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摘 要： 对复杂的体育意志问题继续研究下去，发现有许多体育意志问题可以进一步被阐明， 存在着丰富的内容或蕴涵。这些复杂的意志活动现象，它们千姿百态客观地存在于体育运动 中，强烈地影响着我们的体育行为方式。表现在：理性可以教导意志去意志；体育意志可以 转移和训练；奔放的体育意志；体育意志存在有底线与上线等7个方面问题。期待以此 微薄的认识，为大众体育活动、运动训练和比赛服务。
关键词：体育；意志；蕴涵
中图分类号：G80文献标识码：A文章编号： 1007-3612(2011)03-0012-05
Implication of Sports Will
YU Liang hua1，GOU Xiao yan2
（1.Institute of P.E.， Hubei University，Wuhan 430062，H ubei China；2.Beijing Sport University，Beijing 100084，China）
Abstract: With in depth study on complex sports will， it is easy to find that some smallpropositions can indicate the abundant contents or meaning in sports will.The se complex sports wills appeared in different forms which exist in sports and in fluence the sports styles intensively.The details can be seen through the foll owing seven aspects，such as: reason can affect will，sports will can be transfe rred and trained，vigorous sports will. By study on those aspects，this articlehas significant meaning to mass sports activities， sports training and athleti c competition.
Key words: sports； will； implication
1 意志注释和研究意义
意志按现代汉语辞典解释为，为了达到既定目的而自觉努力的心理状态［1］。意志 按哲 学大辞典表述为，人自觉而有目的地对自己活动进行调节的心理现象。表现了人在活动中所 特有的自觉目的性与选择性，表现了人的价值定向判断能力，体现了基于人对客观必然性的 认识而产生的自觉性［2］。然而，一些哲学家对意志的诠释另有不同的见解，他们 是：德国 哲学家叔本华揭示生活意志内核较为深刻，他认为意志是世界的内在涵蕴和根本方面，是冲 动，本能，奋进和渴望，是先在的、自因的、无尽的要求。支配人的一切行为是非理性的， 盲目的生命冲动力［3］。认为世界之谜的答案必须来自对世界的本身理解，它就是 意志［4］， 并认为驱使世界动力来源不是理性，而是意志。尼采推崇用权力意志实现其自身的过程，用 超人哲学创造人类历史［5］。康德用唯心主义哲学观点认为，理性难以认识自在之 物，因此 ，理性低于意志［5］。柏格森从动力论和机械论这两个矛盾中去找自由意志的出发 点［6］，用自由的力调整意识中呈现的各种有意识活动。
人的意志是一个非智力和非常复杂的心理活动现象，在现实生活和工作中，人们很难把 握和控制这种心理活动现象，无时不刻影响着我们的生存和行为方式，它充满了激情，奔放 在体育运动中。表达意志的词汇或意境很多，这些词汇包括：百折不挠，不屈不挠， 傲然 挺立，百折不摧，钢筋铁骨，坚定不移，铮铮铁骨，坚韧不拔等等。这些词汇只是意志相对 抽象的表达形式，在意志世界中，存在有寓意深刻、极其复杂的含义，需要我们不断地研究 它，认识它，合理地运用它。
然而，理性也有它的致命的弱点，意志也给予理性决策者忠告：理性也太理性了，致使 我们错过了太多成功的机会而服从理性强制性的周密安排。我们等待理性的推理、判断、分 析利弊而犹豫不決；我们继续等待理性无休止的推理、判断、分析利弊，最终不了了之；我 们长时间等待理性政策出台而失去原有的斗志…… 被抬高的理性显示出高高在上的权威， 能够轻易忽略意志的渴望、奋进而沾沾自喜，只要不出错误，按部就班，就会保持相对的稳 定与安全，遏制一切创造潜能和风险代价换来一方平安，就是最大的理性。在奥运赛场上， 一些运动员有那么一点点伤病和困难，就可以理性的作出宣布，即刻退出比赛，这让那些意 志坚强的人、敢于去胜利的人感到无比的神伤［7］。
迄今，我们对体育意志研究有了初步的进展。如在体育学刊2009年2期中，记述有体育 意志 “三重根”［7］，认为体育意志存在多元化的表现，有三种意志行为答案；在 武汉体育 学院2008年11期中，表述体育动力来源于理性和意志的碰撞［8］，产生行动动力； 而在北京 体育大学学报2008年3期中，表明了理性和意志双重支配着体育运动［9］，人们的体 育运动全 部在理性和意志双重支配下活动着，无一例外。这些观点，从不同方面上表达了一些体育理 性和意志比较浅显方面的问题，显然，这些还远远不够。体育意志蕴涵有及其丰富的内容没 有被我们完整认识，也没有归纳、判断、推理、演绎总结它，处在一个初级研究阶段。本文 以若干小问题形式追问、责问体育意志，探赜索引，求证体育也存在有较为深奥的哲学思想 ，探索、发现、证明体育意志存在的价值和作用。对它的研究，是意识形态领域里的从精神 认识精神的哲学尝试，求证这些复杂的心理活动现象客观地存在于体育运动中。以此点滴笔 墨为一般体育活动、运动训练和比赛服务，为它们提供一定的理论支持和行动的基本保障。
2 体育意志蕴涵
2.1 体育意志蕴含着冲动、执着、坚韧、奋进和渴望这些执着和奋进动力来源于目标被制定后的庄严承诺，一些强烈的欲望和需求鼓舞人们 去实现这些运动过程，表现在运动场上的坚韧和奋进的精神面貌，是实现远大目标的发动机 、加速器。
