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【摘要】受应试教育的影响，在小学语文教学中，教师往往只注重不厌其烦地讲解和乏味地说教，学生则习惯于不知疲倦地做大量书面作业，借此来强化理解和记忆，殊不知，这样做便忽视了朗读在语文教学中的重要作用，导致语文教学方法单一，枯燥死板，课堂因缺乏琅琅的读书声而沉闷乏味，学生学习语文的兴趣索然，造成了语文教学的一大缺憾。
【关键词】语文；课堂教学；诵读
语文教学中合理而恰当地运用朗读可以大大提高教学效率，深化语文的课堂功效。全国著名特级教师于永正也认为“语文教学就是要以学生诵读原文的练习为主线，通过多种方式联系学生的原有知识和经验去领悟课文的内涵”。可见读在语文教学中有着举足轻重的作用。笔者从事语文教学三十多年，下面谈一点自己的体会。笔者从事语文教学三十多年，下面谈一点自己的体会。
一、朗读应放在语文教学的首位
语文教学的基本任务，就是指导学生正确地理解和运用祖国的语言文字，也就是说，让学生经过小学和中学阶段的语文学习，掌握正确的理解和运用母语的能力，这种能力从何而来呢？答案是唯一的：让学生读书。这里所说的读书，就是要将课内与课外读书结合起来，课内让学生学读书，课外让学生爱读书、会读书。让学生到图书馆去，到阅览室去，到大大小小的书店去。通过阅读大量精美的文章，积累大量的语言材料，从而获得语感，进而形成语言能力，因此，语文课堂应为学生创造更宽松的环境，为学生提供更多的“探索”契机。教师应抓住一个个具体的语境，一个词语、一个细节、甚至一个标点，让学生体会语言的奥妙，体会隐藏在语言背后的丰富意蕴，让他们在读的过程中体验到“发现”和“创造”的喜悦和激动，让他们的心智在这种“喜悦”和“激动”中升华。要留给学生自己阅读的空间，课堂上要少讲，要多让学生阅读、领悟、品味。古人说：“操千曲而后知声，观千剑而后识器”，这是很有道理的，学生的语言能力，绝不是老师“讲”出来的，而是学生在阅读实践中不断“悟”和“练”出来的。因此，教师要给学生打开一扇文学的窗口、文化的窗口、文明的窗口，使学生获得最自由、最愉悦、最幸福的精神之旅，让学生用两只眼睛读书，一只眼睛紧盯课内，一只眼睛瞄准课外，真正成为阅读的主人。
二、读是学习语文的源头活水
新课程改革并不意味着要否认以前的一切，任何形式的绝对化都是一种不良倾向，比如“熟读精思”就是一个需要继承的优良传统。古人为什么把上学叫做“读书”、“念书”呢？这说明我们的祖先确实抓住了学习语文的关键，即“读”和“念”。从古到今，凡是有所成就的文人学者都在读书方面下过一番苦功。他们除了阅读有字书外，还阅读生活这部无字的大书，阅读人生--成功是从阅读开始的，阅读是学习语文的源头活水，“读”是语文教学的第一教法。
古人十分重视诵读。白居易说：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义”。“声”是感人心之最切者，而诵读则能将无声的文字变成有声的语言，从而以声传情，因声会意。诵读还能培养语感，有意于写作。曾国藩在家训中说：“凡作诗，最宜讲究声调，须熟读古人佳作，先之以高声朗诵，以昌其气；继之以密咏恬吟，以玩其味。二者并进，使古人之声拂拂然若与我喉舌相习，则下笔时必有句调奔赴腕下，诗成自读之，亦觉琅琅可诵，引出一种兴会来。”现代美学家朱光潜先生说：“气与声调有关，万恶声调又与喉舌运动有关。声本于气，所以想得古人之气，不得不求之于声。求知于声，即不能补朗诵。朗诵既久，则古人之声就可以在我的喉舌筋肉上留下痕迹，到我自己下笔时，喉舌也自然顺这个痕迹而活动，这就是所说的‘必有句调奔赴腕下’。要知自己诗文的气是否顺畅，也要吟哦才行，因为吟哦的时候，喉舌间所习得的习惯动作就可以再现出来。”，可见诵读的重要性。
三、如何指导学生朗读
