习近平总书记在2020年中共中央政治局民主生活会上发表重要讲话强调，讲政治必须严以律己，时刻自重自省自警自励，做到慎独慎初慎微慎友。这一重要论述，深刻阐明了党员干部特别是领导干部修身律己、自我净化、自我完善的基本要求。慎独慎初慎微慎友，也是对中国传统文化中修身立德思想的高度概括，对我们今天做人做事具有重要的指导意义。

慎独：把好内心关

　　慎独是在个人独处、人所不知之处，仍坚守内心的道德原则，自我约束、自我警醒。自古以来，慎独就是圣人先哲们追求的修身境界。《礼记·中庸》中讲到，“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。这就是说，不要在别人见不到听不到的地方放松对自己的要求，也不要因为细小的事情而不拘小节，君子要慎独，即使一个人独处、没有人注意，也要谨言慎行。
　　慎独强调的是“独”，即不因无人知道而放松对自己的要求。南宋大儒朱熹说：“君子慎其独，非特显明之处是如此，虽至微至隐，人所不知之地，亦常慎之。”东汉名臣杨震升任东莱太守，前往郡里任职，路过昌邑，从前他推举的王密正任昌邑县令。晚上，王密怀揣着十斤黄金来送给杨震。杨震说：“老朋友了解你，你为什么不了解老朋友呢？”王密说：“现在是深夜，没人会知道。”杨震说：“天知、神知、我知、你知，怎么说没人知道呢！”杨震所说的“天知、神知”，即“举头三尺有神明”，时刻保持敬畏之心，“我知、你知”，就是“不畏人知畏己知”，时刻自我感知内心的道德，反省自己的行为。
　　慎独是要遵从内心的道德准则，时时反省自己，自我约束。元代思想家许衡曾于酷暑中逃难，口渴难耐。路边有一棵梨树，同行之人都争先恐后去摘梨，独许衡一人端坐不动。有人问他为何不去摘梨，许衡说：“不是自己的梨，不能乱摘。”众人说：“世道如此之乱，主人恐已逃难，这是无主之梨。”许衡说：“梨树失去主人，难道我的心也没有主人吗？”许衡在梨树主人不在，无人看管、监督的情况下，仍坚持不窃取他人之梨。即使自己口渴难忍，亦不放弃自己的道德原则。“破山中贼易，破心中贼难”，慎独需要不断清除内心的恶念，培养善念，不断战胜自己，自我修炼，自我提升。

慎初：守好初始关

　　慎初是注意事情的初始，走好人生第一步。“夫圣王重始，正本敬初，古人所慎也。”（《晋书·景帝纪》）