哲学先辈们研究成果表明，意志本不是一种思想，是一种自觉而有目的心理活动状况。 竞技体育目标制定后，竞争者之间产生巨大的反差反映在训练质量和周密布置的、如何去博 弈的比赛中，金牌只有一个，欲要赢得胜利，师生双方需要做到的是理性与意志协调配合， 在艰难困苦条件下、不断地去奋斗、打拼。这些并没有被放大的体育意志努力总是令人触目 惊心，太苦、太难、太累了，常人一般不会接受这样的训练，运动员必须付出全身的解数去 实现伟大的理想。这些体育意志含蕴还表现在接受任务与每天被督促完成任务，以及第二天 欲要完成的任务，其心理准备过程容不得分心、退缩、惧怕和算计着如何讨价还价等方面。 仅仅这些是不够的，师生之间的远大目标化为奋进的强烈欲望驱使他们自觉地克服常人难以 克服的困难，以及在困难状态下坚持不懈，克服伤病的折磨，痛苦的释放和有效化解信心 的流失，没有被击溃的意志底线是最后走向成功的基本保证。毛泽东说：“武勇之目，若猛 勇，若不畏，若敢为，若耐久，皆意志之事……意志者也，固人生事业之先驱也。”意志鼓 足了勇气本能地注意到这些还未成熟的果实，需要继续坚持不懈，几分耕耘，才有几分收获 ，这就是冲动、执着、坚韧、奋进和渴望。
就一般体育活动而言，是什么原因导致运动者跃跃欲试的冲动呢？他们渴望什么？要不 要奋进、执着、坚韧呢？古希腊哲学家早就对休闲现象进行了认真探讨，认为休闲是实现文 化理想的一个基本要素，引出真正的快乐和幸福［13］。这种简单的答案全部包含在 个人意志 和理性的心理活动状况下，只要他们还健康地活着，就会关注到体育活动和媒体报道，定期 或不定期的参加体育运动，那怕是休闲、散步和参加棋牌运动等。有人会提出，这一定是理 性的安排，并非意志的驱动，真的是这样吗？请看人们的表现：乒乓球、足球、网球、羽毛 球、篮球、体操、武术等运动，令从事这项运动的人身体健康、快乐有趣，是工作之余的爱 好，调节心情的好帮手，它是区别于动物的、人类理性的显现。为什么第二天还要继续这项 运动呢？理性的表现给予意志信号: 乒乓球等运动有趣、休闲、健身，有意义。意志毫不犹 豫地驱使人，并催促人继续参加明天的这些运动。理性追问意志 这些运动具有极端的挑战 性、有利益可图、有政治意义，可获得荣誉……。人的意志接下来发出更强烈的动力因、目 的因，催促人们不惜一切代价参加这些运动，那正是竞技体育的展现，是理性和意志的协调 统一。这是冲动、执着、坚韧、奋进，这是渴望。田径运动令从事这项运动的人身体健康， 可树立崇高的理想，是人类理性的显现。为什么第二天很少有人参加这项运动呢，某些田径 活动项目还能存在吗？原来，理性懒散并思辨地给予意志信号: 田径虽然有意义，但枯燥、 乏味、无趣、痛苦。理性没有用它积累的经验、客观地为意志提供田径运动必要性、或更坚 定性的信息，致使意志的欲望不会注意到田径运动，理性和意志处在不协调的状况。在社会 发展的要求下，理性责问意志（理性教导意志去意志）: 田径运动是所有体育项目的基础； 奥林匹克运动会台柱项目；人类向极限挑战的、企图培养“运动超人”的终点；尽管它是那 样的令人在实践中感到痛苦、乏味，在人类意志力量的天平里，蕴涵着体育最深邃的哲理… …人的意志发出下一个指令:田径令我收获痛苦、快乐、成功、失败、无奈、枯燥、健康、 理想等复杂的理念，但我还是要参加这项运动［9］。这是体育意志的冲动、执着、 坚韧、奋进、这就是渴望，是理性和意志的协调统一。
2.2 理性教导意志去意志人类体育动力源泉，受意志的驱动，受理性的制约和规整的定向展示。桀骜不驯的意志 就是一股爆发的力量、原动力，它像一个倔强无知的孩子，克服艰难险阻无所畏惧的前进。 理性生来就是驾驭意志的老者，不允许它偏离航向并给予严肃的警告，按照常规线路不偏不 倚的运动。理性也给予意志的信心，源于它们的成功积累，在无往不胜中，加大意志欲要涉 足于超前的未知领地，越思越想占有，那就是欲望，那就是人的灵魂，那也许就是你。这种 本能出自马斯洛心理需要等级向更高一级层次的走向，出自一次又一次需要，化为一次又一 次成功的满足感。
人类把自己的理性定调在至高无上的位置，认为可以控制意志的走向和转移意志的目标 ，那一定是在一个重要目标（任务）用理性无法解决这些问题的时候，它需要意志的支持和 帮助。这时候需要理性教导意志去意志。它们之间存在这样的关系式吗？经过理性周密思考 、权衡利弊后，我们选择了一条艰苦卓绝的路，只有这条路才能走向胜利、更大的胜利。目 标可定，决心难下，离目标越远，决心越难以下达。我们花费极大的力量去做这件事情，它 一定是非常重要，非常有价值，特别值得我们必须去拼争的。这些需要鼓足全身的勇气，需 要那些超强的意志冲动、执着、坚韧、奋进和渴望支撑，但这件事是需要被迫地去做，且容 不得我们讨价还价。理性对意志提出了要求：你必须“亮剑［14］”、坚持、百折不 挠，而且 是不折不扣地配合去做，我们没有退路。挫折和失败在一定程度上折损了人的冲动和渴望， 但我们仍然要用执着、坚韧和奋进的姿态勇敢地工作着，忍受着巨大的压力，不停地触摸着 心理承受底线，难有非份奢望和期盼，有的是坚持，再坚持，也责问着意志，追问着意志。 这与完整的意志愿望和内驱力不同，这是运动员理性在权衡利弊后，要求意志被迫地接受那 些难以完成的、巨大的、有着光辉意义的任务。在这种情形下，理性教会意志必须通过再坚 持，坚强地实现目标。这种境遇终于可以较完整地表达个人意志深刻含义，除了主动的冲动 、奋进和渴望外，个人意志还包含了被动的冲动和渴望的意境。
尼采用他的哲學思想表述着:一切存在都是生成或生命意志的创造［15］，阐述 了这些权 利意志创造的建立和行动指针。北京奥运会羽毛球冠军张宁叙写了这一哲学思想灿烂的篇章 ，本想与同年人一起退役的她，在李永波教练理性的鼓励和要求下，用坚强的毅力守候在羽 毛球训练馆。“33岁了，还能站在这块赛场上，这是多么不容易的事情。我绝不能放弃，我 要拼尽全力再争取一下［11］。”这个信念就是坚决地坚持住，化作更深刻的执着、 韧劲、奋 进涵义，理性在此显现出无比灿烂的光辉，这次要求她的意志去意志，敢于去胜利。理性知 道，张宁的运动潜能、比赛经验、基本技术、战术应用、训练水平尚在，还处在世界一流位 置，缺乏的是个人再博一次意志，那就是顶住业界对她年龄质疑和体力下降不利因素的压力 ，坚持到33岁时的北京奥运会。最后显示，“奥运会的魅力让我在33岁时依然选择了坚持， 并努力拼搏着。参与固然重要，但是，站在最高领奖台上的愿望我一刻都没有停止过。”这 是张宁的奥运宣言，是生命意志完美的创造。
2.3 坚强的和薄弱的体育意志
2.3.1 一些人意志很坚强，在坚强的体育意志背后，蕴含着一种无比巨大的能量 这些人用 超乎人们想象之外奋进和努力，排除各种艰难险阻，义无反顾地完成一个又一个难以完成的 任务，他们真的赢了。是什么力量支撑着他们有如此强烈的信念和超凡的勇气呢？难道他们 天生就具备这样的心理品质么？其实，体育运动本身就磨练人的意志，一些人变得更坚强， 另一些人则薄弱些。它们不同的动力来源于个体在体育成绩上的突飞猛进和进步甚微上，进 步快者信心百倍，慢者则动力来源少些。这些快速进步加重了他们可以寻求更高的目标而一 往无前的分量，决心走向这个领域世界之巅。在困难时，给人以信心和鼓励是要有进步做保 障的，教练和运动员都明白反复说教是多么苍白无力，被责问的意志必须明白坚持不懈的努 力隐含着成功的希望——“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”有人曾对日本160名有突 出成就的科学家或发明家进行调查，结果表明，这些人都具有与众不同的心理特征：具有恒 心、韧劲，甚至在看来希望渺茫的情况下，仍然坚持到底，具有鲜明的独立倾向和独创精神 ，对自己充满信心，敢于坚持己见。
