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琴史
古琴是汉民族最早的弹弦乐器，是汉文化中的瑰宝。它以其历史久远，文献瀚浩、内涵丰富和影响深远为世人所珍视。湖北曾侯乙墓出土的实物距今有二千四百余年，唐宋以来历代都有古琴精品传世。存见南北朝至清代的琴谱百余种，琴曲达三千首，还有大量关于琴家、琴论、琴制、琴艺的文献，遗存之丰硕堪为中国乐器之最。
古琴是中国最早的弹弦类乐器。回看古琴的历史，大致可以把琴的社会功能演变，划分为琴的礼神时代、礼乐时代、礼教时代和礼人时代。
◎礼神时代——乐以娱神
古琴到今天，至少经历有4000余年的历史沧桑。礼神时代，就是指周代建立以前的文明时代。
在那个时代，人类生产力低下，对于自然界既惶恐又崇拜，所以人类凭借朴素的理解和良好的发愿，常常以歌、乐、舞的形式与大自然进行交流，如对神的酬谢与祭典仪式，以期保佑人类社会的风调雨顺、衣食无忧。音乐在此时担负的主要功能，是通过礼神，来实现人与自然的沟通。
古琴在此时既已诞生，自然也不可避免地要在这个时代承担起娱神的责任。最为典型的反映，就是古琴曲《神人畅》的表达。
《神人畅》表现了尧在祭祀天地时，奏琴感动上苍，乃至天神降临，与众人歌舞同庆的场景。声多韵少的《神人畅》，节奏铿锵有力，曲风苍古雄健，旋律分明，气势恢弘。当琴声响起，原始的祭神舞蹈仿佛就历历在目，人类对上天的呼唤和祈祷仿佛就响彻耳边。
它代表了古琴的一个重要时代，那是一个文明开端的时代。
这个时代，就是琴的礼神时代，乐以娱神，是古琴在当时最主要的社会功能。
◎礼乐时代——乐以治国
公元前1046年，周王朝建立，周代对中国历史最深远的影响，就是“制礼作乐”。从此，中华民族的礼乐文明正式拉开序幕。
在礼乐时代，音乐奏往的对象由天神苍穹转为人类社会，音乐承载的任务由礼神祭天，转变为治国安邦。“礼”是社会制度的建立，“乐”是社会制度的维护。
古琴在此时的作用至关重要。如今约略能够再现周代礼乐之精神的琴曲，可推一首《文王操》。
《文王操》正如其名，相传是由周文王所作。据《史记》记载，孔子向琴师师襄学习此曲时，起初并不知道曲名曲意，但他在反复体会、用心感悟之中，已经能够看到，此曲的作者，正是那位形象高大、目光深远、王临天下、统领诸侯的周文王。由此可见，《文王操》表达出的主旨，令一心遵从周代礼乐制度的孔子，感到了精神上的暗合。
《琴论》称《文王操》“其声古雅，世俗罕闻”，《杏庄太音补遗》更赞叹说“鼓此曲令人荡涤邪秽，消融渣滓”。那么，通过这一首《文王操》，我们可以看出，当古琴处在礼乐时代，它安和社会、调和矛盾的责任已经尽到。
古琴的七弦之音，曾作为以乐治国的重要部分，维护着社会的安定和谐。
◎礼教时代——乐以养德
中国古代社会，从进入封建时代起，儒家提倡的礼教思想就逐步开始了长达两千余年的主导。
“德”的概念成为这个时代的首要标准。乐以养德，音乐由此承担起了教化任务。
还是要从孔子说起。这位伟大的教育家，将“六艺”引入教学，“六艺”指礼、乐、射、御、书、数，其中“乐”，自然是音乐，“兴于诗，立于礼，成于乐”，无乐教，就无以成人。
具有修身养性、正心养德之教化作用的琴曲，多不胜数。《幽兰》以幽谷兰花为对象，喻指独善其身的道德操守；《梅花三弄》以寒梅为榜样，歌颂不屈不挠的气节风骨；《欸乃》以山水之景，助人淡泊名利；《鸥鹭忘机》以自然之情，劝人忘却机心。
