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摘要我国“80后”大学生作为祖国未来的建设者和主力军，其价值观关系到祖国未来，所以研究“80后”大学生婚恋观具有重大意义。“80后”大学生在婚姻恋爱方面的价值观存在着许多问题：择偶利标准益化；恋爱动机不纯洁；择偶方式盲目化；对婚姻信心不足；过分强调感情，忽视婚姻义务。为了帮助我国“80后”大学生树立正确的婚恋观，家庭、学校、社会和个人四方面要形成合力，形成齐抓共管的良好局面。
关键词“80后”大学生 婚恋观 价值观
作者简介：纪元，河北师范大学法政学院思想政治教育专业。
中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1009-0592(2011)11-232-02
恋爱、婚姻和家庭，既是人生的一件大事，也是社会稳定与和谐的一个重大因素。正确、健康的恋爱价值观，才能有利于当代“80后”大学生的健康成长，进而造福于社会。当前，我国“80后”大学生的婚恋价值观的主流是积极、健康、理性的。在恋爱观方面，“80后”大学生随着生理和心理的渐近成熟，他们渴望找到称心如意的伴侣，追求理想的爱情，这体现出了他们对爱情的向往和对生活的热爱；在婚姻观方面，他们中的大多数的婚恋观是传统的、理性的，爱情依然是婚姻最主要的基础，传统的贞操观念在一定程度上约束着人们的行为；在性观念方面，“80后”大学生对性的从容态度，使他们正确地对待性，懂得自我保护。虽然“80后”大学生的婚恋价值观主流是好的，但是也存在消极和非理性的因素。
一、我国“80后”大学生婚恋观的问题与分析
（二）“80后”大学生婚恋价值观存在的问题
1．恋爱观存在的问题
（1）择偶标准利益化。首先，现在的大学生人最注重的择偶条件是人的内在品质，对于外在的相貌长相已经不那么的在意，对于年龄的差距也是更加的不介意，两人相差十几甚至二十几岁的情况已经不稀奇了，姐弟恋更是时下的一种潮流。其次，对择偶对象经济条件的要求越来越高，对方的经济条件或者是否有一份“钱”途无量的工作已经成为除了人品个性之外最重要的择偶条件。中国人过去那种讲面子、爱虚荣的民族性在市场经济的冲击下已有所改变，在择偶时，人们开始注重实用、实在和实惠，经济比重在恋爱中所占的份额越来越大。这也就是说，“80后”大学生在恋爱上越来越务实，金钱在恋爱中的比重上升。
（2）恋爱动机不纯洁。在以前的年代谈对象是为了什么，答案是显而易见的也是唯一的，就是找个人跟自己过一辈子。可是现在，谈恋爱再也不是单一的为了结婚，真正为了找人生伴侣的只占了一部分，而剩下的人只是要满足自己的心理生理需要、调剂无聊的岁月、填补空虚，正所谓的“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”。
相当比例的“80后”大学生恋爱的目的并不只是婚姻。在谈恋爱时只有一些人能肯定自己的男或女朋友最后能和自己走到一起。这也不难理解，我们绝大部分到了大学里才真正的开始谈恋爱，因为在大学里学习任务不那么重，我们也脱离了父母的监督，想做什么也更加自由，而且升入大学后基本都已经满了18岁，心智发育成熟了，对男女之间的感情也有了心理和生理上的需要。但是在大学里毕竟将来何去何从是不确定的，未来的一切都不在自己的掌握中，所以“80后”大学生谈恋爱的目的也就不再是单一的寻找人生伴侣了，可能只是寂寞的日子里两个人一起走过而已。
（3）恋爱方式欠文明。现在的“80后”大学生，在公共场合就拥抱、接吻，这对他们来说是再正常不过的事情了，他们丝毫不会觉得不好意思。在大学校园里，行为过分亲昵的情侣处处可见，图书馆、课堂上、花园里，他们搂搂抱抱、卿卿我我，几乎都看不到别人的存在，一点也不顾及别人的感受。他们这种不文明的恋爱方式破环了新世纪大学生的形象，影响了自身素质的提高，不利于社会文明气氛的形成。
2．婚姻观存在的问题
