摘要：对于学生来说，本地的传统文化更加直观、深刻，贴近本地的学生，而且强大有特色的本土传统文化更容易感染学生。传统艺术文化有利于调动学生的主动性和传承性，因此，去挖掘地方传统艺术，更加有利于美术课程的开发和研究。“e”课程中的文化（culture）就是针对当下传统美术课程的不足而提出的。本节课就是通过教材中的《仕女？簪花》结合江苏省非物质文化遗产——绒花，引导学生初步了解古代服装饰品，发现传统文化中绒花饰品的形式美和艺术美。
　　关键词：“e”课程;本土文化;绒花
　　一、教材分析
　　《仕女？簪花》是苏教版初一美术教材上的内容，把本地“非遗”绒花与其融合成一节新课。旨在引导学生关注教材、关注本土文化、关注生活，感受美术和生活之间的重要联系。从饰品中了解“非遗”绒花。
　　教学目标
　　认知目标：通过欣赏《簪花仕女图》和绒花的宣传片，感受中国传统的服装、饰品文化，了解江苏非遗绒花的文化以及制作方法。
　　技能目标：在绒花的探索学习中，利用扭扭棒进行造型表现，通过用扭、系、折、弯等手法制作一件簪花。
　　情感目标：培养学生的审美观，感受绒花饰品魅力，提升学生对民族服饰艺术的热爱，更好地保护和传承本地文化。
　　二、教学重难点
　　1、教学重点：了解古代服装、饰品文化，用扭扭棒表现省非遗“绒花”的簪花头饰。
　　2、教学难点：个性、创造性地表现绒花头饰和传承其本地文化。
　　三、教学用具
　　扭扭棒、剪刀、发簪棒、PPT课件、绒花宣传片、绒花发簪成品、《簪花仕女图》图片、彩色流苏等。
　　四、学情分析
　　对于初中学生来说，已经有初步的动手能力和绘画能力，又存在个体的差异性，如图像思维和立体造型能力的不同。从而直观的教学会让学生更加印象深刻，也会吸引学生的注意和激发其学习激情，更能贴近学生的实际生活。
　　五、教学过程
　　（一）导入
　　李白曾曰：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”唐朝的仕女都如李白诗中所描述的那样美吗？梦回大唐，感受仕女，簪花之美！（板书课题：仕女？簪花）
　　（二）探究新知
　　1、欣赏《簪花仕女图》
　　周昉的《簪花仕女图》，作品现藏于辽宁省博物馆。画中描写了六位衣着艳丽的贵族妇女于春夏之交赏花游园。也是全世界范围内唯一认定的唐代仕女画传世孤本。它的审美性和唯一性，为我们去研究唐朝的传统服装、饰品文化提供了非常重要的资料依据。
　　2、从《簪花仕女图》中看服、妆、饰
　　通过我们对《簪花仕女图》的初步了解，看看这幅作品能给我们带來哪些唐代服饰的特点呢？可以从材质、颜色、纹饰三个方面和同桌交流分析一下其服装特点。（板书：服、饰）
　　服装特点：颜色浓艳高贵华丽。（板书：浓艳华丽）
　　对于贵族妇女的衣服来说非常的华丽，她们的妆容也是非常的复杂，饰品的种类也非常地繁多，古时发簪是男女通用，所以杜甫曾说：“白头搔更短，浑欲不胜簪”。同时也是地位和身份的象征。君王会把发簪当作礼物赠送给大臣，而犯人是不能插簪。发簪是古代的通称，细分还有簪、钗和步摇的区别。
　　3、初步了解江苏省“非遗”绒花饰品
　　佩戴鲜花很美，但是鲜花难以保存，所以聪慧的唐朝人想到了办法，那就是现在的江苏省非物质文化遗产绒花。相传早在唐代武则天时便被列为皇室贡品，南京绒花的历史十分悠久，谐音“荣华”。在《红楼梦》第七回“送宫花贾琏戏熙凤，宴宁府宝玉会秦钟”中有说李纨给丫鬟们送宫花，其中“宫花”就是绒花。（板书：绒花）
　　通过刚才的绒花宣传片的介绍，对于本土“非遗”的传承也是我们应该思考的问题，今天用我们的行动一起来传承制作绒花发簪。（教师示范）
　　（三）实践与交流
　　1、利用流苏、扭扭棒、发簪棒、花心等材料制作设计一款绒花发簪。
　　2、将班级饰品共同展示，帮助学生树立优雅的审美意识，传承江苏“非遗”绒花，大胆表达想法，并分享制作绒花饰品的乐趣。
　　（四）知识拓展传承经典
　　通过绒花制作，初步了解了我们本土的“非遗”。其中还有一个“非遗”的饰品就是梳篦，也叫做“栉”，栉在我国古代，与簪、钗、胜、步摇、金钿、铢花、勒子并称为八大发饰。我们在了解研究“非遗”绒花的同时，发扬和传承我们本土的传统文化，做传承中华文明的传播者、实践者和引领者。
　　六、课后反思
　　通过《簪花仕女图》来了解唐代仕女服装、饰品相关特点，从而侧重于饰品，这与江苏本地“非遗”绒花刚好相辅相成。在渗透教材内容的同时，又能渗透绒花知识，两个方面相得益彰，更好地表达了“e”课程中所提到的文化领域。在各个环节的设计中，我力求学生可以通过自己独立思考和动手探索后，学会如何观察和欣赏服装、饰品的文化。让学生在轻松活跃的氛围下，利用常见材料去制作绒花发簪。通过本节课的引导，学生们不仅学到了“非遗”的重要性和审美性，更好地了解“非遗”的传承性和发扬性，而且能自主去观察、协作、交流和创造，享受制作绒花的乐趣并感受“e”课程的魅力。