【摘 要】
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人生哲学是贺麟“新心学”哲学思想最具争议的部分.贺麟一方面指出无法将其“作为系统的形式排列起来”,另一方面又明确强调其有“一个一致的态度,一个中心的思想,一个基本的
【机 构】
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攀枝花行政学院哲学文化教研室,四川攀枝花617000
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人生哲学是贺麟“新心学”哲学思想最具争议的部分.贺麟一方面指出无法将其“作为系统的形式排列起来”,另一方面又明确强调其有“一个一致的态度,一个中心的思想,一个基本的立场或观点”,以致造成其人生哲学在形式与内容上的“割裂”与“疏绝”.学界尝试克服这一困境的努力和方案有三:首先,将其放置在“新心学”哲学体系中予以观察和打量,找到为其进行体系化探索的位置和方向;其次,通过与其他现代新儒家人生哲学的比较,把握其作为体系化建构的可能和规模;最后,在融会其哲学义理的基础上,按照系统性原则重构其核心概念和框架.尽管三种方式在思路和方向上各有不同,但都不同程度逼近将贺麟人生哲学进行体系化建构和“武装起来”的冲动与可能.
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