风,并非空空流过

来源 :美文 | 被引量 : 0次 | 上传用户:kldzn2004
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读

  时光如风,吹过岁月,吹过历史,吹过医巫闾山上日出日落、云起云消的天空,也吹过山下的古城和人们的记忆。这是一支温柔而无情的大笔,地上的一切都要经受它的反复涂抹和修改。许多年或许多个时代以后,昔日的城堡终于如风中的沙丘,被一点点摧毁、削平,城堡中的人们,亦如流沙,在涂抹中消失或四散而去。然而,往昔的一切卻如一段传奇,在一个少年人的心里沉积、留存下来,经过漫长的结晶、玉化或析出过程,再一次呈现于世人面前,已是另外一种存在的形态——闪着奇异之光的钻石或有暗香浮动的精神之花。
  读杨俊文先生近期散文,特别是他的最新系列散文集《风过医巫闾》,总是能够清晰地感觉到其文风的转变和笔力的精进。比较之前《那些个黄昏和黎明》里收录的散文,他现在的文章结构似乎变得更加紧凑、均衡,语言也更加精致、缜密,而情感和言外之意则如酸甜适度的水分一样蕴含于文章的“果体”之中。他写城堡、御道、古庙、神像、碾房、石像、枯井、古榆、鼓乐班子……诸多角色、诸多要素、诸多细节,洋洋洒洒地铺陈,既是来自时间深处的述说,也浸染了现实生活的种种感触和况味。猝不及防,作为读者的我们,就被作者施加了文字的魔法。于是,关于故乡、故人、故事,关于旧址、旧物、旧风景,关于乡情、亲情和爱情,如今,无一不令看到这些文字的人感到事事关己,感同身受。
  他的一些句子,虽然仍保留着以往理性和思辨的硬度,比如他在《碾房》里写驴:“但我却从中看到了人性与驴性的某种联系,看到那驴性中现出的与人性相似的懦弱。它眼睁睁面对一条没有终点的路,一定会有人一样的彷徨与不安,一样的恐惧和畏缩,所以它要抗拒,抗拒一个不可预知的行程。当它的眼前一片漆黑,也许觉得目的地就在不远的地方,于是眼前的黑暗变成了脚下的光明。”但更多的时候,他都在自觉地运用多种修辞和技巧对词语和意象做柔化处理,将自己的情感和情绪注入到笔下的事物之中。他写石碾:“每次雨打碾盘,会溅起洁白的水雾,水雾随着雨珠的疏密缓急,时高时低、忽浓忽淡地蒸腾与漫漶,仿佛那碾子也在水雾中跃动。”将一个无生命之物的静态,写出了生命的气息和动感。他写老榆树:“医巫闾山的梨花谢了好久,古榆树才冒出稀稀落落的绿叶,待见到开出榆钱花时,其它榆树的榆钱花已挂满了枝头。”这样不动声色却充满了情感和意念的描写,是一个作家写作技法成熟的重要标志。静水深流,大波澜隐在平静的表象之下,大悲悯藏在客观、平淡、无太多色彩的素描之下。
  在当下多如牛毛的乡土题材作家和散文中,杨俊文和他的散文无疑是独特的。之于文坛,这是一阵感觉不一样的清风。风过处,显现于我们眼前的是一棵洗尽铅华、落尽了叶子的柿子树。它就那么苦苦甜甜或酸酸涩涩地挂满了一树果子,“扎眼”又充满诱惑地挺立在北方孤独的天空之下。它们所承载的信息,自然也远远不是简单的记忆或故事,而是对人生的思考、对生命的悲悯、对于命运的参悟、对文化的反思。
  这样的文本,阅读起来大约总需要读者拿出与作者当初写作时所具有的心性,像水解冰糖那样一点点“化”;像棱镜透光一样全谱系地折射。
其他文献
这本书是写秦岭的,原定名就是《秦岭》,后因嫌与曾经的《秦腔》混淆,变成《秦岭志》,再后来又改了,一是觉得还是两个字的名字适合于我,二是起名以张口音最好,而“志”字一念出来牙齿就咬紧了。于是就有了《山本》。山本,山的本来,写山的一本书,哈,“本”字出口,上下嘴唇一碰就打开了,如同婴儿才会说话就叫爸爸妈妈一样(即便爷爷奶奶,舅呀姨呀的,血缘关系稍远些,都是收口音),这是生命的初声啊。  关于秦岭,我在
期刊
《女史箴图》第二段:班婕好辞谢与汉成帝同辇  魏晋六朝传世名画除《洛神赋图》外,另一幅长卷名作《女史箴图》相传也为顾恺之所绘。原作已经失传,现有两幅临本传世:英国大英博物馆所藏为唐代临本,原为清室旧藏,庚子之役,被英国军士劫掠后大英博物馆仅以35英镑购得。另有宋代临本(一说为宋徽宗御笔)为北京故宫博物院藏。  晋惠帝(中国历史上著名的弱智皇帝,臣下向他禀告民间疾苦无粮可吃,惠帝答日:何不食肉糜?)
