论文部分内容阅读
摘要： 本文试对新课程下语文教师的文化素养作探析，旨在从传统国学、现代文化、西方欧美文化、当代文化等方面分析入手，论述在新课程教学三维目标下语文教师应该具有的文化知识内涵。新课程下的语文教师应具有的博大精深文化素养底蕴与真善美的情感态度及审美价值观。
关键词： 初中语文 教师 素养
“腹有诗书气自华。”优美、华贵的文化气质和渊博深厚的人文知识是许多优秀语文教师所追求的。在当前新课程教学下，仍有许多语文教师拘泥于课本、教参，忙于应试的练习、试题设计，其匠师化痕迹愈来愈重，学生在这样功利性的教学引导下自然对语文的教学产生一种厌恶之感，更谈不上理解感悟了。而中学语文课本以 “国学”为重，这是无可厚非的，语文是国语，是母语，但在当今网络化、全球化的时代，如何立足母语，拓展自己的文化视野，是当务之急。
1.追求國学素养，拥有无限精彩、博大精深的世界
中国传统国学文化博大精深、内涵丰富，是其他文化的渊源，对其他文化的形成与发展具有一定的深远影响积极意义。老庄哲学、儒家学说、道家的思想等哲学文化体系我们教师应略知一二，教师教给学生一碗水，自己就应有一桶活水。这些传统国学文化深刻影响着中华民族的思维方式、文化心理结构、价值选择、伦理道德和行为方式。我们教师应该熟谙儒道二学，理解其中的思想精华意义，这样才能找到解读古代文人心灵的钥匙。
唐诗宋词的诗性文化尽显魅力，语文教师必须有一定的诗歌素养为基础，潜心研究其中的思想内涵与写作特色，学会解读具体的诗歌作品以及对现在的深远影响意义。六朝骈体、唐宋散文在华美与质朴的二律悖反中寻找着内容与形式的最佳契合点，不能以形式主义简单否定，而应体悟、寻觅古人表达心声的艺术追求。明清小说描摹世俗生活，冲破清规戒律，凸显人本、人性于本真，要以审美的姿态，以人文关怀的底蕴去破解文本的密码。
当然，我们在学习这些传统国学文化的同时应该掌握一定的学习技巧，要用去粗取精、去伪存真的方法剔除传统文化中的封建糟粕，吸取其核心精华，赋予其时代内涵，使传统文化与现代文明、现代青年相协适，焕发新的生机与活力。我们在吸收了这些精华时还应该将所学的文化运用于语文教学实践当中去，以便真正做到学有所用。
2.追求现代中国文化素养，具有求变思新和昂扬奋进精神的新视界
鲁迅、茅盾、巴金等人的文学追求不尽相同，或深沉或舒婉的文学风格展现了新的美学世界，其思想因子与艺术因子分布得不尽均匀，这些民族精英、文学精英的民族意识、忧患意识在张扬着大我的旗帜。经典解读需要从历史背景、政党影响的高度去重新审视。故而张爱玲、张恨水、梁实秋、徐志摩等人的文章在21世纪的中国再度走俏，切合当今时代大众的审美需求，还原了文学的人性观，体现了中华文化的凝聚力。
这些现代大师们用自己的笔触真实而又细腻地描绘了一个时代的社会属性及文化价值观。鲁迅的“改造国民性”，为那些还在徘徊不前的彷徨之人，喊出了自己的心声与呐喊，号召人们去挣脱牢笼的束缚，打破那充满黑暗的小屋子，指引人们前进，这是一种时代的印记，仍需要我们去用心体味与回顾。我们在解剖那些愚昧之人的劣根性的同时，自己也会有所深思：我们所谓的“现代之人”，应该怎样珍惜现在的文学发展，不免有“我不下地狱，谁下地狱”之壮志。
3.具有欧美文化素养，体现张扬理性与个性、开放的蓝色世界
欧美文学作品在中学语文中数量有限，现代主义作品更是凤毛麟角，中考、高考阅读命题似乎少有涉及，同样被中学语文教师冷落了。对我们语文教师而言，需要“恶补”一下。国学有精华，但也有糟粕。今日之国学，褒之文章比比皆是，贬之文章寥寥无几，这不是一个理性的面对姿态。对欧美作品的精华部分，我们的评析不够深入，我粗略统计了一下，2006年度中国语文报刊涉及鲁迅作品评论与设计的有66篇，而涉及外国现代文学作品评论与设计的仅有12篇，我们应该反思一下。当40年代的冰心看到英国《读者文摘》“May there be enough clouds in your life to make a beautiful sunset”（愿你的生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏）时，她怦然心动。语言的美感所形成的独特情感流淌在心间。