2.3.2 那些体育意志薄弱的人，表现在自卑和恐惧心理、缺乏自主和自信，缺乏独立精 神、自高自大、怯懦、不能吃苦耐劳等方面他们生来并非不那么坚强，而是在后天培养或养成 的，选择运动项目和训练方法上，以及在其它问题上的失误，导致其失去信心，显示出体育 意志相对薄弱些。当然，这里不排除一些运动员训练时偷工减料为而后所要付出的代价问题 ，拖欠的训练任务，造成心理和生理等方面的失衡，谗食着个人意志，也责问着个人意志拙 劣的表现。意志薄弱的人，在远大的战略目标设定中，用二流的体育成绩持续着体育运动过 程。意志薄弱的人，虽然也寄望于能够再进步一些，取得一些成就，但与那些把连同明天将 要完成的任务提前在今天完成的人，那些把连同明天将要消耗的体力提前在今天去消耗的人 ，有更加明确目标的人，意志极其坚强的人相比较，就会显示出什么是相形见绌。
2.4 体育意志转移体育意志是能够转移的。这种心理活动转移现象源于复杂的体育活动兴趣被改变和比赛的结 果的优劣，人们在乎自我感觉与个人的情面，还有他人对自己评价的作用力问题，使自己 增强或削弱了自己的信心，产生了体育意志的转移。这些意志转移，主要表现在三个不同的 方面。
2.4.1 开始的时候，我们的比赛成绩或训练水平并不理想，学习与训练按部就班进行， 但一些复杂的变换因素改变了一切，逐渐被推上了竞技舞台顶峰此刻，我们信心倍增，对登顶 的渴望、追求替代我们曾表露出的消极倾向，用极大的热情迎接未来的挑战，形成积极向上 的强势转移。一些长期在训练和比赛中取得优势地位的运动员和业余体育高手，不存在有这 些意志的转移，他们乘势而上。
2.4.2 我们的比赛成绩或训练水平处在领先的位置，由于某些复杂因素的影响（含伤病 ）， 整体水平保持着逐年下降，以及，因对手崛起将要取代自己位置的预期，逐步摧毁着那曾经 是顽强的个人意志，形成个人意志的弱化转移，是否有必要追问或责问我们的体育意志？这 是一个较为复杂的问题，每个个体表现出不同的差异。有时，我们的运动潜能被某些假象掩 盖了，处在一个摩耶之幕中(叔本华哲学术语，摩耶是梵文Maja的音译，意指遮蔽真实世界 的帷幕)，我国田径名将刘翔正处在这个帷幕之中，他是否会形成转移，需要时间去证明。
2.4.3 无论成功还是失败者，他们的个人意志还会向其它方向转移 一些成功者会本能的或 有效地利用成功经验的累积，用那些遗留在荣誉簿上的余威，再次锲而不舍、坚韧不拔地创 造出在跨度较大的，在新工作领域中取得又一次成功，個人意志不容这些成功者逝去往昔的 辉煌和英名，需要再次成功的证明。另一些不曾获得辉煌成就的运动员，改变角色成为教练 员之后，总结出当年失败的教训，他们锲而不舍、百折不摧，无比渴望在教练生涯中付出超 人的努力，培养学生实现自己未曾达到的理想和目标例证不甚枚举，这些人也实现了坚定的 意志转移，无比的坚强。
2.5 体育意志底线与上线
2.5.1 体育意志存在有底线问题从它机理上看，是在工作、锻炼、运动训练或比赛中遇到 致命的障碍问题，个人意志受到沉重的打击，甚至是多次沉重的打击后而难以自拔，难以自 救或他人救助，在无奈中发生着不同程度的意志被颠覆的状态。这个底线伴随人的心理承受 能力表现出一些个体差异。我们追问着一个意志很坚强的人，在某些重大问题上，长期或多 次受到沉重的、致命的打击，并且无论外界和自身力量均无法改变现状时，丝毫不能看到 成功、胜利的曙光后，他那坚强的意志还能够支撑多久？尽管有来自不同方面的声音鼓励着 这个坚强的人，但无法改变的现实吞噬着那坚强的斗志。此时，再坚强的人也会触及到将要 坍塌的意志底线。这时，意志再度发奋，表现出极大的韧劲付出而少有回报是要以最终被击 溃意志底线为代价的，这是一个非常危险的信号，这也是一个哲学问题，表明叔本华的观点 ：“意志愈强烈，痛苦和失望表现得愈是触目惊心。”我们也责问着一个意志薄弱的人，面 对训练和比赛，用惊讶的眼光、脆弱的斗志、偷工减料的作为、不敢于胜利和缺乏克服困难 决心、怯懦地流着眼泪面对那些难以战胜的困难，他们的意志底线几乎不经摧毁就容易触及 。
体育意志底线被突破以后，客观存在的人会发生两种不同程度的心理活动状况。其一， 人将失去信心和斗志，低沉，失去生命意志的冲动、奋进和渴望，不作为，失去崇高的理想 ，难以发出下一个令人进步的意志渴望(导致意志消沉)。其二，表现出痛苦，精神失常，生 病，悲观，抵触，玩物丧志，玩世不恭，选择退役，生命意志崩溃，生命意志终结……(导 致意志崩溃)。这些也责问着意志过于的执着、坚韧、放纵、消沉、抵触、自不量力……
2.5.2 体育意志也存在上线，越过去，这就是骄傲自满问题在以往的运动或教练（教师） 生涯中，不断地取得一些优秀的成绩，每次成功都是一次优越于他人的资本积累或储备，在 人们正式接受他发言之前，骄傲者掩饰着内心的浮躁和不安，急切地炫耀着过去的光环欲要 先声夺人，毫无忌讳的全盘托出自己的辉煌成就而不顾及人们的感受，把原本应该内敛的蕴 涵美变得毫无遮掩的释放。我们不奢望在苦短的生命中能够达到意志的更高境界——“真如 ”［5］，但一定不希望意志过度的溢出和放纵自己，不希望越过意志的顶端而走向 它的反面 ，责问着意志的轻浮和狂妄。那些高高在上的意志倾向令骄傲者不知所措、得意忘形；它丝 毫不顾及竞争对手的感受而伤害无辜；它放大自己的成绩和荣誉，骄傲自满，以低看和不尊 重对手（同事）的努力和拼搏精神而狂妄自大、妄言颇多；它寄生在功劳簿上面不思进取， 裹足不前，不断地表现出过去的成绩安慰着自已内心里的空虚；它高举着胜利的旗帜肯定自 己已经取得了胜利，虽然还没有赢得最后的胜利或更大的胜利。
还有一种骄傲是公众授予和希望接受的，他们对成功人士的认同和宣传发自内心的欢呼 ，需要这些骄傲去鼓舞人们追求向上的精神，让胜利者也体验什么是骄傲，人们肯定成功者 的价值，为胜利者举杯喝彩。但这种骄傲不隶属于人的意志上线问题，是被动的被公众授予 荣誉，没有主动张扬的个人意志行为，这种主动和被动的关系式存在着本质的区别。
体育意志上线和底线的表现用图线来表示，我们发现，一旦越过意志上线和意志底线， 即刻处在不安全的状态中。
