近日，有媒体报道称，在距西安市区一小时车程的终南山中，来自全国各地的五千多位修行者隐居山谷，过着和一千多年前的人们一样的生活。他们不接待生客，不用手机，连敲门都有暗号，过着与世隔绝的生活，这些修行者大多都很有学养。初看到这条新闻，为这些所谓的“隐居者”的勇气所感动，毕竟在现实中，有多少人能真正放下身外之物，偏居一隅，甘做一个苦行僧”？可是他们的行为却无法得到社会的尊敬与认可，与其说他们是隐居山林，不如说是一种躲避现实的逃离。
　　古往今来，隐者无数，以其飘逸、自由、独立、无忧的生活状况，令多少人羡慕与心向往之。陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”充满着多少怡然自得的洒脱与无所牵绊。在追求自我精神的自由与外在闲适的生活道路上，人们一直都没有停下匆匆奔跑的步伐。古人以一种相对与世隔绝的方式，走进山林，成为隐士，但生活在今天的我们，虽心向往之却非得走进大山，过洞穴生活吗？
　　隐是一种生活态度，更是一种生活方式的选择。国学大师季羡林在世时，晚年每天在那只小白猫的陪伴下，迎着朝霞送走晚霞，坐在未名湖畔，看着宁远的湖面，一言不发、静心而坐，虽身处于喧嚣的闹市之中，但心无牵绊，简单自在，潜心研究学术，晚年著作等身，影响深远。谁又能说，他不是一个超然于物外的隐士？
　　在今天这个物欲横流的社会之中，多少人为了名利奔波劳累，惶惶不可终日，内心如着魔般，始终无法安宁与镇定，整日里流连于声色犬马，穿梭于酒林歌池而不能自拔，在霓虹闪烁的光鲜背影下，又有多少烦乱而孤寂的灵魂游离于身外呢？
　　大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野，那些所谓的看破红尘归隐于山林，只是一个形式上的“隐”而已，如果心中看不穿，放不下，即使走进山林，也难耐内心的孤寂与彷徨。真正的隐者，应该是在最世俗的市朝之中排除嘈杂与名利纷争的干扰，始终怀着一颗坚定的心，大智若愚，达到物我两忘的境界，自得其乐，这才能称得上是大隐之隐，居于心灵之上的笃定与淡然。
　　（芳华摘自《渤海早报》2012年2月27日）