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中图分类号： TV 文献标识码： A
摘要：太湖西南岸地区，自古以来就是“丝绸之府”、“鱼米之乡”之称，其中很重要的一个原因就是古代太湖沿区人民创造“塘浦”（溇港）圩田系统，将原先的泥沼改变成一片沃土。目前长兴塘内沿湖32公里还分布着近30条溇港，但保护现状堪忧。
关键词：溇港圩区系统；保护；历史文化
一、溇港圩区系统的成因及历史作用
古代时，沿太湖南岸一线是一片沼泽，生活在这里的先民饱受洪涝灾害之苦，为防港泄洪，早在春秋战国时期陆续开挖了太湖溇港。这些太湖溇洪规划有序，“如梳齿般繁密”。南北方向（纵向）的叫“浦”、“溇”、“港”，东西方向（横向）的叫“塘”。直到唐朝中叶，随着人口的增加，古代人民根据井然有序的规划，完整开挖“塘、浦、溇、港”，开垦圩田发展农业生产，因此，太湖沿岸才实现美丽“蜕变”，成为全国的大粮仓。据史料记载，明清时期沿太湖地区入湖溇港共有155条，长兴计有36条溇港，在历史上发挥了重要作用：
1、便于泄洪排涝。从北面与江苏宜兴交界的斯圻港开始，到南端与吴兴县相接的蔡埔港，绵延不断的36条溇港，使得经过泗安溪、西苕溪，合溪的上游山水，能通过诸溇港宣泄进入太湖。
2、提供交通方便。溇港与星罗棋布的河漾、塘浦、淦浜构筑起密集的水网，舟辑航行便利，将太湖沿岸与这城镇边接在一起。
3、实现农业繁荣。诸溇港在入湖口设有湖闸，能调蓄旱涝不同时期的需要，确保圩田旱涝保收。同时疏浚河道淤泥，又能不断巩固斗堤、肥沃田地，形成了桑基鱼塘，塘浦圩田的传统农业发展格局，得使农、渔、桑良性发展，“苏湖熟、天下足”，富裕了一方百姓。
4、让百姓安居乐业。沿湖百姓临湖而居，形成了一个个聚居村落，成为中国人口密度最高地区之一，另外得益于水网的保护，躲过了历史上诸如太平天国等多次战乱之祸，较好保护了传统的江南文化。
5、人民创造了罕见的太湖溇港文化。太湖溇港是广大劳动人民智慧的结晶，也是确保造田、种田的经验之作，被誉为中国第二个“都江堰”。水利泰斗郑肈经在其名著《太湖水利技术史》中写道：太湖南岸的塘浦圩田：“它是古代太湖人民变涂泥为沃土的一项独特创造。它在我国水利史上的地位可与四川都江堰、关中的勌无渠媲美”。
二、长兴太湖溇港保护现状及存在问题
文物遗产保护成员经走访考证，长兴境内完整保留下来的太约还有近18条溇港，虽然历经沧桑，但保存还相对完整，这是延续传承太湖悠久历史文化之福。目前沿岸4个乡镇（街道、园区）保存完整的溇港分别是夹浦境内的斯圻港、金村港、四路港、上周港、长兴港、夹浦港、双港、丁家渚港、鸡笼港，太湖街道境内的沉渎港、莫家港、新塘港（长兴新港）、徐家港，洪桥境内的杨家浦港、邹家港、花桥港、芦圻港和圖影境内的小沉渎港。近年来，滨湖地区新农村建设无形中保护了溇港文化，以小沉渎港、锁家桥明朝古堤、宅里民居融为一体的小沉渎村为典型。
现在存在主要问题：一是存溇港的功能削弱。上世纪70年代长兴新开挖了合溪新港、长兴新港和杨家浦港，溇港传统的泄洪功能被部分取代，交通航运的功能随着功能的提升，也失去了传统的作用，因此当地政府、群众对溇港作用的认识开始淡化。二是现有溇港存续状况堪忧。塘基上种桑、塘中养鱼、桑叶喂蚕、蚕粪饲鱼，塘泥培桑的“桑基鱼塘”的传统农耕模式发生了根本性变化，以致每年的人工冬修水利被忽略，造成溇港不断萎缩、淤塞。三是溇港文化现象被忽视。与溇港联系在一起的古湖闸消失殆尽，溇港上的古石桥大多被人为破坏。四是溇港景观弱化。90年代初，太湖大堤的建设有14处闸涵顺大堤内侧取土，形成了顺堤河。诸多问题，都与溇港保护还未纳入规划有关。