2.6 超强的体育意志训练体育可以训练超强的意志品质，形成坚韧不拔的坚定信念，砺志出无高不可攀的精神。 体育真的可以将人的意志训练得更坚强吗？且看它们长期训练的表现：运动员在完成艰巨任 务，以及在艰难困苦的条件下磨炼着他们的意志，大有郑板桥咏竹诗所述：“咬定青山不放 松，任尔东南西北风”的英雄气概年复一年。在训练和比赛中，学会如何抗摔打，顶住“三 从一大”严酷的超强训练，应对挫折、失败的考验，忍受肌肉酸痛、体力不支和过度疲劳的 折磨，自觉地战胜伤病和心理障碍等问题，这些都是意志训练的积累和期望。这些意志训练 的累积，已经聚积了一种巨大的能量，砺志出运动员无高不可攀的精神，等待着比赛那一刻 爆发，用极其深刻含义的拼搏精神实现着崇高的理想，这都是意志训练的成果赐予我们的勇 气和期待。“坚强的意志并非与生俱有，而是在后天的教育活动和社会实践中有意识培养起 来的。我国古代著名教育家孟子认为：‘天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨， 饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，曾益其所不能。’孟子的这句话揭 示了人才成长共有的特征：只有经过大的挫折和磨难的人，才会有大的作为［12 ］。”可是， 一些运动员完成了这些意志训练的积累，另一些运动员没有完成这些累积或打了折扣（偷工 减料）。但无论怎样，从事专门运动训练或参加一般体育运动的人，他们都能够从意志训练 中获益，只是程度不同，收获不同。
在这里，我们还要追问意志训练主动和被动的关系：体育运动是主动培养人们意志品质 的关系；而当人们生存和荣誉发生严重问题时，用意志苦撑者危局是一种本能被动的意志“ 应激”反应关系。这些表明，体育意志训练是非常有意义的，以增强人们的信心、勇气和力 量储备。然而，上述意志训练的成果，是学校曾推行所谓“快乐体育”不能做到的，“快乐 体 育”把学校体育引入了体育教育的误区，用“快乐”代替“痛苦”的砺练，孩子们难以 接受坚强的意志品质方面训练，使大多数体育老师不知所措，体育工作者不解，提出质疑。
2.7 奔放的体育意志经过有效的大强度、大付出、大飞跃的全面系统体育训练后，运动员意志变得如此的奔 放、强劲、势不可挡。看那体育人的精、气、神，阳刚之气，富有昂扬斗志、敢于拼搏、蓬 勃向上的精神，已经聚集全部的能量和意志渴望、心理准备，迎接未来的挑战。无论在训练 和比赛场上，那冲天的豪情述说着舍我其谁大无谓的英雄气概，欲力拔山兮，与天公试比高 ，不断地向人类运动极限挑战，他大胆地示意：我是NO.1。在这个年代，这个境界上，几 乎 难有任何力量摧毁他的体育意志，撼动他在这个领域（项目）的地位，他几乎用生命和极大 的情感捍卫这来之不易的荣誉，守候他的精神力量必定是击败对手，再付出、再进步，决不 动摇。体育意志的张扬、奋进、渴望在此刻显现得如此的奔放，如此的强劲，势不可挡，已 经傲然挺立、百折不回、百炼成钢。
奔放的体育意志又似行云流水、多姿多彩。特别是那些已经取得辉煌体育成就，又显示 出谦逊、大度、哲思、有涵养的和友好的人，更富有魅力，弘扬体育的理想。他在比赛场上 的所有行为举止折服着对手、裁判、观众，这一切在不经意中发生，没有丝毫造作和伪装， 表现得自然流畅，行云流水。他又在一般人类行为中，演示着奔放的体育意志，有着良好的 训练、涵养，以及成功经验，造就他们有高尚的思想品质和坚强的意志，在生活中表现得多 姿多彩。这一切归功于卓有成效的体育训练和比赛，体育意志在此时表现得如此的奔放，豪 情万丈。这些奔放的体育意志表现与处在意志上线那骄傲的人比较，形成鲜明的对比，我们 希望看到，那些赋予奔放的体育意志光芒照耀在运动场上，那些炫耀和过于骄傲的体育意志 上线行为在此刻黯然失色。
一些参加大众体育活动的人，也可以从体育运动中受益。他们可以借以体育运动展示自 己强壮的身躯，更能通过体育运动强健身体、陶冶情操、消除工作之疲劳，并且可以收获快 乐，增进友谊和协同配合的团队精神。长期坚持体育运动的人，其情感和理性也奔放在這体 育意志中，他们总是精力充沛，朝气蓬勃，阳光向上，已经形成第二天还要参加体育运动的 意志渴望中，乐此不疲。
综上，体育意志存在着丰富的内容及蕴涵，这些复杂的意志活动现象，它们千姿百态客 观地存在于体育运动中，强烈地影响着我们的体育行为方式。表现在：理性可以教导意志去 意志；体育意志可以转移和训练；体育意志存在有底线与上线等7个方面问题，构成我们对 体育意志的追问和责问。它们每一种表现，无不是理性和意志有机统一的产物，通常是以意 志为原动力，理性有效调控与裁判的结果。这些有机统一的成果为大众体育活动、运动训练 和比赛服务提供了有力的保障。
体育意志存在有底线与上线等7个方面问题，构成我们对 体育意志的追问和责问。它们每一种表现，无不是理性和意志有机统一的产物，通常是以意 志为原动力，理性有效调控与裁判的结果。这些有机统一的成果为大众体育活动、运动训练 和比赛服务提供了有力的保障。
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关键词：体育；意志；蕴涵
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Implication of Sports Will
YU Liang hua1，GOU Xiao yan2
（1.Institute of P.E.， Hubei University，Wuhan 430062，H ubei China；2.Beijing Sport University，Beijing 100084，China）
Abstract: With in depth study on complex sports will， it is easy to find that some smallpropositions can indicate the abundant contents or meaning in sports will.The se complex sports wills appeared in different forms which exist in sports and in fluence the sports styles intensively.The details can be seen through the foll owing seven aspects，such as: reason can affect will，sports will can be transfe rred and trained，vigorous sports will. By study on those aspects，this articlehas significant meaning to mass sports activities， sports training and athleti c competition.
