《诗经往事
　　——爱在荒烟蔓草的年代》
　　闫红著
　　天津教育出版社2010.1
　　定价:24.80
　　
　　这本《诗经往事》给了我很多震动。它像闫红的每部作品一样,有交响乐一般的语言,阅读如同进入某种盛宴,仅仅是感官上的丰富,也令人餍足。
　　她所写的,也许可以称之为“文化随笔”或“古典解读”,这类作品我们都看过很多,最能打动人的,一定是说出自己对人性的体悟,然而“体悟”这种东西很容易山寨,伪造一些“体悟”的赝品或大路货,再用生花妙笔将这大路货装饰得打动眼球——那样的作品,我们也看过。闫红的体悟却仿佛带着体温,仿佛刚从心窝子里掏出来,她敏锐地捕捉灵魂最深、最微妙的颤栗,又准确细致地传达出那颤栗的涟漪。
　　那首诗很熟悉了:野有蔓草,零露兮。有美一人,清扬婉兮。其实我和很多人一样,并没有确切想过它的主题是什么,只模糊地被其氛围打动;当看到闫红这样说:“在我看来,它不是写实之作……它说的,是一个寂寞的梦想。”我不由怔了一下。
　　闫红认为这首诗期待的是一种相遇,但它比“窈窕淑女,君子好逑”那种高级,不是青春期里的躁动,着急地想抓住一个美女;它期待的,是遇到一位真正的知己——第一次看到这样的解读,却是意料之外,情理之中。然而接下来闫红话锋一转,说出了更加锋利的话:“满世界的人都自称苦闷,知己成了比黄金还稀缺的资源,但我觉得说这话的人首先应该反省一下,你,真的做好准备了吗?做好遇见知己的准备了吗?”
　　也许你觉得这提问来得突兀,冷静想想,我们之所以不以为这是个问题,是因为我们无视了这个问题。闫红说,辛弃疾曾说过遇见,是在灯火阑珊处遇见,戴望舒也曾说过遇见,是在雨巷遇见,然而最打动她的,是古诗十九首“西北有高楼”里那个无名的女子,她希望在高楼之上遇见,因为,“这个决绝的不随和的女子,要的就是高楼之上的那股孤寒。这高楼,可以是实指,也可以是虚指,是她心中的一座楼阁,她等待的,是能够走到这楼阁最高处的人。”这和《野有蔓草》的愿望一样,他想遇见她,不是为了解闷、陪伴乃至生儿育女,而是“与子偕臧”。以最美好的自己,遇见一个美好的人,然后和她(他)一往无前地美好下去……
　　一个人的思想境界,与学识、阅历、才气并无很大关系。闫红的才气和学识,并没有让她炫技,她对世道人心的洞若观火,也没有使她世故。她似乎,天然地懂得什么最堪珍贵。我们看到很多文章都在说爱情,说男女两性,浪漫派的抒情和感伤,描摹或咏叹;现实派的呢,说如何抓住男人的心,说男女之间也就那么一回事。闫红却这样说,爱情是没有技术含量的东西。我们还看到很多文章在教你如何在爱情里少受点伤,失去的时候如何才能让自己痛得少一点,闫红却说,“是否我们太缺乏安全感,像歌里唱的那样,一开怀就怕受伤害。开怀是过程,受伤害是可能的结果,我们习惯把结果放在过程之上,可是,从根本上说,人生是没有结果的,只有一个又一个过程。”
　　她甚至说,不失态,不尽兴。她甚至认为,应该这样看“得到”和“得不到”:我只想把你放在我心中,我已经把你放在我心中了,还有什么可以夺走呢?即使你离开,即使你已走得太远,都没有关系,和我自己在一起时,就是和你在一起了——当我第一次读到闫红这段话,我想像千年前《汉广》里的男主角,那位孤独而沉默的樵夫,心里有一股不可描述的浩荡和欣慰。
　　假如你想找到共鸣,假如你想找到愉快的阅读,那么,这本书给出的远远高于你所求的。在春风化雨的理解中,它,不知不觉中地将你带到一个开阔地,那,就是我们曾经上下求索左奔右突而到达不了的人生悦境。