（1）对婚姻信心不足。当前的“80后”大学生基于生活和工作的压力，对爱情婚姻信心不足。他们带着全家的期望辛辛苦苦把大学读完却找到一个只能勉强糊口的工作；现代人对结婚的要求越来越高，结婚就要买车买房。“面对如此大的经济压力，在诸多无奈的社会现实面前，‘80后’大学生只好望‘婚’兴叹。因此，在婚姻与事业的‘冲突’之下，‘80后’大学生的恋爱期将越来越长，晚婚晚育的人将越来越多”。
（2）过分强调感情，忽视婚姻义务。在中华民族的传统观念中夫妻就是要共度一生的，除非妻子有重大的过失才可以解除婚约。而现在的“80后”大学生中多数认为夫妻是否遵守与伴侣共度一生的承诺应该依感情而定，这充分说明了“80后”大学生对婚姻中的责任并没有强烈的意识，更多体现的是一种主体意识和主体价值。
（3）离婚态度轻率。以前人们总认为离婚是丑事、是不光彩的，所以有的夫妻离婚之后还一直遮遮掩掩的怕人知道怕人笑话。可是现在的“80后”中“闪婚”“闪离”现象层出不穷，他们婚结的快，离的更快，他们不甘愿受婚姻的羁绊，敢于追求自身的幸福和爱情，但是从这也可以看出“80后”浮躁的心态和对婚姻的轻率。
二、我国“80后”大学生树立正确婚恋价值观的对策
（一）家庭教育是树立正确婚恋观的基础
1．加强家庭教育的针对性
“几乎所有人都生活在一定的家庭中，几乎每一个人都要受到家庭的影响和教育。如果把全国所有的家庭都动员起来，从某种意义上说，就是把全社会的教育力量都动员起来了。俗话说，‘知子莫若父，知女莫若母’”。“80后”绝大部分时间都生活在家庭中，家长和子女长期共同生活，对子女最熟悉、最了解。不仅了解其学习工作情况，而且了解其志趣嗜好、性格特征。所以“80后”父母应该根据子女的性格特征，有针对性地施加影响，纠正他们错误的婚恋观。
2．运用家庭教育的亲和性和权威性
在长期的共同生活中，父母在对子女的无微不至的关怀、爱护中逐步形成的血缘伦理亲情关系是一般教育者难以达到的，同时“80后”大学生在成长时期，在经济上、生活上全靠父母供给、料理，种种依赖性决定了父母对青少年教育的权威性。因此，子女、晚辈对父母长辈的话比较相信，对他们的教育感到亲切，所以以父母为主的家庭教育有着无可取代的优势。父母的教育要注意运用这些优势对“80后”大学生进行婚恋价值观的教育。
（二）学校教育是树立正确婚恋观的主要力量
1．加强正确婚恋观的教育
面对近些年我国“80后”大学生存在性道德偏颇和婚恋观困惑的严峻现实，我们必须致力于对“80后”大学生在婚恋观方面“尊重”、“责任”、“节制”等品格的培养，使他们理解婚姻恋爱的社会责任和社会规范，树立正确的婚恋价值观、道德观，在婚恋观的教育中应以品格塑造为重要目标，正确处理传统与现代婚恋观的关系，引导大学生加强内在自我道德修养，使大学生的婚恋观朝着正确的方向发展，从而从他律走向自律,自觉地控制不正确的婚恋行为。
2．建设积极融洽的校园文化
学校是除了家庭之外，最重要的教育阵地。学校不仅传播知识技能、更向受教育者传播道德观、价值观。我们要充分认识校园文化重要的育人功能，应该合理有效利用校内广播、校报校刊、校园局域网等各种校内资源，把握宣传舆论的倾向和方式，教育大学生树立社会主义道德核心价值体系，引导大学生正确树立人生观、价值观，鼓励他们树立远大的理想，树立“先学业，后恋爱”的观念，大力宣传和表彰努力学习、积极工作的典型，引导他们把主要精力投入学业，将实现个人价值与维护国家利益联系起来，努力成为国家需要的合格建设者，形成具有时代特征和学校特色的校园风气。
（三）社会教育是树立正确婚恋观的重要引导
1．加强社会舆论的正确导向
大众传媒在当今社会中起着引导人们的价值观念,重构人们的行为准则的重任。然而大众传媒一味追逐新闻性和效益，歪曲甚至故意引发人们的误解，对当代“80后”大学生已产生极大危害。所以说，“80后”大学生婚恋价值观的歪曲、是非不明，媒体要承担很大一部分责任。促使“80后”大学生树立正确的婚恋观就是要借助文学艺术、广播、电视、电影、杂志等媒介工具确立正确的婚恋舆论导向，对社会形成辐射功能。“高尚的精神理念、价值观、道德准则，就会在社会上广泛传播，可以提升思想境界，为大学生自由恋爱、自主婚姻形成良好的外部环境。社会舆论要弘扬主旋律，加强大学生人恋爱观与婚姻观的统一性教育，对于树立正确的世界观、人生观和价值观具有基础性的舆论导向作用”。