Key words: sports； will； implication
1 意志注释和研究意义
意志按现代汉语辞典解释为，为了达到既定目的而自觉努力的心理状态［1］。意志 按哲 学大辞典表述为，人自觉而有目的地对自己活动进行调节的心理现象。表现了人在活动中所 特有的自觉目的性与选择性，表现了人的价值定向判断能力，体现了基于人对客观必然性的 认识而产生的自觉性［2］。然而，一些哲学家对意志的诠释另有不同的见解，他们 是：德国 哲学家叔本华揭示生活意志内核较为深刻，他认为意志是世界的内在涵蕴和根本方面，是冲 动，本能，奋进和渴望，是先在的、自因的、无尽的要求。支配人的一切行为是非理性的， 盲目的生命冲动力［3］。认为世界之谜的答案必须来自对世界的本身理解，它就是 意志［4］， 并认为驱使世界动力来源不是理性，而是意志。尼采推崇用权力意志实现其自身的过程，用 超人哲学创造人类历史［5］。康德用唯心主义哲学观点认为，理性难以认识自在之 物，因此 ，理性低于意志［5］。柏格森从动力论和机械论这两个矛盾中去找自由意志的出发 点［6］，用自由的力调整意识中呈现的各种有意识活动。
人的意志是一个非智力和非常复杂的心理活动现象，在现实生活和工作中，人们很难把 握和控制这种心理活动现象，无时不刻影响着我们的生存和行为方式，它充满了激情，奔放 在体育运动中。表达意志的词汇或意境很多，这些词汇包括：百折不挠，不屈不挠， 傲然 挺立，百折不摧，钢筋铁骨，坚定不移，铮铮铁骨，坚韧不拔等等。这些词汇只是意志相对 抽象的表达形式，在意志世界中，存在有寓意深刻、极其复杂的含义，需要我们不断地研究 它，认识它，合理地运用它。
然而，理性也有它的致命的弱点，意志也给予理性决策者忠告：理性也太理性了，致使 我们错过了太多成功的机会而服从理性强制性的周密安排。我们等待理性的推理、判断、分 析利弊而犹豫不決；我们继续等待理性无休止的推理、判断、分析利弊，最终不了了之；我 们长时间等待理性政策出台而失去原有的斗志…… 被抬高的理性显示出高高在上的权威， 能够轻易忽略意志的渴望、奋进而沾沾自喜，只要不出错误，按部就班，就会保持相对的稳 定与安全，遏制一切创造潜能和风险代价换来一方平安，就是最大的理性。在奥运赛场上， 一些运动员有那么一点点伤病和困难，就可以理性的作出宣布，即刻退出比赛，这让那些意 志坚强的人、敢于去胜利的人感到无比的神伤［7］。
迄今，我们对体育意志研究有了初步的进展。如在体育学刊2009年2期中，记述有体育 意志 “三重根”［7］，认为体育意志存在多元化的表现，有三种意志行为答案；在 武汉体育 学院2008年11期中，表述体育动力来源于理性和意志的碰撞［8］，产生行动动力； 而在北京 体育大学学报2008年3期中，表明了理性和意志双重支配着体育运动［9］，人们的体 育运动全 部在理性和意志双重支配下活动着，无一例外。这些观点，从不同方面上表达了一些体育理 性和意志比较浅显方面的问题，显然，这些还远远不够。体育意志蕴涵有及其丰富的内容没 有被我们完整认识，也没有归纳、判断、推理、演绎总结它，处在一个初级研究阶段。本文 以若干小问题形式追问、责问体育意志，探赜索引，求证体育也存在有较为深奥的哲学思想 ，探索、发现、证明体育意志存在的价值和作用。对它的研究，是意识形态领域里的从精神 认识精神的哲学尝试，求证这些复杂的心理活动现象客观地存在于体育运动中。以此点滴笔 墨为一般体育活动、运动训练和比赛服务，为它们提供一定的理论支持和行动的基本保障。
2 体育意志蕴涵
2.1 体育意志蕴含着冲动、执着、坚韧、奋进和渴望这些执着和奋进动力来源于目标被制定后的庄严承诺，一些强烈的欲望和需求鼓舞人们 去实现这些运动过程，表现在运动场上的坚韧和奋进的精神面貌，是实现远大目标的发动机 、加速器。
哲学先辈们研究成果表明，意志本不是一种思想，是一种自觉而有目的心理活动状况。 竞技体育目标制定后，竞争者之间产生巨大的反差反映在训练质量和周密布置的、如何去博 弈的比赛中，金牌只有一个，欲要赢得胜利，师生双方需要做到的是理性与意志协调配合， 在艰难困苦条件下、不断地去奋斗、打拼。这些并没有被放大的体育意志努力总是令人触目 惊心，太苦、太难、太累了，常人一般不会接受这样的训练，运动员必须付出全身的解数去 实现伟大的理想。这些体育意志含蕴还表现在接受任务与每天被督促完成任务，以及第二天 欲要完成的任务，其心理准备过程容不得分心、退缩、惧怕和算计着如何讨价还价等方面。 仅仅这些是不够的，师生之间的远大目标化为奋进的强烈欲望驱使他们自觉地克服常人难以 克服的困难，以及在困难状态下坚持不懈，克服伤病的折磨，痛苦的释放和有效化解信心 的流失，没有被击溃的意志底线是最后走向成功的基本保证。毛泽东说：“武勇之目，若猛 勇，若不畏，若敢为，若耐久，皆意志之事……意志者也，固人生事业之先驱也。”意志鼓 足了勇气本能地注意到这些还未成熟的果实，需要继续坚持不懈，几分耕耘，才有几分收获 ，这就是冲动、执着、坚韧、奋进和渴望。