三、保护溇港文化的现实意义
太湖之水是活水，是充满灵气之水。太湖溇港象一条条灵动的血脉，太湖东南岸的百姓上千年来在这些溇港边生息繁衍，是因为这些溇港把太湖水的灵气带给了太湖百姓。无论从历史延续上还是到现实生活中，保护溇港文化迫在眉睫。
首先是延续太湖农耕文明需要。分布在太湖沿岸的溇港塘浦，仍保持着“排、引、蓄、灌、降、分、补、调、档、运”等基本功能，与桑甚圩田一起，是从古至今集水利、经济、生态、文化于一体的工程，也是目前最能代表“渔米之乡、丝绸之府”的典型象征和重要载体。其次是保留传统文化的需要。太湖沿岸的溇港塘埔、圩田，代表了人类农业文明时期水利、水运工程技术发展的最高水平，溇港文化既体现由纵溇、横塘、古闸、石桥、木篱、帮岸组成的水工建筑群，及其衍生的桑基、圩田、鱼塘和运河、水网系统等外观特征，又蕴含着农耕、丝绸、漕运、牧渔等为代表的辉煌灿烂吴越文化之极——明代溇港河堤。再次是弘扬“太湖望县”的需要。溇港塘浦、桑基圩田，被全国水利专家公认作“在我国水利史上的地位可与四川都江堰、关中郑国渠媲美”。更是值得我们珍惜的宝贵历史文化遗产。长兴用为“望县”始自唐朝，其实就以唐代中期发端的开发低洼沼泽成为良田是密不可分的。最后是打造“锦乡长兴”的需要。溇港文化在历史上形成了“鱼米乡、水成网、两岸青青万株桑”的水乡风情，是滨湖地区乡村聚落与自然环境和谐发展的人文典范。打造“绵乡长兴”正需要这样的品牌，更能为目前已民经十分靓丽的太湖风景带“绵上添花”。
四、浅议保护溇港、传承太湖文化的几点认识
“溇港圩田”是我国和世界治水史上的一项宝贵的历史文化遗产。但近结年来随着城市建设、重点工程建设规模扩大，经济的快速发展，土地整理、交通建设的需要，填河围漾；与水争田的现象日趋严重，也导致地区湖漾吞吐调蓄、“急流缓受”的功能大大萎缩。县境内仅存的近18条溇港残堤断流，淤塞淀积，不堪目睹。因此必须引起政府和水利、城建、交通等部门的高度重视，力挽唤醒保护溇港、传承文明，恢复溇港的文化原状具有历史和现实的重要意义。
1、编制太湖溇港保护规划。太湖新城正在崛起，滨湖开发如火如荼，当务之急就是编制规划。建议将溇港保护规划与太湖新城开发共同规划，在建筑滨湖新城的同时保护传统文化与现代文化的充分衔接。
2、溇港保护迫在眉睫。非但要保护现有18条溇港的完整性，更要对湖口湮塞的近10条溇港沿线的桥、闸、堤加以保护，严禁建房占用、控制建设，为今后恢复留有余地。
3、保护与开发并举。建议由水利部门负责，结合“苕溪清水入湖和新农村建设”工程，逐年有计划地安排资金投入，每年建设两个类似小沉渎港这样的系统工程，给滨湖地带增加更多的“小桥、流水、人家”风貌。
4、落实议案办理的单位和责任人。保护太湖溇港文化，尊重历史的文化知识，承诺人民代表的意愿，传承文明遗产的完整，仅靠水利、交通、城建等部门保护是远远不够。必须动员太湖沿边的乡镇（街道、园区）村及全体成员，组成一支保护太湖溇港文化的专业队伍，开展宣传、教育、保护、监管等工作。
5、列入文保单位保护。建议文化部门介入，对沿线的古石桥、明代古堤、江南民居、老湖闸，竹木湖岸进行详细的普查，有选择性地公布为县级文保单位，仍致力争取纳入世界自然与人文遗产。