2．发展青少年组织
为了加强对“80后”大学生婚恋观的引导和教育，建立广泛、多样的青少年组织形式是一种行之有效的方法。比如在美国的一些高校里，就有提倡杜绝婚前性行为的学校组织，这种团体是自愿加入的，加入之后就要遵守组织的纪律——禁止婚前性行为，这些组织还会定期的举办座谈会、心理咨询等活动，成员可以自由的发表对于自己对性价值观或者婚恋观的看法，当然内容是积极向上的。我们也可以建立这样的公益性组织，可以更集中、更有针对性地对“80后”大学生宣扬核心价值观的组织理念，规范他们的行为，帮助他们树立正确的婚恋观以及性价值观。
(四)自我教育是树立正确婚恋观的内在动力
外因是变化的条件，内因是变化的根据，因此对于“80后”大学生的婚恋观教育要充分发挥大学生的主观能动性，积极引导大学生学习和掌握有关婚恋观的科学理论，提高对社会文化的自我鉴别能力，自觉抑制不良文化的影响，对自我的婚恋行为负责任，增强自己的性道德和性法律意识，用道德和法律规范自己的行为，进行积极的自我调控，将婚恋行为控制在适当的时间、地点、对象和社会规范之内，文明适度地进行异性交往，处理好学业与爱情之间的关系。
家庭、学校、社会和个人要形成合力，当好大学生婚恋观形成的“综合人”。“80后”大学生正确婚恋观的形成不是光靠学校或者是社会，就能达到理想效果的，而是要使家庭、学校、社会、个人形成合力，要不断的探讨保证大学生形成正确婚恋观的机制链，使影响大学生形成正确婚恋观的各方面因素都“动”起来，形成齐抓共管的良好局面。
注释：
①何建芬．马克思的婚恋观对“80后”的启示．法制与社会．2008（11）．6．
②张耀灿，陈万柏．思想政治学教育原理．高等教育出版社．2001．87．
③金乐．关于婚恋观的思考．湖南社会科学．2008(6)．10．
参考文献：
[1]汪清．“80后”大学生婚姻家庭观的伦理思考．南京林业大学．2008．
[2]赵多辉．大学生婚恋观研究．东北师范大学．2008．
[3]杨艳玲．当代大学生的婚恋观及其影响因素．东北师范大学．2007．
[4]车艳丽．对当代我国大学生道德价值观的反思．运城学院学报．2004(2)．
关键词“80后”大学生 婚恋观 价值观
作者简介：纪元，河北师范大学法政学院思想政治教育专业。
中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1009-0592(2011)11-232-02
恋爱、婚姻和家庭，既是人生的一件大事，也是社会稳定与和谐的一个重大因素。正确、健康的恋爱价值观，才能有利于当代“80后”大学生的健康成长，进而造福于社会。当前，我国“80后”大学生的婚恋价值观的主流是积极、健康、理性的。在恋爱观方面，“80后”大学生随着生理和心理的渐近成熟，他们渴望找到称心如意的伴侣，追求理想的爱情，这体现出了他们对爱情的向往和对生活的热爱；在婚姻观方面，他们中的大多数的婚恋观是传统的、理性的，爱情依然是婚姻最主要的基础，传统的贞操观念在一定程度上约束着人们的行为；在性观念方面，“80后”大学生对性的从容态度，使他们正确地对待性，懂得自我保护。虽然“80后”大学生的婚恋价值观主流是好的，但是也存在消极和非理性的因素。
一、我国“80后”大学生婚恋观的问题与分析
（二）“80后”大学生婚恋价值观存在的问题
1．恋爱观存在的问题
（1）择偶标准利益化。首先，现在的大学生人最注重的择偶条件是人的内在品质，对于外在的相貌长相已经不那么的在意，对于年龄的差距也是更加的不介意，两人相差十几甚至二十几岁的情况已经不稀奇了，姐弟恋更是时下的一种潮流。其次，对择偶对象经济条件的要求越来越高，对方的经济条件或者是否有一份“钱”途无量的工作已经成为除了人品个性之外最重要的择偶条件。中国人过去那种讲面子、爱虚荣的民族性在市场经济的冲击下已有所改变，在择偶时，人们开始注重实用、实在和实惠，经济比重在恋爱中所占的份额越来越大。这也就是说，“80后”大学生在恋爱上越来越务实，金钱在恋爱中的比重上升。
