语文课本中那些文质兼美、脍炙人口的古今中外名篇，以进步的思想内容和完美的艺术形式，歌颂了真善美，鞭挞了假恶丑，有着巨大的审美价值。在语文阅读教学中，如何让美学理念飞入语文课堂对学生进行审美教育呢？
　　文本的审美价值，一直是古往今来的文学研究者们追捧的话题，而文学家们也一直追求透过文本的审美性，与读者建立起沟通的桥梁。通过对大量事实的验证，不难发现，不经过审美所获得的认识或教育，总是肤浅、浮于表层的，只能使学生注意到文学作品的表面现象，而无法让学生感受文学作品的丰富内涵和审美意蕴，有时甚至会产生某种误解和歪曲。
　　可以说，作家对文本的审美价值进行了深入的解读和探究，并突出了作者对读者的阅读期待，期望读者能够和文本对话，和作者对话，用审美的视角观照文本世界。孙绍振在《名作细读——微观分析个案研究》一书中，提到了一个文学现象，说的是古诗当中描写夏天的诗句缺少经典之作，对此孙绍振进行了深入的探究。其中的一个观点让人久久沉思，那就是文学作品的审美价值与实用价值发生了错位，错位愈大，审美价值就愈高。
　　长期以来，在应试教育影响下，在阅读教学中，实用价值实际上大于审美价值。就是说，教师的阅读教学最终的指向是考试，所以教师往往是带着功利性去进行阅读教学。这就不可避免地导致了学生缺少审美的眼睛和心灵，缺少对文本内在情感的把握，不能真正理解作者的写作意图。不可否认，这一问题具有普遍性。长此以往，这样培养的学生缺少发现真善美的心灵，缺少对生活、对生命的感悟。同时，由于教师过多地在阅读教学中对学生进行考试引导，以至于桎梏了学生对文本的深入挖掘，限制了学生审美的自由性，从而对文本的分析缺少创造性的解读。
　　作为一名语文教师，在适应考试的背景下，应该尽可能地培养学生的审美能力，在教学当中改变实用价值大于审美价值的格局，让审美价值回归语文课堂。这也是顺应当前教学改革的明智之举，这也是语文教学发展的必由之路。上好文学鉴赏课很重要，对于语文课本中文质兼美的文学作品，一个有经验的语文教师一定会通过艺术形象去引导学生思考、比较、想象，使学生有所感悟，有所发现，从而获得美的享受。
　　通过朗读、吟诵对学生进行美育教育很关键，朗读、吟诵课文，是语文教学中对学生进行美育的一个重要方法。教师有感情地朗读，或放录音，或指导学生反复朗读，使学生在读中体味文本的意蕴，审视文本的美丽，从而引起学生对文本的体会、感受和评价。例如，教学《再别康桥》时，可将美学的“优美”理念渗透其中，通过反复朗读，直至成诵，让学生欣赏康桥之美，惊叹徐志摩的情感之美，感受全诗的绘画美、音乐美、建筑美。通过朗读，熏陶感染，潜移默化，让学生受到美的熏陶和美的沐浴，激发学生的爱美情感。
　　“美本身都是无限的”，“对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现”。作为一名語文教师，一定要做一个懂得文学审美的人。应该走进文本，在文本的世界里和作者进行沟通，与人物进行对话，深刻领悟文本的艺术美和情感美。教师是学生学习的指导者和引路人，教师的文本细读必然会潜移默化地作用于学生，引领学生走进文本，走近作者，发现生活的真善美。有了一颗发现美的眼睛，学生的作文就不会再空洞，学生就一定会写出声情并茂的文章；有了感受美的心灵，学生的生活就不再乏味。只有在语文阅读教学中对学生进行正确的审美教育，形成正确的审美观，语文课才能真正变得轻松愉快，学生在学到知识的同时，才能形成审美的心理和能力。