就一般体育活动而言，是什么原因导致运动者跃跃欲试的冲动呢？他们渴望什么？要不 要奋进、执着、坚韧呢？古希腊哲学家早就对休闲现象进行了认真探讨，认为休闲是实现文 化理想的一个基本要素，引出真正的快乐和幸福［13］。这种简单的答案全部包含在 个人意志 和理性的心理活动状况下，只要他们还健康地活着，就会关注到体育活动和媒体报道，定期 或不定期的参加体育运动，那怕是休闲、散步和参加棋牌运动等。有人会提出，这一定是理 性的安排，并非意志的驱动，真的是这样吗？请看人们的表现：乒乓球、足球、网球、羽毛 球、篮球、体操、武术等运动，令从事这项运动的人身体健康、快乐有趣，是工作之余的爱 好，调节心情的好帮手，它是区别于动物的、人类理性的显现。为什么第二天还要继续这项 运动呢？理性的表现给予意志信号: 乒乓球等运动有趣、休闲、健身，有意义。意志毫不犹 豫地驱使人，并催促人继续参加明天的这些运动。理性追问意志 这些运动具有极端的挑战 性、有利益可图、有政治意义，可获得荣誉……。人的意志接下来发出更强烈的动力因、目 的因，催促人们不惜一切代价参加这些运动，那正是竞技体育的展现，是理性和意志的协调 统一。这是冲动、执着、坚韧、奋进，这是渴望。田径运动令从事这项运动的人身体健康， 可树立崇高的理想，是人类理性的显现。为什么第二天很少有人参加这项运动呢，某些田径 活动项目还能存在吗？原来，理性懒散并思辨地给予意志信号: 田径虽然有意义，但枯燥、 乏味、无趣、痛苦。理性没有用它积累的经验、客观地为意志提供田径运动必要性、或更坚 定性的信息，致使意志的欲望不会注意到田径运动，理性和意志处在不协调的状况。在社会 发展的要求下，理性责问意志（理性教导意志去意志）: 田径运动是所有体育项目的基础； 奥林匹克运动会台柱项目；人类向极限挑战的、企图培养“运动超人”的终点；尽管它是那 样的令人在实践中感到痛苦、乏味，在人类意志力量的天平里，蕴涵着体育最深邃的哲理… …人的意志发出下一个指令:田径令我收获痛苦、快乐、成功、失败、无奈、枯燥、健康、 理想等复杂的理念，但我还是要参加这项运动［9］。这是体育意志的冲动、执着、 坚韧、奋进、这就是渴望，是理性和意志的协调统一。
2.2 理性教导意志去意志人类体育动力源泉，受意志的驱动，受理性的制约和规整的定向展示。桀骜不驯的意志 就是一股爆发的力量、原动力，它像一个倔强无知的孩子，克服艰难险阻无所畏惧的前进。 理性生来就是驾驭意志的老者，不允许它偏离航向并给予严肃的警告，按照常规线路不偏不 倚的运动。理性也给予意志的信心，源于它们的成功积累，在无往不胜中，加大意志欲要涉 足于超前的未知领地，越思越想占有，那就是欲望，那就是人的灵魂，那也许就是你。这种 本能出自马斯洛心理需要等级向更高一级层次的走向，出自一次又一次需要，化为一次又一 次成功的满足感。
人类把自己的理性定调在至高无上的位置，认为可以控制意志的走向和转移意志的目标 ，那一定是在一个重要目标（任务）用理性无法解决这些问题的时候，它需要意志的支持和 帮助。这时候需要理性教导意志去意志。它们之间存在这样的关系式吗？经过理性周密思考 、权衡利弊后，我们选择了一条艰苦卓绝的路，只有这条路才能走向胜利、更大的胜利。目 标可定，决心难下，离目标越远，决心越难以下达。我们花费极大的力量去做这件事情，它 一定是非常重要，非常有价值，特别值得我们必须去拼争的。这些需要鼓足全身的勇气，需 要那些超强的意志冲动、执着、坚韧、奋进和渴望支撑，但这件事是需要被迫地去做，且容 不得我们讨价还价。理性对意志提出了要求：你必须“亮剑［14］”、坚持、百折不 挠，而且 是不折不扣地配合去做，我们没有退路。挫折和失败在一定程度上折损了人的冲动和渴望， 但我们仍然要用执着、坚韧和奋进的姿态勇敢地工作着，忍受着巨大的压力，不停地触摸着 心理承受底线，难有非份奢望和期盼，有的是坚持，再坚持，也责问着意志，追问着意志。 这与完整的意志愿望和内驱力不同，这是运动员理性在权衡利弊后，要求意志被迫地接受那 些难以完成的、巨大的、有着光辉意义的任务。在这种情形下，理性教会意志必须通过再坚 持，坚强地实现目标。这种境遇终于可以较完整地表达个人意志深刻含义，除了主动的冲动 、奋进和渴望外，个人意志还包含了被动的冲动和渴望的意境。
尼采用他的哲學思想表述着:一切存在都是生成或生命意志的创造［15］，阐述 了这些权 利意志创造的建立和行动指针。北京奥运会羽毛球冠军张宁叙写了这一哲学思想灿烂的篇章 ，本想与同年人一起退役的她，在李永波教练理性的鼓励和要求下，用坚强的毅力守候在羽 毛球训练馆。“33岁了，还能站在这块赛场上，这是多么不容易的事情。我绝不能放弃，我 要拼尽全力再争取一下［11］。”这个信念就是坚决地坚持住，化作更深刻的执着、 韧劲、奋 进涵义，理性在此显现出无比灿烂的光辉，这次要求她的意志去意志，敢于去胜利。理性知 道，张宁的运动潜能、比赛经验、基本技术、战术应用、训练水平尚在，还处在世界一流位 置，缺乏的是个人再博一次意志，那就是顶住业界对她年龄质疑和体力下降不利因素的压力 ，坚持到33岁时的北京奥运会。最后显示，“奥运会的魅力让我在33岁时依然选择了坚持， 并努力拼搏着。参与固然重要，但是，站在最高领奖台上的愿望我一刻都没有停止过。”这 是张宁的奥运宣言，是生命意志完美的创造。
2.3 坚强的和薄弱的体育意志
2.3.1 一些人意志很坚强，在坚强的体育意志背后，蕴含着一种无比巨大的能量 这些人用 超乎人们想象之外奋进和努力，排除各种艰难险阻，义无反顾地完成一个又一个难以完成的 任务，他们真的赢了。是什么力量支撑着他们有如此强烈的信念和超凡的勇气呢？难道他们 天生就具备这样的心理品质么？其实，体育运动本身就磨练人的意志，一些人变得更坚强， 另一些人则薄弱些。它们不同的动力来源于个体在体育成绩上的突飞猛进和进步甚微上，进 步快者信心百倍，慢者则动力来源少些。这些快速进步加重了他们可以寻求更高的目标而一 往无前的分量，决心走向这个领域世界之巅。在困难时，给人以信心和鼓励是要有进步做保 障的，教练和运动员都明白反复说教是多么苍白无力，被责问的意志必须明白坚持不懈的努 力隐含着成功的希望——“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”有人曾对日本160名有突 出成就的科学家或发明家进行调查，结果表明，这些人都具有与众不同的心理特征：具有恒 心、韧劲，甚至在看来希望渺茫的情况下，仍然坚持到底，具有鲜明的独立倾向和独创精神 ，对自己充满信心，敢于坚持己见。