我们所说的读，并非机械的朗读或简单的声音重复，而是在揣摩透作者的思想感情的基础上的品读，尽量读出作品的原汁原味。
品读课文，离不开老师的引导点拨，教师要善于抓住文章中的关键词，给以启发。比如《院子里的悄悄话》一文有这么一段精彩对话：“什么？150年里的事都记得清清楚楚？那您是怎样记录每年气候的呢？”，小松树好奇地问。老松树向四周看了一眼，神秘地说：“我们是靠年轮的宽窄变化记录气候的，你知道吗？”小松树高兴地说：“没想到年轮还这么有用哩！”，老师就应抓住“好奇”、“神秘”、“高兴”这三个词来品读，读出这三个词的原汁原味来。教师在指导朗读时，应根据文章体裁的特点，选择适宜的朗读方法。比如：小说、戏剧，课分角色读。诗歌、散文，可美读，如配上名曲啊，配上画面啊，要求学生把握节奏，语速读出诗歌、散文的韵味。尤其是诗歌，要把诗歌的音韵之美、节奏之强，用字之妙、手法之巧、内容之精品读出来。
古代作品应注重吟诵。也就是说，把音节适当拉长，读出逻辑重音。所谓重音，即把一个词、一个词组或一句话的某一个音节读得重些、强些。
选择了适宜的朗读方法后，教师要根据课文作具体指导，尤其是古代诗文要指导学生读出诗歌的节拍、层次和韵脚。以杜甫的《茅屋为秋风所破歌》为例。本诗以七言为主，结合诗意一般按四三言节拍朗读，其余诗句根据字数和诗意可做如下安排：“南村群童欺我老无力”，可读为四二三言节拍，“大庇天下寒士俱欢颜”和“何时眼前突兀见此屋”均可读为二四三言节拍。每个句号内各分句相对连贯。每小节之间有停顿，前三节与后一节之间停顿稍长。凡韵脚需读得响亮，这样读诗层次清晰，富有节奏感和音乐美，琅琅上口，情趣盎然。
关于课外书籍该如何读的问题，语文教育家夏丐尊先生在《怎样阅读》一文中，他首先把“阅”和“读”分开来说，认为一般科学性的文章应该偏重于“阅”，有关语言文字性的文章应该偏重于“读”。前者应懂得它的内容，不必从文字上瞎费力。后者应多用力，只阅不行，应该好好地读。这里所说的“读”，分“略读”和“精读”，略读的目的在理解，精读的目的在揣摩，在鉴赏。我们语文课本上的文章大多是精读一类的文章，应下功夫揣摩、鉴赏。 语文教学中，阅读教学早以成为大纲中的一个重要内容，也成为了广大教师关注的对象，大家都在研究，都在探讨，如何去上语文阅读课？这种课型应是怎样的一种形式？教师在阅读教学中应怎么去教？阅读读什么，怎么读？……诸如此类，各种问题都值得我们去深思。
阅读教学是学生、教师、编者、文本之间的对话过程。阅读是由一系列复杂的内部操作活动所构成的，一般通过内部言语来理解或改造原文的句子、段落，从而把原文的知识、思想变成自己的观念、情感等，并贮存于记忆之中。这一过程需要一系列具体的技能、技巧。从横向看，它至少包括了阅读的认知、阅读的理解、阅读的记忆、阅读的速度和阅读的方法等五个方面。从纵向看，至少可以分为认知性阅读、理解性阅读、评价性阅读、创造性阅读等四个阶段。阅读教学的任务在于使学生具有搜集处理信息的能力，促其认识世界，发展思维，获得审美体验。其重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力，其中以理解为核心，以欣赏和评价为升华。
明白了阅读教学的性质之后，做为教师在阅读教学过程中就可以做到心中有数。那怎样的阅读教学才能够较好地提高学生的阅读能力呢？在吸取别人优秀的阅读教学经验和专家的相关理论知识，在结合自己的教学实践，笔者认为，要提高学生阅读水平，“课内学方法，课外求发展”是一个切实可行的方法。
从课内阅读教学来看，应该从注重感性体验和理性分析两个途径来提高学生的阅读能力。
