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古诗词是我国的传统文化的艺术瑰宝。一直以来，古诗词都是语文教学的重中之重。但古诗词与我们相隔久远，学生学习是一个难点，如何突破这一难点？结合教学实践，本人认为古诗词教学应抓住三个环节，即“读”、“悟”、“赏”。下面谈一谈自己肤浅的认识。
１ “读”——诗读百遍，其义自见
古人云：“熟读《唐诗三百首》，不会作诗也会吟”，“三分诗七分吟”。可见诵读是培养学生感受力的一个重要方面。“读”是学诗词的开始，教师应重视这一环节。在课堂中，要尽可能让学生多读，通过读去体味诗词中的韵味。
1.1 要注意读的方式。可采用下列方式：教师放录音带范读；分组读；男女生分别读；同桌合读；同伴表演读等等。尽可能采取多种方式，以提高学生的朗读兴趣。
1.2 教师必须对学生进行朗读的指导。而指导朗读时应注意强调以下几点：①鼓励学生在朗读时要放得开，尽情投入；②老师要讲解一些关于古诗词朗读的基本知识。例如：从节奏上和意义上划分，五言、七言朗读的一般规律等等；③要融入感情。根据自己对诗词的理解，读出作者要表达的情感。当然这也要随感受力的提高而逐步达成。相信在读之中，学生定能对诗词有一定的感悟。
２ “悟”——学法渗透，深刻领悟
无可否认，多读是有其重要的作用的，但通过“读”，学生对诗词仍然处于感性的认识，还没有达到理性的高度，所以必须通过“悟”这一环节，才能让学生真正理解诗词的内容、感情、主题、艺术特色、风格等。“悟”一般要注意以下几个问题：一是教师一定要讲清楚诗人写作的背景，诗人的志趣、性格等。要让学生对诗人有较全面的了解。因为这些为我们了解诗词有很大的帮助，如果脱离，有时分析诗词就可能出现望文生义，牵强附会等情况。例如：《饮酒》、《行路难》、《江城子密州出猎》等，如果不了解作者的有关情况，是不能深刻的了解作品本身的。二是教师要传授方法。学无定法，但贵在有法。只要对学习古诗词的方法掌握好，就能達到一个较为理想的自主状态。所以在教学诗词时，我都会时时进行学法的指导渗透，以求学生在潜移默化中灵活掌握方法。例如学生在堂上第一次接触到古诗词时，我就会说说学习古诗词的一般方法的第一步是什么。当到某一相应环节时，我又会结合讲授内容提出方法。教授另一首诗词时，也会不厌其烦地让学生回忆方法，解决问题，尽量让学生活学活用。当每一次利用一首诗词完整地讲完方法时，我就要求学生根据老师的方法举一反三，自学一到两首诗词，圈点批注，质疑，然后师生合作探究，进行互动的讨论。三是教师根据诗词的内容要充分利用媒介，变换形式，加深学生对诗词的印象，便于学生理解。例如：《望天门山》、《书湖阴先生壁》、《次北固山下》等写景的诗词可以要学生画画。在教《次北固山下》一诗时，学生用绿粉笔画下了青山、绿水，用红粉笔画出了一轮从海面升起的红日，绿水中，一只挂帆小舟顺风飘行，诗人站立船头，仰望北归的大雁……通过画画，学生的兴趣进一步提高了，同时他们也喜欢根据所画的画进行背诵，并且效果奇好。例如：《石壕吏》、《茅屋为秋风所破歌》等情节性强的诗词，要求学生改写，让学生发挥想象，对古诗词进行体裁的改变，用散文化的语言把诗词中所描写的东西串成一篇优美的散文。通过对改变后的散文体会，再对照原诗进行对照品读，讲解诗词语言的特点。学生也就能突破狭窄的诗词空间，得到另一番美的享受、美的熏陶。例如：《白雪歌送武判官归京》要求学生补写对话，并进行表演等。
３ “赏”——各抒己“见”，陶冶情操
“赏”，是学习诗词的最高境界，是诗词教学的关键所在。诗词的教育功能也只有从这一“赏”字体现。“赏”时应注意两个问题：一是要给充足的时间让学生充分讨论。教师要给予提示，要学生从诗词的内容、主题、风格、修辞、写法等方面谈一谈自己的认识，谈一谈自己喜欢的理由，获得的启示等。二是教师要积极引导学生赏析。例如：我在教《行路难》后，要求学生赏析。学生甲：作者怀有远大的理想，但实现理想的道路坎坷艰难，作者因此苦闷彷徨，但作者却没有灰心丧气，没有意志消沉，仍对前途充满信心。这种精神时刻鼓舞着我，当我遇到挫折、磨难时，我从不轻言放弃。以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”作为自己的座右铭。学生乙：用“停”、“投”、“拔”、“顾”连续的动词，形象地写出了作者内心的苦闷抑郁和感情的变化。在写作过程中，我一定会注意有表现力的词语的运用。学生丙：用了比喻的手法，欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山，写出了自己实现理想的道路的坎坷、艰难。还有学生谈用典，表达了自己对未来仍充满信心。反复的手法的运用等。只有这样，学生才真正了解了诗词，并从诗词中得到了写作的启示，受到了情感的熏陶，才真正让学生领略了古代文化艺术的魅力！