（2）恋爱动机不纯洁。在以前的年代谈对象是为了什么，答案是显而易见的也是唯一的，就是找个人跟自己过一辈子。可是现在，谈恋爱再也不是单一的为了结婚，真正为了找人生伴侣的只占了一部分，而剩下的人只是要满足自己的心理生理需要、调剂无聊的岁月、填补空虚，正所谓的“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”。
相当比例的“80后”大学生恋爱的目的并不只是婚姻。在谈恋爱时只有一些人能肯定自己的男或女朋友最后能和自己走到一起。这也不难理解，我们绝大部分到了大学里才真正的开始谈恋爱，因为在大学里学习任务不那么重，我们也脱离了父母的监督，想做什么也更加自由，而且升入大学后基本都已经满了18岁，心智发育成熟了，对男女之间的感情也有了心理和生理上的需要。但是在大学里毕竟将来何去何从是不确定的，未来的一切都不在自己的掌握中，所以“80后”大学生谈恋爱的目的也就不再是单一的寻找人生伴侣了，可能只是寂寞的日子里两个人一起走过而已。
（3）恋爱方式欠文明。现在的“80后”大学生，在公共场合就拥抱、接吻，这对他们来说是再正常不过的事情了，他们丝毫不会觉得不好意思。在大学校园里，行为过分亲昵的情侣处处可见，图书馆、课堂上、花园里，他们搂搂抱抱、卿卿我我，几乎都看不到别人的存在，一点也不顾及别人的感受。他们这种不文明的恋爱方式破环了新世纪大学生的形象，影响了自身素质的提高，不利于社会文明气氛的形成。
2．婚姻观存在的问题
（1）对婚姻信心不足。当前的“80后”大学生基于生活和工作的压力，对爱情婚姻信心不足。他们带着全家的期望辛辛苦苦把大学读完却找到一个只能勉强糊口的工作；现代人对结婚的要求越来越高，结婚就要买车买房。“面对如此大的经济压力，在诸多无奈的社会现实面前，‘80后’大学生只好望‘婚’兴叹。因此，在婚姻与事业的‘冲突’之下，‘80后’大学生的恋爱期将越来越长，晚婚晚育的人将越来越多”。
（2）过分强调感情，忽视婚姻义务。在中华民族的传统观念中夫妻就是要共度一生的，除非妻子有重大的过失才可以解除婚约。而现在的“80后”大学生中多数认为夫妻是否遵守与伴侣共度一生的承诺应该依感情而定，这充分说明了“80后”大学生对婚姻中的责任并没有强烈的意识，更多体现的是一种主体意识和主体价值。
（3）离婚态度轻率。以前人们总认为离婚是丑事、是不光彩的，所以有的夫妻离婚之后还一直遮遮掩掩的怕人知道怕人笑话。可是现在的“80后”中“闪婚”“闪离”现象层出不穷，他们婚结的快，离的更快，他们不甘愿受婚姻的羁绊，敢于追求自身的幸福和爱情，但是从这也可以看出“80后”浮躁的心态和对婚姻的轻率。
二、我国“80后”大学生树立正确婚恋价值观的对策
（一）家庭教育是树立正确婚恋观的基础
1．加强家庭教育的针对性
“几乎所有人都生活在一定的家庭中，几乎每一个人都要受到家庭的影响和教育。如果把全国所有的家庭都动员起来，从某种意义上说，就是把全社会的教育力量都动员起来了。俗话说，‘知子莫若父，知女莫若母’”。“80后”绝大部分时间都生活在家庭中，家长和子女长期共同生活，对子女最熟悉、最了解。不仅了解其学习工作情况，而且了解其志趣嗜好、性格特征。所以“80后”父母应该根据子女的性格特征，有针对性地施加影响，纠正他们错误的婚恋观。
2．运用家庭教育的亲和性和权威性
在长期的共同生活中，父母在对子女的无微不至的关怀、爱护中逐步形成的血缘伦理亲情关系是一般教育者难以达到的，同时“80后”大学生在成长时期，在经济上、生活上全靠父母供给、料理，种种依赖性决定了父母对青少年教育的权威性。因此，子女、晚辈对父母长辈的话比较相信，对他们的教育感到亲切，所以以父母为主的家庭教育有着无可取代的优势。父母的教育要注意运用这些优势对“80后”大学生进行婚恋价值观的教育。
（二）学校教育是树立正确婚恋观的主要力量
1．加强正确婚恋观的教育