期刊
周代的采诗官,是中国最早的职业民调人员。  春天到了,农耕在望,百事待兴,又一个轮回的忙忙碌碌即将启动,在这个节骨眼上,各诸侯国的采诗官们开始了他们的工作,这些人“衣官衣”,手持木铎,(铎是古代政府发布号令的响器,分为两种,“以木为舌则曰木铎,以金为舌则曰金铎”。宣布政令以木铎,发布军令以金铎,“文事奋木铎,武事奋金铎”,  “天下之无道也久矣,天将以夫子(孔子)为木铎”)深入民间,沿途征集抒写民
期刊
终南山下雪了。  我给会弹琴的木匠发了条微信:二冬说雪下大时进次山。  会弹琴的木匠瞬时语音回复:哈哈,我现在就进山了,先去看看,这雪越下越大!  我问他开车了吗?他说他的车今天限号,进不得城就开山里转转。  我叮咛他,路滑,别开车上谢家岭。他说放心,就到石砭峪看看,也不一定上谢家岭。  谢家岭是石砭峪里四岔村的一个自然村。一条简易的只能通行一辆小型车的山路,从峪里的主路蜿蜒到半山岭,几十户人家就
期刊
大漆 十二生肖酉鸡  每一次嘶喊,臉都通红得像刚被一腔血浸淹过。公鸡而已,不是名伶,每天这样带妆高唱,其实是它离优雅最遥远的时刻,身体在失态中颤栗,颈上的羽毛箭一般狰狞戳向八方。对天发誓,它也不喜欢这样的自己。  千万年里梦乡都是谜一般的神圣存在,任何忽然刺穿而来的声响都招人厌恶,无数的诅咒谩骂纷至沓来。偌大的苍穹,那么多庞然大物纵横穿梭,世界确实是他们的,而它如此微小苍白,一生只拥有俯视蚂蚁的资
期刊
一场遇见最关时光的邂逅。等到繁华落尽,在日常世俗生活里沉淀下岁月的温良与暗香。  ——题记  西递千年古村落屏山,“桃花源里的人家”后街一号,我更喜欢它的人间烟火气。青砖黛瓦马头墙,木门里有温暖的灯光。  傍晚,炊烟袅袅。暮春时节,有人在灶间做饭,蒸腊肉。  晚饭时。几个人围桌而坐,吃着地道的徽州农家土菜,喝着酒,席间有米粉蒸肉,清明稞。  这是一栋老房子,给人宁静怀旧的感觉。两侧的厢房,雕刻精美
期刊
文明的大道  随便在固原的大地上走一走.这样的场景就会浮现在脑海——  从萧关古道而来.过固原城.经三七营,渡中卫黄河,穿过著名的河西走廊,出嘉峪关,广袤的西域等着一群人用脚步丈量。  相反,这群人会沿着这条熟悉的小路,再次回到熟悉的地方。  不用多解释,这就是由精明的商人踏出的一条路——丝绸之路。  一八八七年,当地理学家费迪南·冯·李希霍芬男爵在他的《中国》一书中第一次创造出“丝绸之路”这个词
期刊
江南,长江以南。  长江以南,蜿蜒广袤,盘过一座山,到达一座城,遇见一方人,那里姿态百生,各有其秀。可唯独这江水平缓之地,被冠以“江南”之名。  长江,流淌了数不清的年头,如方外之人,按着既定的轨迹,优哉游哉,自得其乐。与她齐名的黄河,在历史上几经改道,每次改道无不轰轰烈烈,朝野震动。作为国之命脉,民之命脉,她被迫承载、背负着太多的政治使命,因而经常是紧张严肃的姿态,不如此,不威严。而长江则自在得
期刊
对面的桑给巴尔岛  到坦桑尼亚之前,我查了一下资料,确定了三个地方是应该去的。一个是首都达累斯萨拉姆,一个是野生动物园的入口城市阿鲁沙和乞力马扎罗山,一个是桑给巴尔岛。  前两个地方都去了,达市待了好多天,阿鲁沙是进出野生动物园时都停留了的,乞力马扎罗的山脚也待了一会儿,还想了一会儿海明威。算是到此一游了。但桑给巴尔岛没能去成,因为参观游览的项目被邀请方安排得很密集,没时间去了。  坦桑尼亚其实是
期刊
一连几天,一部名叫《更好的世界》的丹麦影片一直在脑中盘踞,片中提及的一个问题:如何面对恶?  片中小男孩伊莱亚斯的父亲安东是一个医生,经常在非洲行医,度假才回到丹麦来。在这一次度假中,他们遇到一个很蛮横的修车工,因为几个孩子之间的小摩擦,修车工走过来,不分青红皂白就给了安东一个大耳光。  安东没有还手,伊莱亚斯看着自己父亲被人这样打了个大耳光,心里当然难过,但更让他难过的是他的朋友克里斯蒂安。克里
期刊