摘要：太湖西南岸地区，自古以来就是“丝绸之府”、“鱼米之乡”之称，其中很重要的一个原因就是古代太湖沿区人民创造“塘浦”（溇港）圩田系统，将原先的泥沼改变成一片沃土。目前长兴塘内沿湖32公里还分布着近30条溇港，但保护现状堪忧。
关键词：溇港圩区系统；保护；历史文化
一、溇港圩区系统的成因及历史作用
古代时，沿太湖南岸一线是一片沼泽，生活在这里的先民饱受洪涝灾害之苦，为防港泄洪，早在春秋战国时期陆续开挖了太湖溇港。这些太湖溇洪规划有序，“如梳齿般繁密”。南北方向（纵向）的叫“浦”、“溇”、“港”，东西方向（横向）的叫“塘”。直到唐朝中叶，随着人口的增加，古代人民根据井然有序的规划，完整开挖“塘、浦、溇、港”，开垦圩田发展农业生产，因此，太湖沿岸才实现美丽“蜕变”，成为全国的大粮仓。据史料记载，明清时期沿太湖地区入湖溇港共有155条，长兴计有36条溇港，在历史上发挥了重要作用：
1、便于泄洪排涝。从北面与江苏宜兴交界的斯圻港开始，到南端与吴兴县相接的蔡埔港，绵延不断的36条溇港，使得经过泗安溪、西苕溪，合溪的上游山水，能通过诸溇港宣泄进入太湖。
2、提供交通方便。溇港与星罗棋布的河漾、塘浦、淦浜构筑起密集的水网，舟辑航行便利，将太湖沿岸与这城镇边接在一起。
3、实现农业繁荣。诸溇港在入湖口设有湖闸，能调蓄旱涝不同时期的需要，确保圩田旱涝保收。同时疏浚河道淤泥，又能不断巩固斗堤、肥沃田地，形成了桑基鱼塘，塘浦圩田的传统农业发展格局，得使农、渔、桑良性发展，“苏湖熟、天下足”，富裕了一方百姓。
4、让百姓安居乐业。沿湖百姓临湖而居，形成了一个个聚居村落，成为中国人口密度最高地区之一，另外得益于水网的保护，躲过了历史上诸如太平天国等多次战乱之祸，较好保护了传统的江南文化。
5、人民创造了罕见的太湖溇港文化。太湖溇港是广大劳动人民智慧的结晶，也是确保造田、种田的经验之作，被誉为中国第二个“都江堰”。水利泰斗郑肈经在其名著《太湖水利技术史》中写道：太湖南岸的塘浦圩田：“它是古代太湖人民变涂泥为沃土的一项独特创造。它在我国水利史上的地位可与四川都江堰、关中的勌无渠媲美”。
二、长兴太湖溇港保护现状及存在问题
文物遗产保护成员经走访考证，长兴境内完整保留下来的太约还有近18条溇港，虽然历经沧桑，但保存还相对完整，这是延续传承太湖悠久历史文化之福。目前沿岸4个乡镇（街道、园区）保存完整的溇港分别是夹浦境内的斯圻港、金村港、四路港、上周港、长兴港、夹浦港、双港、丁家渚港、鸡笼港，太湖街道境内的沉渎港、莫家港、新塘港（长兴新港）、徐家港，洪桥境内的杨家浦港、邹家港、花桥港、芦圻港和圖影境内的小沉渎港。近年来，滨湖地区新农村建设无形中保护了溇港文化，以小沉渎港、锁家桥明朝古堤、宅里民居融为一体的小沉渎村为典型。
现在存在主要问题：一是存溇港的功能削弱。上世纪70年代长兴新开挖了合溪新港、长兴新港和杨家浦港，溇港传统的泄洪功能被部分取代，交通航运的功能随着功能的提升，也失去了传统的作用，因此当地政府、群众对溇港作用的认识开始淡化。二是现有溇港存续状况堪忧。塘基上种桑、塘中养鱼、桑叶喂蚕、蚕粪饲鱼，塘泥培桑的“桑基鱼塘”的传统农耕模式发生了根本性变化，以致每年的人工冬修水利被忽略，造成溇港不断萎缩、淤塞。三是溇港文化现象被忽视。与溇港联系在一起的古湖闸消失殆尽，溇港上的古石桥大多被人为破坏。四是溇港景观弱化。90年代初，太湖大堤的建设有14处闸涵顺大堤内侧取土，形成了顺堤河。诸多问题，都与溇港保护还未纳入规划有关。