第一，从感性体验入手。能入选语文课本的多数文章，文质兼美，是人类优秀文化的代表。这些文章在选材立意、篇章结构、思想感情、语言修辞、表达方式等多方面多具有典型意义。对于初中学生来说，他们学习以抽象思维为主，但是还不够完善，所以用朗读来丰富学生的语言积累显得非常重要。通过声情并茂，采用恰当的语速、语调、轻重音对文章进行入境、入情、入理的朗读，传达对文章内容、情感、语言、写法的理解和把握。这样可以锻炼学生对语言的推敲、品味能力，也可以关注学生的个性体验和感悟，培养学生的想象和创造能力。在2006-2007年漳州市中考语文试卷现代文阅读材料的选择就体现出这种趋势。第一篇是《忍者无敌》，是一篇议论文，但文辞优美，说理形象生动，充满哲学意味。另外一篇是具有浓厚乡土气息的写景散文《南靖土楼游记》更是体现散文具有的文质兼美的特点：句式整散错落有致、描写记叙抒情穿插结合、情思细腻纤柔，读来让人陶醉其间，美不胜收像这样的文章无须过多琐碎的分析，而应该让学生在充分的朗读过程中去感受、体会、理解、欣赏，尊重学生的个性体验，激发他们的想象和创造能力。而学生要具备这样的能力就需要教师在语文阅读教学时有意识培养。
第二，从理性分析入手。阅读教学从某种意义上讲就是发展学生的语言能力。学生的语言能力，包括对语言的理解、内化和运用能力，三者之间互为关联，缺一不可，其中又以运用为最高层次。而语言的发展与思维的发展同步，因为语言是思维的外壳，也是是思维的工具。课文的阅读过程，实质上就是借助课文语言所表达的内容进行思维的过程。因此，除了要注重学生语言的体验、感悟、积累外，还应凭借课文引导学生学习必要的课文基础知识，分析词句的感情色彩、表达作用、语言环境，由表及里地深入挖掘课文的本质意义，把握文章所要表达的意图。据研究，文章材料中的句子结构、语境、篇章结构、文章主题，甚至文章标题都会对阅读理解产生重要影响。告诉学生要选择那些思想内容健康、情趣高雅、人物个性鲜明、叙事趣味盎然、富有知识性的书籍去看。还可以开辟图书角，由教师推荐优秀书籍供学生阅读，也可以开展课外阅读心得交流课，让学生彼此交流所阅读的书籍，实现资源共享，集思广益、活跃思维、取长补短，提高自己的阅读水平。
总之，如果教师能把课本里的文章所涉及的知识以一个完整、全面、系统的网络有步骤、有次序地传授给学生，学生再将这些知识融会贯通并对其它课外读物进行能力的迁移，相信学生的阅读水平一定会上一个新的台阶。
【关键词】语文；课堂教学；诵读
语文教学中合理而恰当地运用朗读可以大大提高教学效率，深化语文的课堂功效。全国著名特级教师于永正也认为“语文教学就是要以学生诵读原文的练习为主线，通过多种方式联系学生的原有知识和经验去领悟课文的内涵”。可见读在语文教学中有着举足轻重的作用。笔者从事语文教学三十多年，下面谈一点自己的体会。笔者从事语文教学三十多年，下面谈一点自己的体会。
一、朗读应放在语文教学的首位
语文教学的基本任务，就是指导学生正确地理解和运用祖国的语言文字，也就是说，让学生经过小学和中学阶段的语文学习，掌握正确的理解和运用母语的能力，这种能力从何而来呢？答案是唯一的：让学生读书。这里所说的读书，就是要将课内与课外读书结合起来，课内让学生学读书，课外让学生爱读书、会读书。让学生到图书馆去，到阅览室去，到大大小小的书店去。通过阅读大量精美的文章，积累大量的语言材料，从而获得语感，进而形成语言能力，因此，语文课堂应为学生创造更宽松的环境，为学生提供更多的“探索”契机。教师应抓住一个个具体的语境，一个词语、一个细节、甚至一个标点，让学生体会语言的奥妙，体会隐藏在语言背后的丰富意蕴，让他们在读的过程中体验到“发现”和“创造”的喜悦和激动，让他们的心智在这种“喜悦”和“激动”中升华。要留给学生自己阅读的空间，课堂上要少讲，要多让学生阅读、领悟、品味。古人说：“操千曲而后知声，观千剑而后识器”，这是很有道理的，学生的语言能力，绝不是老师“讲”出来的，而是学生在阅读实践中不断“悟”和“练”出来的。因此，教师要给学生打开一扇文学的窗口、文化的窗口、文明的窗口，使学生获得最自由、最愉悦、最幸福的精神之旅，让学生用两只眼睛读书，一只眼睛紧盯课内，一只眼睛瞄准课外，真正成为阅读的主人。