君子为学，“六艺”中的音乐修养不可遗落，所以“文人四艺”琴棋书画中，操琴居之首位；君子为人，琴心是情操，更是修养，所以会有“君子无故，不撤琴瑟”的说法。古琴艺术，是礼教时代文人必不可少的道德修养。
◎礼人时代——乐以怡情
20世纪初是历经动荡的时段，直到1949年社会思潮才逐渐趋于稳定。古琴在最近这个百年里，经历着前半期的退隐，即1911年辛亥革命至70年代文革结束，以及后半期的新生，也就是改革开放以来至今这一段宝贵的黄金岁月。
可惜在这个前所未有的变革时期，古琴曾一度被我们民族遗忘。清末民初，以“六艺”为系统的礼乐教育被西式学校的专业化教育取代，传统民乐被认为是落后腐朽的封建符号而遭到排斥，古琴就此失去了固有的土壤。
社会对传统乐器的偏见在文革时期达到顶峰，六七十年代的古琴，已经沦落为“音乐化石”，濒临灭亡。这段艰难的岁月，可称之为古琴艺术的退隐。
但是具有九德的七弦琴不会永远湮没在历史的一时错步里。80年代后期，古琴长时间面临的严酷态势逐渐回暖，恢复发展古琴艺术的工作从此时起，一步步走向明朗。
社会大众真正将目光投向这一沉寂多时的艺术，还是自2003年古琴被联合国教科文组织列入“人类口头与非物质遗产代表作”名录之后。喜讯从国门外传来，国人也意识到了墙里开花墙外香的失误，我们的知识缺失造成了多少文化资源的浪费！经“非遗”的春风一度，各类古琴事业如雨后春笋般不知不觉遍布在大地各处。
在当下这个时代，缓解焦虑、陪伴孤独、改善气质、提高修养……这些是古琴之于当代人最切实的作用。一言以蔽之，乐以怡情，这体现着古琴在当代、在未来，最重要的寄托。
不吝七弦之美予众生，这将是古琴穿越岁月烟云，不负历史重托，铿鸣在今天和未来的文化使命。
古琴是汉民族最早的弹弦乐器，是汉文化中的瑰宝。它以其历史久远，文献瀚浩、内涵丰富和影响深远为世人所珍视。湖北曾侯乙墓出土的实物距今有二千四百余年，唐宋以来历代都有古琴精品传世。存见南北朝至清代的琴谱百余种，琴曲达三千首，还有大量关于琴家、琴论、琴制、琴艺的文献，遗存之丰硕堪为中国乐器之最。
古琴是中国最早的弹弦类乐器。回看古琴的历史，大致可以把琴的社会功能演变，划分为琴的礼神时代、礼乐时代、礼教时代和礼人时代。
◎礼神时代——乐以娱神
古琴到今天，至少经历有4000余年的历史沧桑。礼神时代，就是指周代建立以前的文明时代。
在那个时代，人类生产力低下，对于自然界既惶恐又崇拜，所以人类凭借朴素的理解和良好的发愿，常常以歌、乐、舞的形式与大自然进行交流，如对神的酬谢与祭典仪式，以期保佑人类社会的风调雨顺、衣食无忧。音乐在此时担负的主要功能，是通过礼神，来实现人与自然的沟通。
古琴在此时既已诞生，自然也不可避免地要在这个时代承担起娱神的责任。最为典型的反映，就是古琴曲《神人畅》的表达。
《神人畅》表现了尧在祭祀天地时，奏琴感动上苍，乃至天神降临，与众人歌舞同庆的场景。声多韵少的《神人畅》，节奏铿锵有力，曲风苍古雄健，旋律分明，气势恢弘。当琴声响起，原始的祭神舞蹈仿佛就历历在目，人类对上天的呼唤和祈祷仿佛就响彻耳边。
它代表了古琴的一个重要时代，那是一个文明开端的时代。
这个时代，就是琴的礼神时代，乐以娱神，是古琴在当时最主要的社会功能。
◎礼乐时代——乐以治国
公元前1046年，周王朝建立，周代对中国历史最深远的影响，就是“制礼作乐”。从此，中华民族的礼乐文明正式拉开序幕。