面对近些年我国“80后”大学生存在性道德偏颇和婚恋观困惑的严峻现实，我们必须致力于对“80后”大学生在婚恋观方面“尊重”、“责任”、“节制”等品格的培养，使他们理解婚姻恋爱的社会责任和社会规范，树立正确的婚恋价值观、道德观，在婚恋观的教育中应以品格塑造为重要目标，正确处理传统与现代婚恋观的关系，引导大学生加强内在自我道德修养，使大学生的婚恋观朝着正确的方向发展，从而从他律走向自律,自觉地控制不正确的婚恋行为。
2．建设积极融洽的校园文化
学校是除了家庭之外，最重要的教育阵地。学校不仅传播知识技能、更向受教育者传播道德观、价值观。我们要充分认识校园文化重要的育人功能，应该合理有效利用校内广播、校报校刊、校园局域网等各种校内资源，把握宣传舆论的倾向和方式，教育大学生树立社会主义道德核心价值体系，引导大学生正确树立人生观、价值观，鼓励他们树立远大的理想，树立“先学业，后恋爱”的观念，大力宣传和表彰努力学习、积极工作的典型，引导他们把主要精力投入学业，将实现个人价值与维护国家利益联系起来，努力成为国家需要的合格建设者，形成具有时代特征和学校特色的校园风气。
（三）社会教育是树立正确婚恋观的重要引导
1．加强社会舆论的正确导向
大众传媒在当今社会中起着引导人们的价值观念,重构人们的行为准则的重任。然而大众传媒一味追逐新闻性和效益，歪曲甚至故意引发人们的误解，对当代“80后”大学生已产生极大危害。所以说，“80后”大学生婚恋价值观的歪曲、是非不明，媒体要承担很大一部分责任。促使“80后”大学生树立正确的婚恋观就是要借助文学艺术、广播、电视、电影、杂志等媒介工具确立正确的婚恋舆论导向，对社会形成辐射功能。“高尚的精神理念、价值观、道德准则，就会在社会上广泛传播，可以提升思想境界，为大学生自由恋爱、自主婚姻形成良好的外部环境。社会舆论要弘扬主旋律，加强大学生人恋爱观与婚姻观的统一性教育，对于树立正确的世界观、人生观和价值观具有基础性的舆论导向作用”。
2．发展青少年组织
为了加强对“80后”大学生婚恋观的引导和教育，建立广泛、多样的青少年组织形式是一种行之有效的方法。比如在美国的一些高校里，就有提倡杜绝婚前性行为的学校组织，这种团体是自愿加入的，加入之后就要遵守组织的纪律——禁止婚前性行为，这些组织还会定期的举办座谈会、心理咨询等活动，成员可以自由的发表对于自己对性价值观或者婚恋观的看法，当然内容是积极向上的。我们也可以建立这样的公益性组织，可以更集中、更有针对性地对“80后”大学生宣扬核心价值观的组织理念，规范他们的行为，帮助他们树立正确的婚恋观以及性价值观。
(四)自我教育是树立正确婚恋观的内在动力
外因是变化的条件，内因是变化的根据，因此对于“80后”大学生的婚恋观教育要充分发挥大学生的主观能动性，积极引导大学生学习和掌握有关婚恋观的科学理论，提高对社会文化的自我鉴别能力，自觉抑制不良文化的影响，对自我的婚恋行为负责任，增强自己的性道德和性法律意识，用道德和法律规范自己的行为，进行积极的自我调控，将婚恋行为控制在适当的时间、地点、对象和社会规范之内，文明适度地进行异性交往，处理好学业与爱情之间的关系。
家庭、学校、社会和个人要形成合力，当好大学生婚恋观形成的“综合人”。“80后”大学生正确婚恋观的形成不是光靠学校或者是社会，就能达到理想效果的，而是要使家庭、学校、社会、个人形成合力，要不断的探讨保证大学生形成正确婚恋观的机制链，使影响大学生形成正确婚恋观的各方面因素都“动”起来，形成齐抓共管的良好局面。
注释：
①何建芬．马克思的婚恋观对“80后”的启示．法制与社会．2008（11）．6．
②张耀灿，陈万柏．思想政治学教育原理．高等教育出版社．2001．87．
③金乐．关于婚恋观的思考．湖南社会科学．2008(6)．10．
参考文献：
[1]汪清．“80后”大学生婚姻家庭观的伦理思考．南京林业大学．2008．
[2]赵多辉．大学生婚恋观研究．东北师范大学．2008．
[3]杨艳玲．当代大学生的婚恋观及其影响因素．东北师范大学．2007．
[4]车艳丽．对当代我国大学生道德价值观的反思．运城学院学报．2004(2)．