二、读是学习语文的源头活水
新课程改革并不意味着要否认以前的一切，任何形式的绝对化都是一种不良倾向，比如“熟读精思”就是一个需要继承的优良传统。古人为什么把上学叫做“读书”、“念书”呢？这说明我们的祖先确实抓住了学习语文的关键，即“读”和“念”。从古到今，凡是有所成就的文人学者都在读书方面下过一番苦功。他们除了阅读有字书外，还阅读生活这部无字的大书，阅读人生--成功是从阅读开始的，阅读是学习语文的源头活水，“读”是语文教学的第一教法。
古人十分重视诵读。白居易说：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义”。“声”是感人心之最切者，而诵读则能将无声的文字变成有声的语言，从而以声传情，因声会意。诵读还能培养语感，有意于写作。曾国藩在家训中说：“凡作诗，最宜讲究声调，须熟读古人佳作，先之以高声朗诵，以昌其气；继之以密咏恬吟，以玩其味。二者并进，使古人之声拂拂然若与我喉舌相习，则下笔时必有句调奔赴腕下，诗成自读之，亦觉琅琅可诵，引出一种兴会来。”现代美学家朱光潜先生说：“气与声调有关，万恶声调又与喉舌运动有关。声本于气，所以想得古人之气，不得不求之于声。求知于声，即不能补朗诵。朗诵既久，则古人之声就可以在我的喉舌筋肉上留下痕迹，到我自己下笔时，喉舌也自然顺这个痕迹而活动，这就是所说的‘必有句调奔赴腕下’。要知自己诗文的气是否顺畅，也要吟哦才行，因为吟哦的时候，喉舌间所习得的习惯动作就可以再现出来。”，可见诵读的重要性。
三、如何指导学生朗读
我们所说的读，并非机械的朗读或简单的声音重复，而是在揣摩透作者的思想感情的基础上的品读，尽量读出作品的原汁原味。
品读课文，离不开老师的引导点拨，教师要善于抓住文章中的关键词，给以启发。比如《院子里的悄悄话》一文有这么一段精彩对话：“什么？150年里的事都记得清清楚楚？那您是怎样记录每年气候的呢？”，小松树好奇地问。老松树向四周看了一眼，神秘地说：“我们是靠年轮的宽窄变化记录气候的，你知道吗？”小松树高兴地说：“没想到年轮还这么有用哩！”，老师就应抓住“好奇”、“神秘”、“高兴”这三个词来品读，读出这三个词的原汁原味来。教师在指导朗读时，应根据文章体裁的特点，选择适宜的朗读方法。比如：小说、戏剧，课分角色读。诗歌、散文，可美读，如配上名曲啊，配上画面啊，要求学生把握节奏，语速读出诗歌、散文的韵味。尤其是诗歌，要把诗歌的音韵之美、节奏之强，用字之妙、手法之巧、内容之精品读出来。
古代作品应注重吟诵。也就是说，把音节适当拉长，读出逻辑重音。所谓重音，即把一个词、一个词组或一句话的某一个音节读得重些、强些。
选择了适宜的朗读方法后，教师要根据课文作具体指导，尤其是古代诗文要指导学生读出诗歌的节拍、层次和韵脚。以杜甫的《茅屋为秋风所破歌》为例。本诗以七言为主，结合诗意一般按四三言节拍朗读，其余诗句根据字数和诗意可做如下安排：“南村群童欺我老无力”，可读为四二三言节拍，“大庇天下寒士俱欢颜”和“何时眼前突兀见此屋”均可读为二四三言节拍。每个句号内各分句相对连贯。每小节之间有停顿，前三节与后一节之间停顿稍长。凡韵脚需读得响亮，这样读诗层次清晰，富有节奏感和音乐美，琅琅上口，情趣盎然。
关于课外书籍该如何读的问题，语文教育家夏丐尊先生在《怎样阅读》一文中，他首先把“阅”和“读”分开来说，认为一般科学性的文章应该偏重于“阅”，有关语言文字性的文章应该偏重于“读”。前者应懂得它的内容，不必从文字上瞎费力。后者应多用力，只阅不行，应该好好地读。这里所说的“读”，分“略读”和“精读”，略读的目的在理解，精读的目的在揣摩，在鉴赏。我们语文课本上的文章大多是精读一类的文章，应下功夫揣摩、鉴赏。 语文教学中，阅读教学早以成为大纲中的一个重要内容，也成为了广大教师关注的对象，大家都在研究，都在探讨，如何去上语文阅读课？这种课型应是怎样的一种形式？教师在阅读教学中应怎么去教？阅读读什么，怎么读？……诸如此类，各种问题都值得我们去深思。
