【摘 要】
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“一” 乃道家文献中屡见不鲜的语词或概念, 黄老文献尤其反复讨论 “太一”“执一” 和 “抱一”（或“抟一”）, 呈现出复杂的理论语境.“太一” 语词之中杂糅了不少复杂的内容
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“一” 乃道家文献中屡见不鲜的语词或概念, 黄老文献尤其反复讨论 “太一”“执一” 和 “抱一”（或“抟一”）, 呈现出复杂的理论语境.“太一” 语词之中杂糅了不少复杂的内容与动机, 同时也呈现出不同的面相和层次.黄老学的 “执一” 思想比较复杂, 因为它既包含了 “天下归一” 的现实诉求, 又呈现为 “圣人抱一为天下式” 的哲学视境, 也体现了政治层面 “执一而不失” 的核心要求, 同时还部分地涉及了抱一守静、 定其形神的养生及心性论之复杂语境.作为一种思想形式或理论形式, 黄老学反映了战国中晚期以来结
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