在礼乐时代，音乐奏往的对象由天神苍穹转为人类社会，音乐承载的任务由礼神祭天，转变为治国安邦。“礼”是社会制度的建立，“乐”是社会制度的维护。
古琴在此时的作用至关重要。如今约略能够再现周代礼乐之精神的琴曲，可推一首《文王操》。
《文王操》正如其名，相传是由周文王所作。据《史记》记载，孔子向琴师师襄学习此曲时，起初并不知道曲名曲意，但他在反复体会、用心感悟之中，已经能够看到，此曲的作者，正是那位形象高大、目光深远、王临天下、统领诸侯的周文王。由此可见，《文王操》表达出的主旨，令一心遵从周代礼乐制度的孔子，感到了精神上的暗合。
《琴论》称《文王操》“其声古雅，世俗罕闻”，《杏庄太音补遗》更赞叹说“鼓此曲令人荡涤邪秽，消融渣滓”。那么，通过这一首《文王操》，我们可以看出，当古琴处在礼乐时代，它安和社会、调和矛盾的责任已经尽到。
古琴的七弦之音，曾作为以乐治国的重要部分，维护着社会的安定和谐。
◎礼教时代——乐以养德
中国古代社会，从进入封建时代起，儒家提倡的礼教思想就逐步开始了长达两千余年的主导。
“德”的概念成为这个时代的首要标准。乐以养德，音乐由此承担起了教化任务。
还是要从孔子说起。这位伟大的教育家，将“六艺”引入教学，“六艺”指礼、乐、射、御、书、数，其中“乐”，自然是音乐，“兴于诗，立于礼，成于乐”，无乐教，就无以成人。
具有修身养性、正心养德之教化作用的琴曲，多不胜数。《幽兰》以幽谷兰花为对象，喻指独善其身的道德操守；《梅花三弄》以寒梅为榜样，歌颂不屈不挠的气节风骨；《欸乃》以山水之景，助人淡泊名利；《鸥鹭忘机》以自然之情，劝人忘却机心。
君子为学，“六艺”中的音乐修养不可遗落，所以“文人四艺”琴棋书画中，操琴居之首位；君子为人，琴心是情操，更是修养，所以会有“君子无故，不撤琴瑟”的说法。古琴艺术，是礼教时代文人必不可少的道德修养。
◎礼人时代——乐以怡情
20世纪初是历经动荡的时段，直到1949年社会思潮才逐渐趋于稳定。古琴在最近这个百年里，经历着前半期的退隐，即1911年辛亥革命至70年代文革结束，以及后半期的新生，也就是改革开放以来至今这一段宝贵的黄金岁月。
可惜在这个前所未有的变革时期，古琴曾一度被我们民族遗忘。清末民初，以“六艺”为系统的礼乐教育被西式学校的专业化教育取代，传统民乐被认为是落后腐朽的封建符号而遭到排斥，古琴就此失去了固有的土壤。
社会对传统乐器的偏见在文革时期达到顶峰，六七十年代的古琴，已经沦落为“音乐化石”，濒临灭亡。这段艰难的岁月，可称之为古琴艺术的退隐。
但是具有九德的七弦琴不会永远湮没在历史的一时错步里。80年代后期，古琴长时间面临的严酷态势逐渐回暖，恢复发展古琴艺术的工作从此时起，一步步走向明朗。
社会大众真正将目光投向这一沉寂多时的艺术，还是自2003年古琴被联合国教科文组织列入“人类口头与非物质遗产代表作”名录之后。喜讯从国门外传来，国人也意识到了墙里开花墙外香的失误，我们的知识缺失造成了多少文化资源的浪费！经“非遗”的春风一度，各类古琴事业如雨后春笋般不知不觉遍布在大地各处。
在当下这个时代，缓解焦虑、陪伴孤独、改善气质、提高修养……这些是古琴之于当代人最切实的作用。一言以蔽之，乐以怡情，这体现着古琴在当代、在未来，最重要的寄托。
不吝七弦之美予众生，这将是古琴穿越岁月烟云，不负历史重托，铿鸣在今天和未来的文化使命。