文化是动态的，当代文化离不开与世界文化的交流与借鉴。我们要吸纳西方文化对个人独立自主精神的大力弘扬、对科学精神的推崇、对民主法治的追求、对人的价值的尊重等思想精华。这种文化的吸收有利于我们在语文教学的实践中能够培养学生的探究真理与团队合作的精神。这也是我们21世纪青少年所必需掌握的学会学习的方法。但也要坚决抵制西方文化中的极端个人主义、拜金主义、享乐主义、无政府主义等思想观念。
4.追求当代文化素养，用心体味精彩叙述的言说世界
当代文学正在急剧转型，诸多矛盾冲突鲜活地呈现于《当代》、《人民文学》、《收获》、《作品与争鸣》、《散文》、《诗刊》等杂志里，许多大学编撰了当代文学史，而我们的语文教师只是在大学毕业之前系统接触了这些属于过去时态的作品，很少关注正在进行时态的作品，这远远不够。试想，语文教师不去关注当代文学，那么只要求文学爱好者去关注，其文学的时代性难以真正体现。语文教师的缺席不能让当代文学很好地发展下去。在语文教师的指引下学生去亲近当代文学，有助于当代文学的健康发展。当代文学视野的狭窄化，导致我们当代意识的缺失，学生文学兴趣的锐减，也导致时代信息与个人信息的极度不对称。
语文教师引导学生去亲近不同的文化，最直接的途径就是有选择地去阅读不同时期、不同国度的文学作品，要有一个宏大的文化视野和浩然之气。当代文学作品的阅读学习有助我们准确地把握时代发展的命脉，准确地洞察社会生活在精神文化领域的生动体现，更能够引导学生对当代文化价值的深层思考与关注，培养学生具有正确的情感态度与审美价值观。这也是新课程语文教学所倡导的教学理念。
总之，语文教师要有一定的哲学视野、历史视野、充实的文化底蕴，要冲破固有的精神枷锁，提升解读作品的宏观把握能力，更好地与文本、与作者、与学生进行互动的交流，引导学生走向一个充满真善美的艺术世界，提高语文素养，形成与全球化相适应的价值观念，成为具有当代公民意识、审美意识及宏大气魄的一代新人；要让唐诗意象与现代意象和谐统一在学生的脑海中，不能让自己与世界文化绝缘。
关键词： 初中语文 教师 素养
“腹有诗书气自华。”优美、华贵的文化气质和渊博深厚的人文知识是许多优秀语文教师所追求的。在当前新课程教学下，仍有许多语文教师拘泥于课本、教参，忙于应试的练习、试题设计，其匠师化痕迹愈来愈重，学生在这样功利性的教学引导下自然对语文的教学产生一种厌恶之感，更谈不上理解感悟了。而中学语文课本以 “国学”为重，这是无可厚非的，语文是国语，是母语，但在当今网络化、全球化的时代，如何立足母语，拓展自己的文化视野，是当务之急。
1.追求國学素养，拥有无限精彩、博大精深的世界
中国传统国学文化博大精深、内涵丰富，是其他文化的渊源，对其他文化的形成与发展具有一定的深远影响积极意义。老庄哲学、儒家学说、道家的思想等哲学文化体系我们教师应略知一二，教师教给学生一碗水，自己就应有一桶活水。这些传统国学文化深刻影响着中华民族的思维方式、文化心理结构、价值选择、伦理道德和行为方式。我们教师应该熟谙儒道二学，理解其中的思想精华意义，这样才能找到解读古代文人心灵的钥匙。
唐诗宋词的诗性文化尽显魅力，语文教师必须有一定的诗歌素养为基础，潜心研究其中的思想内涵与写作特色，学会解读具体的诗歌作品以及对现在的深远影响意义。六朝骈体、唐宋散文在华美与质朴的二律悖反中寻找着内容与形式的最佳契合点，不能以形式主义简单否定，而应体悟、寻觅古人表达心声的艺术追求。明清小说描摹世俗生活，冲破清规戒律，凸显人本、人性于本真，要以审美的姿态，以人文关怀的底蕴去破解文本的密码。
当然，我们在学习这些传统国学文化的同时应该掌握一定的学习技巧，要用去粗取精、去伪存真的方法剔除传统文化中的封建糟粕，吸取其核心精华，赋予其时代内涵，使传统文化与现代文明、现代青年相协适，焕发新的生机与活力。我们在吸收了这些精华时还应该将所学的文化运用于语文教学实践当中去，以便真正做到学有所用。