阅读教学是学生、教师、编者、文本之间的对话过程。阅读是由一系列复杂的内部操作活动所构成的，一般通过内部言语来理解或改造原文的句子、段落，从而把原文的知识、思想变成自己的观念、情感等，并贮存于记忆之中。这一过程需要一系列具体的技能、技巧。从横向看，它至少包括了阅读的认知、阅读的理解、阅读的记忆、阅读的速度和阅读的方法等五个方面。从纵向看，至少可以分为认知性阅读、理解性阅读、评价性阅读、创造性阅读等四个阶段。阅读教学的任务在于使学生具有搜集处理信息的能力，促其认识世界，发展思维，获得审美体验。其重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力，其中以理解为核心，以欣赏和评价为升华。
明白了阅读教学的性质之后，做为教师在阅读教学过程中就可以做到心中有数。那怎样的阅读教学才能够较好地提高学生的阅读能力呢？在吸取别人优秀的阅读教学经验和专家的相关理论知识，在结合自己的教学实践，笔者认为，要提高学生阅读水平，“课内学方法，课外求发展”是一个切实可行的方法。
从课内阅读教学来看，应该从注重感性体验和理性分析两个途径来提高学生的阅读能力。
第一，从感性体验入手。能入选语文课本的多数文章，文质兼美，是人类优秀文化的代表。这些文章在选材立意、篇章结构、思想感情、语言修辞、表达方式等多方面多具有典型意义。对于初中学生来说，他们学习以抽象思维为主，但是还不够完善，所以用朗读来丰富学生的语言积累显得非常重要。通过声情并茂，采用恰当的语速、语调、轻重音对文章进行入境、入情、入理的朗读，传达对文章内容、情感、语言、写法的理解和把握。这样可以锻炼学生对语言的推敲、品味能力，也可以关注学生的个性体验和感悟，培养学生的想象和创造能力。在2006-2007年漳州市中考语文试卷现代文阅读材料的选择就体现出这种趋势。第一篇是《忍者无敌》，是一篇议论文，但文辞优美，说理形象生动，充满哲学意味。另外一篇是具有浓厚乡土气息的写景散文《南靖土楼游记》更是体现散文具有的文质兼美的特点：句式整散错落有致、描写记叙抒情穿插结合、情思细腻纤柔，读来让人陶醉其间，美不胜收像这样的文章无须过多琐碎的分析，而应该让学生在充分的朗读过程中去感受、体会、理解、欣赏，尊重学生的个性体验，激发他们的想象和创造能力。而学生要具备这样的能力就需要教师在语文阅读教学时有意识培养。
第二，从理性分析入手。阅读教学从某种意义上讲就是发展学生的语言能力。学生的语言能力，包括对语言的理解、内化和运用能力，三者之间互为关联，缺一不可，其中又以运用为最高层次。而语言的发展与思维的发展同步，因为语言是思维的外壳，也是是思维的工具。课文的阅读过程，实质上就是借助课文语言所表达的内容进行思维的过程。因此，除了要注重学生语言的体验、感悟、积累外，还应凭借课文引导学生学习必要的课文基础知识，分析词句的感情色彩、表达作用、语言环境，由表及里地深入挖掘课文的本质意义，把握文章所要表达的意图。据研究，文章材料中的句子结构、语境、篇章结构、文章主题，甚至文章标题都会对阅读理解产生重要影响。告诉学生要选择那些思想内容健康、情趣高雅、人物个性鲜明、叙事趣味盎然、富有知识性的书籍去看。还可以开辟图书角，由教师推荐优秀书籍供学生阅读，也可以开展课外阅读心得交流课，让学生彼此交流所阅读的书籍，实现资源共享，集思广益、活跃思维、取长补短，提高自己的阅读水平。
总之，如果教师能把课本里的文章所涉及的知识以一个完整、全面、系统的网络有步骤、有次序地传授给学生，学生再将这些知识融会贯通并对其它课外读物进行能力的迁移，相信学生的阅读水平一定会上一个新的台阶。