2.3.2 那些体育意志薄弱的人，表现在自卑和恐惧心理、缺乏自主和自信，缺乏独立精 神、自高自大、怯懦、不能吃苦耐劳等方面他们生来并非不那么坚强，而是在后天培养或养成 的，选择运动项目和训练方法上，以及在其它问题上的失误，导致其失去信心，显示出体育 意志相对薄弱些。当然，这里不排除一些运动员训练时偷工减料为而后所要付出的代价问题 ，拖欠的训练任务，造成心理和生理等方面的失衡，谗食着个人意志，也责问着个人意志拙 劣的表现。意志薄弱的人，在远大的战略目标设定中，用二流的体育成绩持续着体育运动过 程。意志薄弱的人，虽然也寄望于能够再进步一些，取得一些成就，但与那些把连同明天将 要完成的任务提前在今天完成的人，那些把连同明天将要消耗的体力提前在今天去消耗的人 ，有更加明确目标的人，意志极其坚强的人相比较，就会显示出什么是相形见绌。
2.4 体育意志转移体育意志是能够转移的。这种心理活动转移现象源于复杂的体育活动兴趣被改变和比赛的结 果的优劣，人们在乎自我感觉与个人的情面，还有他人对自己评价的作用力问题，使自己 增强或削弱了自己的信心，产生了体育意志的转移。这些意志转移，主要表现在三个不同的 方面。
2.4.1 开始的时候，我们的比赛成绩或训练水平并不理想，学习与训练按部就班进行， 但一些复杂的变换因素改变了一切，逐渐被推上了竞技舞台顶峰此刻，我们信心倍增，对登顶 的渴望、追求替代我们曾表露出的消极倾向，用极大的热情迎接未来的挑战，形成积极向上 的强势转移。一些长期在训练和比赛中取得优势地位的运动员和业余体育高手，不存在有这 些意志的转移，他们乘势而上。
2.4.2 我们的比赛成绩或训练水平处在领先的位置，由于某些复杂因素的影响（含伤病 ）， 整体水平保持着逐年下降，以及，因对手崛起将要取代自己位置的预期，逐步摧毁着那曾经 是顽强的个人意志，形成个人意志的弱化转移，是否有必要追问或责问我们的体育意志？这 是一个较为复杂的问题，每个个体表现出不同的差异。有时，我们的运动潜能被某些假象掩 盖了，处在一个摩耶之幕中(叔本华哲学术语，摩耶是梵文Maja的音译，意指遮蔽真实世界 的帷幕)，我国田径名将刘翔正处在这个帷幕之中，他是否会形成转移，需要时间去证明。
2.4.3 无论成功还是失败者，他们的个人意志还会向其它方向转移 一些成功者会本能的或 有效地利用成功经验的累积，用那些遗留在荣誉簿上的余威，再次锲而不舍、坚韧不拔地创 造出在跨度较大的，在新工作领域中取得又一次成功，個人意志不容这些成功者逝去往昔的 辉煌和英名，需要再次成功的证明。另一些不曾获得辉煌成就的运动员，改变角色成为教练 员之后，总结出当年失败的教训，他们锲而不舍、百折不摧，无比渴望在教练生涯中付出超 人的努力，培养学生实现自己未曾达到的理想和目标例证不甚枚举，这些人也实现了坚定的 意志转移，无比的坚强。
2.5 体育意志底线与上线
2.5.1 体育意志存在有底线问题从它机理上看，是在工作、锻炼、运动训练或比赛中遇到 致命的障碍问题，个人意志受到沉重的打击，甚至是多次沉重的打击后而难以自拔，难以自 救或他人救助，在无奈中发生着不同程度的意志被颠覆的状态。这个底线伴随人的心理承受 能力表现出一些个体差异。我们追问着一个意志很坚强的人，在某些重大问题上，长期或多 次受到沉重的、致命的打击，并且无论外界和自身力量均无法改变现状时，丝毫不能看到 成功、胜利的曙光后，他那坚强的意志还能够支撑多久？尽管有来自不同方面的声音鼓励着 这个坚强的人，但无法改变的现实吞噬着那坚强的斗志。此时，再坚强的人也会触及到将要 坍塌的意志底线。这时，意志再度发奋，表现出极大的韧劲付出而少有回报是要以最终被击 溃意志底线为代价的，这是一个非常危险的信号，这也是一个哲学问题，表明叔本华的观点 ：“意志愈强烈，痛苦和失望表现得愈是触目惊心。”我们也责问着一个意志薄弱的人，面 对训练和比赛，用惊讶的眼光、脆弱的斗志、偷工减料的作为、不敢于胜利和缺乏克服困难 决心、怯懦地流着眼泪面对那些难以战胜的困难，他们的意志底线几乎不经摧毁就容易触及 。
体育意志底线被突破以后，客观存在的人会发生两种不同程度的心理活动状况。其一， 人将失去信心和斗志，低沉，失去生命意志的冲动、奋进和渴望，不作为，失去崇高的理想 ，难以发出下一个令人进步的意志渴望(导致意志消沉)。其二，表现出痛苦，精神失常，生 病，悲观，抵触，玩物丧志，玩世不恭，选择退役，生命意志崩溃，生命意志终结……(导 致意志崩溃)。这些也责问着意志过于的执着、坚韧、放纵、消沉、抵触、自不量力……
2.5.2 体育意志也存在上线，越过去，这就是骄傲自满问题在以往的运动或教练（教师） 生涯中，不断地取得一些优秀的成绩，每次成功都是一次优越于他人的资本积累或储备，在 人们正式接受他发言之前，骄傲者掩饰着内心的浮躁和不安，急切地炫耀着过去的光环欲要 先声夺人，毫无忌讳的全盘托出自己的辉煌成就而不顾及人们的感受，把原本应该内敛的蕴 涵美变得毫无遮掩的释放。我们不奢望在苦短的生命中能够达到意志的更高境界——“真如 ”［5］，但一定不希望意志过度的溢出和放纵自己，不希望越过意志的顶端而走向 它的反面 ，责问着意志的轻浮和狂妄。那些高高在上的意志倾向令骄傲者不知所措、得意忘形；它丝 毫不顾及竞争对手的感受而伤害无辜；它放大自己的成绩和荣誉，骄傲自满，以低看和不尊 重对手（同事）的努力和拼搏精神而狂妄自大、妄言颇多；它寄生在功劳簿上面不思进取， 裹足不前，不断地表现出过去的成绩安慰着自已内心里的空虚；它高举着胜利的旗帜肯定自 己已经取得了胜利，虽然还没有赢得最后的胜利或更大的胜利。