2.追求现代中国文化素养，具有求变思新和昂扬奋进精神的新视界
鲁迅、茅盾、巴金等人的文学追求不尽相同，或深沉或舒婉的文学风格展现了新的美学世界，其思想因子与艺术因子分布得不尽均匀，这些民族精英、文学精英的民族意识、忧患意识在张扬着大我的旗帜。经典解读需要从历史背景、政党影响的高度去重新审视。故而张爱玲、张恨水、梁实秋、徐志摩等人的文章在21世纪的中国再度走俏，切合当今时代大众的审美需求，还原了文学的人性观，体现了中华文化的凝聚力。
这些现代大师们用自己的笔触真实而又细腻地描绘了一个时代的社会属性及文化价值观。鲁迅的“改造国民性”，为那些还在徘徊不前的彷徨之人，喊出了自己的心声与呐喊，号召人们去挣脱牢笼的束缚，打破那充满黑暗的小屋子，指引人们前进，这是一种时代的印记，仍需要我们去用心体味与回顾。我们在解剖那些愚昧之人的劣根性的同时，自己也会有所深思：我们所谓的“现代之人”，应该怎样珍惜现在的文学发展，不免有“我不下地狱，谁下地狱”之壮志。
3.具有欧美文化素养，体现张扬理性与个性、开放的蓝色世界
欧美文学作品在中学语文中数量有限，现代主义作品更是凤毛麟角，中考、高考阅读命题似乎少有涉及，同样被中学语文教师冷落了。对我们语文教师而言，需要“恶补”一下。国学有精华，但也有糟粕。今日之国学，褒之文章比比皆是，贬之文章寥寥无几，这不是一个理性的面对姿态。对欧美作品的精华部分，我们的评析不够深入，我粗略统计了一下，2006年度中国语文报刊涉及鲁迅作品评论与设计的有66篇，而涉及外国现代文学作品评论与设计的仅有12篇，我们应该反思一下。当40年代的冰心看到英国《读者文摘》“May there be enough clouds in your life to make a beautiful sunset”（愿你的生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏）时，她怦然心动。语言的美感所形成的独特情感流淌在心间。
文化是动态的，当代文化离不开与世界文化的交流与借鉴。我们要吸纳西方文化对个人独立自主精神的大力弘扬、对科学精神的推崇、对民主法治的追求、对人的价值的尊重等思想精华。这种文化的吸收有利于我们在语文教学的实践中能够培养学生的探究真理与团队合作的精神。这也是我们21世纪青少年所必需掌握的学会学习的方法。但也要坚决抵制西方文化中的极端个人主义、拜金主义、享乐主义、无政府主义等思想观念。
4.追求当代文化素养，用心体味精彩叙述的言说世界
当代文学正在急剧转型，诸多矛盾冲突鲜活地呈现于《当代》、《人民文学》、《收获》、《作品与争鸣》、《散文》、《诗刊》等杂志里，许多大学编撰了当代文学史，而我们的语文教师只是在大学毕业之前系统接触了这些属于过去时态的作品，很少关注正在进行时态的作品，这远远不够。试想，语文教师不去关注当代文学，那么只要求文学爱好者去关注，其文学的时代性难以真正体现。语文教师的缺席不能让当代文学很好地发展下去。在语文教师的指引下学生去亲近当代文学，有助于当代文学的健康发展。当代文学视野的狭窄化，导致我们当代意识的缺失，学生文学兴趣的锐减，也导致时代信息与个人信息的极度不对称。
语文教师引导学生去亲近不同的文化，最直接的途径就是有选择地去阅读不同时期、不同国度的文学作品，要有一个宏大的文化视野和浩然之气。当代文学作品的阅读学习有助我们准确地把握时代发展的命脉，准确地洞察社会生活在精神文化领域的生动体现，更能够引导学生对当代文化价值的深层思考与关注，培养学生具有正确的情感态度与审美价值观。这也是新课程语文教学所倡导的教学理念。
总之，语文教师要有一定的哲学视野、历史视野、充实的文化底蕴，要冲破固有的精神枷锁，提升解读作品的宏观把握能力，更好地与文本、与作者、与学生进行互动的交流，引导学生走向一个充满真善美的艺术世界，提高语文素养，形成与全球化相适应的价值观念，成为具有当代公民意识、审美意识及宏大气魄的一代新人；要让唐诗意象与现代意象和谐统一在学生的脑海中，不能让自己与世界文化绝缘。