对于看客，鲁迅是这样评价的：“爱热闹，但缺乏理性，没有人格观念，甚至连民族意识都可以抛弃掉。他们不是关心国家命运，而是好奇。仿佛是一群要被宰的猪，死到临头还觉得好笑呢。”
补充：中国人似乎向来也没有为自己争取过“人”的价格。看客不过是一群任人驱逐，宰割，奴役的奴隶，甚至是连奴隶也不如。正如《灯下漫笔》中所说：中国的社会历史就是两个时代的循环，即暂时做稳了奴隶的时代和欲做奴隶而不得的时代，始终没有争取到人的资格。
先生有句话：群众——尤其是中国的，永远是戏剧的看客。此时，我只想问各位看官：今天的我们还在“看”吗？谈谈你的理解。
板书：
长夜呐喊的民族魂
一转眼，一年过去了。我们努力地践行着新课改的理念，试图让语文的课堂不再满足于单篇教学。阅读的方式有专题阅读、群文阅读等，学生的阅读量明显增加。现在，我们的老师们还在实践着、摸索着，可以确定下来并组内推广的专题已经有十个了。我们很清楚，课程改革势在必行，而课改之前，你准备好了吗？即使不能万事俱备，至少我们都在努力前行的路上！
因此，乘着课改的东风，我们积极探索整本书阅读专题性教学新方式。现将我的一节省级展示课呈现于下。
鲁迅专题阅读
——《呐喊》的整本书阅读
（小说集《呐喊》是我们确定的高一第一学期的必读书目。本书的阅读共用时半个月，分为三读。每一次阅读都有着明确的要求。）
一读：利用国庆假期，完成自主阅读。
要求：1.通读全书，圈点勾画，批注式阅读，摘抄精彩片段。
2.按照小说阅读的要求，梳理故事情节，分析人物形象，把握作品主题。
3.在整本书中任选一个人物形象，做书评。
检查阅读效果，确定重点篇目。
二读：一周时间，进行分类阅读。
要求：
1.重点阅读篇目（一）《药》《阿Q正传》（看电影）
2.重点阅读篇目（二）《<呐喊>自序》《狂人日记》《灯下漫笔》
3.自读篇目《孔乙己》《明天》《头发的故事》《风波》
三读：话题式阅读——看客面面观
分组阅读，任选《呐喊》中的一篇或者几篇小说，谈谈大家对“看客”形象的认识。
要求：明确篇目（发言时锁定具体段落）;个性化演绎指定内容（朗读、分角色演绎等），时间不超过3分钟;指出组内分析的“看客”是谁？有什么性格特点？发言稿要成文。（100—200字）（在展示之前，我们每个班有十个组进行了个性化的演绎。）具体课堂流程见下：
導入：这个月，我与同学们一起啃着一块骨头，共读《呐喊》。几轮读下来，今天把我们烹调的这道“美食”端上桌，一起咀嚼品味其中滋味吧！分组阅读，任选《呐喊》中的一篇或者几篇小说，谈谈大家对“看客”形象的认识。
以下为学生发言内容及教师评价部分实录：
组1：《药》：的买药部分10-11段：文中是怎样细腻而精彩地描写这一群“看客”的——侧面表现看热闹的人之多。
评析：从对“看客”的这些描绘中，我们可以看出“看客”是何等的麻木
组2：议药部分：这一部分写革命者夏瑜怀着“这大清是我们大家的”救民于水火，不惜牺牲生命的信念，英勇地献出了自己的生命。但是，夏瑜用生命换来的是不理解，他们不仅不理解不支持革命者所做的一切，不仅不对刽子手投以怨愤的目光，而且甚至是咒骂。——极显他们的冷漠和愚昧。
正如鲁迅与友人谈到《药》时所说：“革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁，却还要因了愚昧的见解，以为这牺牲可以享用，增加群众中的某一私人的福利。”（革命者的悲哀）
组3：《孔乙己》里 “哄笑”之声迭起，“看客们”明知故问，竭力挖苦，竭尽嘲弄之能事，从孔乙己的尴尬中博取一时之乐。笑看来，孔乙己是看客们的“开心果”，只不过看客们不是快乐着孔乙己的快乐，而是快乐着孔乙己的痛苦和悲哀。
组4：阿Q临刑前游街示众：评析：生命以最残酷最血腥的方式消逝，竟会引来围观。这些“看客”们对别人的不幸和痛苦表现出了极大的兴趣和快乐。品鉴别人的痛苦，咀嚼他人的悲哀，直至嚼成渣滓。
结：对于看客，鲁迅是这样评价的：“爱热闹，但缺乏理性，没有人格观念，甚至连民族意识都可以抛弃掉。他们不是关心国家命运，而是好奇。仿佛是一群要被宰的猪，死到临头还觉得好笑呢。”
补充：中国人似乎向来也没有为自己争取过“人”的价格。看客不过是一群任人驱逐，宰割，奴役的奴隶，甚至是连奴隶也不如。正如《灯下漫笔》中所说：中国的社会历史就是两个时代的循环，即暂时做稳了奴隶的时代和欲做奴隶而不得的时代，始终没有争取到人的资格。
先生有句话：群众——尤其是中国的，永远是戏剧的看客。此时，我只想问各位看官：今天的我们还在“看”吗？谈谈你的理解。
板书：
长夜呐喊的民族魂
一转眼，一年过去了。我们努力地践行着新课改的理念，试图让语文的课堂不再满足于单篇教学。阅读的方式有专题阅读、群文阅读等，学生的阅读量明显增加。现在，我们的老师们还在实践着、摸索着，可以确定下来并组内推广的专题已经有十个了。我们很清楚，课程改革势在必行，而课改之前，你准备好了吗？即使不能万事俱备，至少我们都在努力前行的路上！