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承接上一期,另外四宝的寓意是:
5.莲花:又称荷花,为佛教经典和佛教艺术经常提到和见到的象征物,取“出五浊世,无所污染”之义。相传,释迦牟尼出世时,即站在莲花上,成道后,起座向北,绕树而行,
步莲。释迦牟尼佛传教说法时,坐的是莲花座,他的手“开敷如莲花”,故藏传佛教的壁画、唐卡上,释迦牟尼佛的掌心均画成玫瑰红色。
佛教赞叹莲花有香、净、柔软、可爱四德,视为吉祥物,这种对莲花的崇尚,体现在佛教文化的各个方面,成为美的象征。雍和宫诸多佛像中的莲花座,唐卡、法物、法器中的各种莲花图案,都说明莲花与佛教有着不解之缘。
6.宝瓶:又称罐,藏语称“奔巴”。标志着聚满甘露,取“圆满无漏”之意。雍和宫佛事活动中将宝瓶内盛上净水,象征甘露,瓶口插有孔雀翎,象征吉祥清净与财运等。
7.金鱼:藏语称“斯娘”。八宝中的鱼为双鱼形,其“翅为绿玉,圆眼放光,柔软无比,撇弃无明,标志智慧”,表示得到解脱,坚固活泼。
8.宝盖:又称“天盖”、“华盖”、“宝幢”、“金幢”、“幢”,梵文称“驮缚若”,藏语称“杰参”。宝盖呈圆柱形,原为古印度军队的种旗帜,当战胜对方时,做为打胜仗的标志将其高高举起。后这种标志逐渐为佛教所采用,而藏传佛教宝盖多为圆顶垂幔式,以黄色或各色锦缎制成。
近年以来,这组八宝吉祥的图案或标志在藏族地区被广泛地用作装饰,那极具想像力的图案和色彩被浪漫而诚信的藏民族张扬在生活的各个角落,于是神圣的八宝吉祥便进入了干家万户,在建筑的墙壁、天花板和柱子上都绘有八宝吉祥的图案,甚至在金属、木头、石头和陶瓷上也刻有八宝吉祥的图案。比如在西藏最受喜爱的种陶瓷碗上就标有完整的八宝吉祥图案,人们称其为八宝吉祥碗。从藏传佛教的角度讲,如此广泛的绘制八宝吉祥的图案,可以时刻提醒人们不要忘记必须遵守的宗教信条,同时也寄托着人们对美好生活的憧憬和向往。
5.莲花:又称荷花,为佛教经典和佛教艺术经常提到和见到的象征物,取“出五浊世,无所污染”之义。相传,释迦牟尼出世时,即站在莲花上,成道后,起座向北,绕树而行,
步莲。释迦牟尼佛传教说法时,坐的是莲花座,他的手“开敷如莲花”,故藏传佛教的壁画、唐卡上,释迦牟尼佛的掌心均画成玫瑰红色。
佛教赞叹莲花有香、净、柔软、可爱四德,视为吉祥物,这种对莲花的崇尚,体现在佛教文化的各个方面,成为美的象征。雍和宫诸多佛像中的莲花座,唐卡、法物、法器中的各种莲花图案,都说明莲花与佛教有着不解之缘。
6.宝瓶:又称罐,藏语称“奔巴”。标志着聚满甘露,取“圆满无漏”之意。雍和宫佛事活动中将宝瓶内盛上净水,象征甘露,瓶口插有孔雀翎,象征吉祥清净与财运等。
7.金鱼:藏语称“斯娘”。八宝中的鱼为双鱼形,其“翅为绿玉,圆眼放光,柔软无比,撇弃无明,标志智慧”,表示得到解脱,坚固活泼。
8.宝盖:又称“天盖”、“华盖”、“宝幢”、“金幢”、“幢”,梵文称“驮缚若”,藏语称“杰参”。宝盖呈圆柱形,原为古印度军队的种旗帜,当战胜对方时,做为打胜仗的标志将其高高举起。后这种标志逐渐为佛教所采用,而藏传佛教宝盖多为圆顶垂幔式,以黄色或各色锦缎制成。
近年以来,这组八宝吉祥的图案或标志在藏族地区被广泛地用作装饰,那极具想像力的图案和色彩被浪漫而诚信的藏民族张扬在生活的各个角落,于是神圣的八宝吉祥便进入了干家万户,在建筑的墙壁、天花板和柱子上都绘有八宝吉祥的图案,甚至在金属、木头、石头和陶瓷上也刻有八宝吉祥的图案。比如在西藏最受喜爱的种陶瓷碗上就标有完整的八宝吉祥图案,人们称其为八宝吉祥碗。从藏传佛教的角度讲,如此广泛的绘制八宝吉祥的图案,可以时刻提醒人们不要忘记必须遵守的宗教信条,同时也寄托着人们对美好生活的憧憬和向往。