还有一种骄傲是公众授予和希望接受的，他们对成功人士的认同和宣传发自内心的欢呼 ，需要这些骄傲去鼓舞人们追求向上的精神，让胜利者也体验什么是骄傲，人们肯定成功者 的价值，为胜利者举杯喝彩。但这种骄傲不隶属于人的意志上线问题，是被动的被公众授予 荣誉，没有主动张扬的个人意志行为，这种主动和被动的关系式存在着本质的区别。
体育意志上线和底线的表现用图线来表示，我们发现，一旦越过意志上线和意志底线， 即刻处在不安全的状态中。
2.6 超强的体育意志训练体育可以训练超强的意志品质，形成坚韧不拔的坚定信念，砺志出无高不可攀的精神。 体育真的可以将人的意志训练得更坚强吗？且看它们长期训练的表现：运动员在完成艰巨任 务，以及在艰难困苦的条件下磨炼着他们的意志，大有郑板桥咏竹诗所述：“咬定青山不放 松，任尔东南西北风”的英雄气概年复一年。在训练和比赛中，学会如何抗摔打，顶住“三 从一大”严酷的超强训练，应对挫折、失败的考验，忍受肌肉酸痛、体力不支和过度疲劳的 折磨，自觉地战胜伤病和心理障碍等问题，这些都是意志训练的积累和期望。这些意志训练 的累积，已经聚积了一种巨大的能量，砺志出运动员无高不可攀的精神，等待着比赛那一刻 爆发，用极其深刻含义的拼搏精神实现着崇高的理想，这都是意志训练的成果赐予我们的勇 气和期待。“坚强的意志并非与生俱有，而是在后天的教育活动和社会实践中有意识培养起 来的。我国古代著名教育家孟子认为：‘天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨， 饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，曾益其所不能。’孟子的这句话揭 示了人才成长共有的特征：只有经过大的挫折和磨难的人，才会有大的作为［12 ］。”可是， 一些运动员完成了这些意志训练的积累，另一些运动员没有完成这些累积或打了折扣（偷工 减料）。但无论怎样，从事专门运动训练或参加一般体育运动的人，他们都能够从意志训练 中获益，只是程度不同，收获不同。
在这里，我们还要追问意志训练主动和被动的关系：体育运动是主动培养人们意志品质 的关系；而当人们生存和荣誉发生严重问题时，用意志苦撑者危局是一种本能被动的意志“ 应激”反应关系。这些表明，体育意志训练是非常有意义的，以增强人们的信心、勇气和力 量储备。然而，上述意志训练的成果，是学校曾推行所谓“快乐体育”不能做到的，“快乐 体 育”把学校体育引入了体育教育的误区，用“快乐”代替“痛苦”的砺练，孩子们难以 接受坚强的意志品质方面训练，使大多数体育老师不知所措，体育工作者不解，提出质疑。
2.7 奔放的体育意志经过有效的大强度、大付出、大飞跃的全面系统体育训练后，运动员意志变得如此的奔 放、强劲、势不可挡。看那体育人的精、气、神，阳刚之气，富有昂扬斗志、敢于拼搏、蓬 勃向上的精神，已经聚集全部的能量和意志渴望、心理准备，迎接未来的挑战。无论在训练 和比赛场上，那冲天的豪情述说着舍我其谁大无谓的英雄气概，欲力拔山兮，与天公试比高 ，不断地向人类运动极限挑战，他大胆地示意：我是NO.1。在这个年代，这个境界上，几 乎 难有任何力量摧毁他的体育意志，撼动他在这个领域（项目）的地位，他几乎用生命和极大 的情感捍卫这来之不易的荣誉，守候他的精神力量必定是击败对手，再付出、再进步，决不 动摇。体育意志的张扬、奋进、渴望在此刻显现得如此的奔放，如此的强劲，势不可挡，已 经傲然挺立、百折不回、百炼成钢。
奔放的体育意志又似行云流水、多姿多彩。特别是那些已经取得辉煌体育成就，又显示 出谦逊、大度、哲思、有涵养的和友好的人，更富有魅力，弘扬体育的理想。他在比赛场上 的所有行为举止折服着对手、裁判、观众，这一切在不经意中发生，没有丝毫造作和伪装， 表现得自然流畅，行云流水。他又在一般人类行为中，演示着奔放的体育意志，有着良好的 训练、涵养，以及成功经验，造就他们有高尚的思想品质和坚强的意志，在生活中表现得多 姿多彩。这一切归功于卓有成效的体育训练和比赛，体育意志在此时表现得如此的奔放，豪 情万丈。这些奔放的体育意志表现与处在意志上线那骄傲的人比较，形成鲜明的对比，我们 希望看到，那些赋予奔放的体育意志光芒照耀在运动场上，那些炫耀和过于骄傲的体育意志 上线行为在此刻黯然失色。
一些参加大众体育活动的人，也可以从体育运动中受益。他们可以借以体育运动展示自 己强壮的身躯，更能通过体育运动强健身体、陶冶情操、消除工作之疲劳，并且可以收获快 乐，增进友谊和协同配合的团队精神。长期坚持体育运动的人，其情感和理性也奔放在這体 育意志中，他们总是精力充沛，朝气蓬勃，阳光向上，已经形成第二天还要参加体育运动的 意志渴望中，乐此不疲。
综上，体育意志存在着丰富的内容及蕴涵，这些复杂的意志活动现象，它们千姿百态客 观地存在于体育运动中，强烈地影响着我们的体育行为方式。表现在：理性可以教导意志去 意志；体育意志可以转移和训练；体育意志存在有底线与上线等7个方面问题，构成我们对 体育意志的追问和责问。它们每一种表现，无不是理性和意志有机统一的产物，通常是以意 志为原动力，理性有效调控与裁判的结果。这些有机统一的成果为大众体育活动、运动训练 和比赛服务提供了有力的保障。
体育意志存在有底线与上线等7个方面问题，构成我们对 体育意志的追问和责问。它们每一种表现，无不是理性和意志有机统一的产物，通常是以意 志为原动力，理性有效调控与裁判的结果。这些有机统一的成果为大众体育活动、运动训练 和比赛服务提供了有力的保障。
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