三、保护溇港文化的现实意义
太湖之水是活水，是充满灵气之水。太湖溇港象一条条灵动的血脉，太湖东南岸的百姓上千年来在这些溇港边生息繁衍，是因为这些溇港把太湖水的灵气带给了太湖百姓。无论从历史延续上还是到现实生活中，保护溇港文化迫在眉睫。
首先是延续太湖农耕文明需要。分布在太湖沿岸的溇港塘浦，仍保持着“排、引、蓄、灌、降、分、补、调、档、运”等基本功能，与桑甚圩田一起，是从古至今集水利、经济、生态、文化于一体的工程，也是目前最能代表“渔米之乡、丝绸之府”的典型象征和重要载体。其次是保留传统文化的需要。太湖沿岸的溇港塘埔、圩田，代表了人类农业文明时期水利、水运工程技术发展的最高水平，溇港文化既体现由纵溇、横塘、古闸、石桥、木篱、帮岸组成的水工建筑群，及其衍生的桑基、圩田、鱼塘和运河、水网系统等外观特征，又蕴含着农耕、丝绸、漕运、牧渔等为代表的辉煌灿烂吴越文化之极——明代溇港河堤。再次是弘扬“太湖望县”的需要。溇港塘浦、桑基圩田，被全国水利专家公认作“在我国水利史上的地位可与四川都江堰、关中郑国渠媲美”。更是值得我们珍惜的宝贵历史文化遗产。长兴用为“望县”始自唐朝，其实就以唐代中期发端的开发低洼沼泽成为良田是密不可分的。最后是打造“锦乡长兴”的需要。溇港文化在历史上形成了“鱼米乡、水成网、两岸青青万株桑”的水乡风情，是滨湖地区乡村聚落与自然环境和谐发展的人文典范。打造“绵乡长兴”正需要这样的品牌，更能为目前已民经十分靓丽的太湖风景带“绵上添花”。
四、浅议保护溇港、传承太湖文化的几点认识
“溇港圩田”是我国和世界治水史上的一项宝贵的历史文化遗产。但近结年来随着城市建设、重点工程建设规模扩大，经济的快速发展，土地整理、交通建设的需要，填河围漾；与水争田的现象日趋严重，也导致地区湖漾吞吐调蓄、“急流缓受”的功能大大萎缩。县境内仅存的近18条溇港残堤断流，淤塞淀积，不堪目睹。因此必须引起政府和水利、城建、交通等部门的高度重视，力挽唤醒保护溇港、传承文明，恢复溇港的文化原状具有历史和现实的重要意义。
1、编制太湖溇港保护规划。太湖新城正在崛起，滨湖开发如火如荼，当务之急就是编制规划。建议将溇港保护规划与太湖新城开发共同规划，在建筑滨湖新城的同时保护传统文化与现代文化的充分衔接。
2、溇港保护迫在眉睫。非但要保护现有18条溇港的完整性，更要对湖口湮塞的近10条溇港沿线的桥、闸、堤加以保护，严禁建房占用、控制建设，为今后恢复留有余地。
3、保护与开发并举。建议由水利部门负责，结合“苕溪清水入湖和新农村建设”工程，逐年有计划地安排资金投入，每年建设两个类似小沉渎港这样的系统工程，给滨湖地带增加更多的“小桥、流水、人家”风貌。
4、落实议案办理的单位和责任人。保护太湖溇港文化，尊重历史的文化知识，承诺人民代表的意愿，传承文明遗产的完整，仅靠水利、交通、城建等部门保护是远远不够。必须动员太湖沿边的乡镇（街道、园区）村及全体成员，组成一支保护太湖溇港文化的专业队伍，开展宣传、教育、保护、监管等工作。
5、列入文保单位保护。建议文化部门介入，对沿线的古石桥、明代古堤、江南民居、老湖闸，竹木湖岸进行详细的普查，有选择性地公布为县级文保单位，仍致力争取纳入世界自然与人文遗产。