“读”、“悟”、“赏”，由易到难，符合学生的认知规律。在古诗词的教学过程中，只要我们牢牢抓住这三个字，相信一定能够取得良好的教学效果！
１ “读”——诗读百遍，其义自见
古人云：“熟读《唐诗三百首》，不会作诗也会吟”，“三分诗七分吟”。可见诵读是培养学生感受力的一个重要方面。“读”是学诗词的开始，教师应重视这一环节。在课堂中，要尽可能让学生多读，通过读去体味诗词中的韵味。
1.1 要注意读的方式。可采用下列方式：教师放录音带范读；分组读；男女生分别读；同桌合读；同伴表演读等等。尽可能采取多种方式，以提高学生的朗读兴趣。
1.2 教师必须对学生进行朗读的指导。而指导朗读时应注意强调以下几点：①鼓励学生在朗读时要放得开，尽情投入；②老师要讲解一些关于古诗词朗读的基本知识。例如：从节奏上和意义上划分，五言、七言朗读的一般规律等等；③要融入感情。根据自己对诗词的理解，读出作者要表达的情感。当然这也要随感受力的提高而逐步达成。相信在读之中，学生定能对诗词有一定的感悟。
２ “悟”——学法渗透，深刻领悟
无可否认，多读是有其重要的作用的，但通过“读”，学生对诗词仍然处于感性的认识，还没有达到理性的高度，所以必须通过“悟”这一环节，才能让学生真正理解诗词的内容、感情、主题、艺术特色、风格等。“悟”一般要注意以下几个问题：一是教师一定要讲清楚诗人写作的背景，诗人的志趣、性格等。要让学生对诗人有较全面的了解。因为这些为我们了解诗词有很大的帮助，如果脱离，有时分析诗词就可能出现望文生义，牵强附会等情况。例如：《饮酒》、《行路难》、《江城子密州出猎》等，如果不了解作者的有关情况，是不能深刻的了解作品本身的。二是教师要传授方法。学无定法，但贵在有法。只要对学习古诗词的方法掌握好，就能達到一个较为理想的自主状态。所以在教学诗词时，我都会时时进行学法的指导渗透，以求学生在潜移默化中灵活掌握方法。例如学生在堂上第一次接触到古诗词时，我就会说说学习古诗词的一般方法的第一步是什么。当到某一相应环节时，我又会结合讲授内容提出方法。教授另一首诗词时，也会不厌其烦地让学生回忆方法，解决问题，尽量让学生活学活用。当每一次利用一首诗词完整地讲完方法时，我就要求学生根据老师的方法举一反三，自学一到两首诗词，圈点批注，质疑，然后师生合作探究，进行互动的讨论。三是教师根据诗词的内容要充分利用媒介，变换形式，加深学生对诗词的印象，便于学生理解。例如：《望天门山》、《书湖阴先生壁》、《次北固山下》等写景的诗词可以要学生画画。在教《次北固山下》一诗时，学生用绿粉笔画下了青山、绿水，用红粉笔画出了一轮从海面升起的红日，绿水中，一只挂帆小舟顺风飘行，诗人站立船头，仰望北归的大雁……通过画画，学生的兴趣进一步提高了，同时他们也喜欢根据所画的画进行背诵，并且效果奇好。例如：《石壕吏》、《茅屋为秋风所破歌》等情节性强的诗词，要求学生改写，让学生发挥想象，对古诗词进行体裁的改变，用散文化的语言把诗词中所描写的东西串成一篇优美的散文。通过对改变后的散文体会，再对照原诗进行对照品读，讲解诗词语言的特点。学生也就能突破狭窄的诗词空间，得到另一番美的享受、美的熏陶。例如：《白雪歌送武判官归京》要求学生补写对话，并进行表演等。
３ “赏”——各抒己“见”，陶冶情操
“赏”，是学习诗词的最高境界，是诗词教学的关键所在。诗词的教育功能也只有从这一“赏”字体现。“赏”时应注意两个问题：一是要给充足的时间让学生充分讨论。教师要给予提示，要学生从诗词的内容、主题、风格、修辞、写法等方面谈一谈自己的认识，谈一谈自己喜欢的理由，获得的启示等。二是教师要积极引导学生赏析。例如：我在教《行路难》后，要求学生赏析。学生甲：作者怀有远大的理想，但实现理想的道路坎坷艰难，作者因此苦闷彷徨，但作者却没有灰心丧气，没有意志消沉，仍对前途充满信心。这种精神时刻鼓舞着我，当我遇到挫折、磨难时，我从不轻言放弃。以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”作为自己的座右铭。学生乙：用“停”、“投”、“拔”、“顾”连续的动词，形象地写出了作者内心的苦闷抑郁和感情的变化。在写作过程中，我一定会注意有表现力的词语的运用。学生丙：用了比喻的手法，欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山，写出了自己实现理想的道路的坎坷、艰难。还有学生谈用典，表达了自己对未来仍充满信心。反复的手法的运用等。只有这样，学生才真正了解了诗词，并从诗词中得到了写作的启示，受到了情感的熏陶，才真正让学生领略了古代文化艺术的魅力！
“读”、“悟”、“赏”，由易到难，符合学生的认知规律。在古诗词的教学过程中，只要我们牢牢抓住这三个字，相信一定能够取得良好的教学效果！