乾隆一生南巡北狩，六次南巡，四次东巡，作诗逾四万，作文逾千篇。所到之处题咏殆遍，但没有再写过像《盛京赋》这样的逞辞大赋。乾隆的《御制文集》中共收赋文十八篇，《盛京赋》是唯一一篇以城市为背景的大赋，写故宫的《建福宫赋》篇幅要小得多，其他的多是抒情小赋，最短的不过百十来字。《盛京赋》总为3996字，体制宏大，构思缜密，铺采搞文，音节嘹亮，是一篇优秀的文学作品。《盛京赋》是乾隆于第一次东巡盛京祭祖时创作的，亦即乾隆八年（1743）时事。
　　《盛京赋》规仿汉魏城市大赋，如《两都赋》《二京赋》《三都赋》及司马相如及扬雄的名赋，也有很多独具的创新。此赋陈述恭谒祖陵宗旨，缕述祖先创业之艰，以警示后人，昭兹来许。更描述了沈阳的历史沿革，山川形胜，地域广袤，物产丰饶，民风质朴，人物俊彦。以如椽之笔绘制了一幅盛京全景图，是乾隆留给我们的一张城市名片，也是沈阳荣膺“全国历史文化名城”的重要元素。
　　《盛京赋》中涉及的沈阳山岳、河流、人文、民风等各方面的知识，都极具地方特色和民族特色，表明他具有充分的书案准备与实践知识。在东巡过程中他曾有多组组诗描绘东北的物产、习俗，细致而生动，很多满语名称作者娓娓道来，如数家珍。赋中有言“柳炙细鳞”，绝非汉大赋中的陈词滥调，而是充满民族风情及地域特色的镜头。用柳枝贯穿鱼鳃，放在火上烧烤，多么生动的画面。可见现在风行的烧烤渊源有自。又云“日海东青，出黑龙江，林击则天鹅褫魄，甸搏则窟兔走僵”，生动地描绘了狩猎场面，富有民族特点和地域特点。海东青是一种猛禽，比鹰略小，骁勇非常，为猎者的得力助手。康熙及乾隆的诗中也多次提及。《盛京赋》对于盛京故宫的描绘也很生动细致，使我们看到清初故宫的规制，如宫前二坊、大政殿、十王亭、崇政殿等都有述及。除崇丽辉煌之外，也忆及祖宗开创之功，葛灯土壁之简，以警示来者。在沈阳地铁一号线中街站的墙面上镌刻着《盛京颂》，这是《盛京赋》的结语部分，为四字韵文，整齐划一，音韵和谐，更便于记诵，是全赋的精华所在。275年后的今日，古之盛京与今之沈阳再次融合，使我们感到沈阳地域文化的丰厚，从而更加珍视这宗文化遗产。
　　《盛京赋》存录于《四库全书》的《乾隆御制文集》中《奉天通志》亦收錄此赋。译注者以《奉天通志》收录的《盛京赋》为工作本，并参阅了《四库全书》本。原文皆白文无标点，断句就是读懂的基础，这是理解原文的先决条件。古人所谓“离经辨志”，就是讲在读懂文义的前提下，先会断句，再去领悟古书的意思。常见有些古书注译者，断句不准，致使无法解读原文，以致贻误读者。《盛京赋》的解读的确有点难度，因为作者学问渊湛，腹笥丰赡，又有意规仿汉魏大赋，所用冷字僻词甚多。如异体字、通假字、古今字、多音字、联绵字等随处可见。在描写牧场的一段文字中，文中马字偏旁的字就出现了19个之多，一般的中型古汉语字典都不能尽收。我们知道，在古代字典尚不完备的时代，汉大赋甚至起到了字典的作用，因为赋中罗列了很多草木虫鱼、飞禽走兽、名物制度等类比词汇。如前述马旁字外，尚有鱼旁字、草旁字、山旁字、水旁字等等。《盛京赋》引用、化用古书很多，如《论语》《孟子》《尚书》《左传》《易经》《礼记》等等。赋中的引用，很少照搬原文原句，往往点窜原书，加以整合、化用，或缩略，显得灵活生动，一如己出，可见作者的匠心所在。赋是韵文，具有音韵之美，要诵读，要涵泳其中，才能体会其音韵之美。字音不准，读起来不自信，常常卡壳，那就完全体会不出原文的气韵了。我在翻译过程中，研味其中的情感、节奏，也尽量用韵文表达出来，在结尾颂的部分更是用了些功夫。
　　《盛京赋》是一笔丰厚的文化遗产，是沈阳的偏得。一篇《滕王阁序》使这一千古名楼屡建屡毁，屡毁屡建，至今已达29次之多（此凭记忆）。足见文化的力量巨大！近游南昌，登楼远眺，再次领略了千古雄文的振聋发聩，鼓荡心灵。漫步赣江之滨，雕像联肩，皆江西名人，彪炳今古，使人景仰，这也是文化的力量。最近去了常州，地方上也十分重视文化传承，对于苏东坡的终老之地，加以发掘和保护，赵翼的故居也将对外开放。当然，和南方这些城市相比，沈阳的文化积淀是单薄了些。正因如此，我们更要珍视自己的看家老底，把它充分调动起来，利用起来，《盛京赋》就是有数的一例。好在今译本已面世多年，近年又出了法译本，还有有声读物，可谓灿然大备矣。中街地铁站《盛京颂》的镌刻，沈阳城市规划馆《盛京赋》节录的镌刻，都起到了很好的宣传作用。当然，还有很多文章可作，比如提倡背诵《盛京颂》部分，可增强古汉语知识，多识得几个字，这对于提升城市文明、增强文化自信，都是有好处的。