青藏高原牧区“鼠灾”的藏文化诠释——鼠类动物的神圣化和妖魔化

来源 :藏学学刊 | 被引量 : 0次 | 上传用户:yaodanmeidan
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
青藏高原牧区草场常年饱受鼠害的困扰,牧民的生计遭受严重的影响。作者对青藏高原中部牧区的田野考察发现,藏民一方面对鼠类带来的灾害感到无奈,另一方面又被佛教信仰束缚而不去杀害鼠类,但同时又积极参与到国家的毒鼠和捕鼠运动中。此外,藏区牧民也请求寺院以诵经和相关仪式'灭鼠'。本文将对宗教典籍、民间传说和格萨尔史诗等文献进行深入剖析,结合民族志田野调查资料,探讨藏族基于本土文化的关于'鼠'的认知与应对鼠灾的策略,考察自然科学与藏族传统文化在鼠灾话语建构中的交流与碰撞。关于高原鼠兔的文
其他文献
本文应用系统工程的理念,选取合适的研究方法,分析影响高速铁路调度指挥系统正常运行的因素,构造安全评价层次模型,定性地分析各因素的影响程度,对高铁调度指挥系统进行安全评价。
20世纪初中国向现代民族与国家的转变中,中国边疆话语被置于一个全球、国家与地方的政治经济关系网络之中。本文以1930年代西康建省过程中绰斯甲地区的隶属之争为例,说明康区
本文以遵义县茅栗煤炭普查成果资料为依据,通过对该区地质特征的总结,为相关领域专家、政府部门、企事业单位提供参考。
十三世纪初藏传佛教噶举派诸支从卫藏西进阿里,止贡噶举派僧众较早取得优势地位并获得阿里地区诸政权的支持,随后阻挠主巴派噶举派的传教活动,却遭到普兰政权的严厉申斥。同
2014年新发现的《班丹扎释偈挽碑》是研究大智法王班丹扎释及无际禅师的新资料。学界对班丹扎释在明代国家统一、民族团结及藏传佛教发展等方面的重要成就已有比较清晰的认识
新见清末民国时期德格土司地区生达拉章所辖朗贡巴(今西藏江达县)所属草场确权藏文文告一件,该文告的书写极具特点,其并不按常规的从早至晚的先后顺序书写。文告的第一至第四
人是各种文化的载体和发扬者,在民族音乐文化保护和传承中,保护民族声乐人才是音乐文化发展的基础,促进民族音乐文化传承是我国文化发展多元化的需要。
当前大学毕业生就业概况改革开放以来,我国国民经济保持较快增长,取得了世界瞩目的成就。高校优秀人才的参与,成为我国经济发展的重要人才支撑。但近年来,随着我国改革开放的不断
本文对近三十多年来白马藏族音乐研究的成果与文献分为四部分进行评述与分析,通过对其分析与评述,在白马藏族音乐研究中呈现出以下四个问题:白马藏族音乐形态分类缺乏依据;音
我国学界对大庆法王领占班丹的身份一直存有争议,20世纪中叶英国人理查德森在西藏楚布寺拍摄到一件明代大庆法王领占班丹给大宝法王的致书,该致书可以解决我国学术界关于大庆