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[期刊论文] 作者:丘慧莹, 来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1998
王芷章先生《清升平署志略》论及“南府”、“景山”这两个清代演剧机构的出现,以为“南府”得名于乾隆年间,设定于康熙朝,而“景山”及二处外学均始自乾隆第一次南巡后。本文认......
[期刊论文] 作者:丘慧莹,, 来源:阅江学刊 年份:2011
江南地区的三本牛郎织女故事宝卷,是目前仅见的有关牛郎织女故事的宝卷,都出现在江苏苏州北部,但内容有不少差异。造成差异的原因,部分虽来自故事情节的变异,但宣卷先生的新...
[期刊论文] 作者:丘慧莹,, 来源:阅江学刊 年份:2019
“宝卷”是“宣卷”的脚本,这种“文体”已被较多的学者关注,成为研究俗文学、主题学或民俗流播不可忽略的素材之一。凭借发达的石印技术,宝卷在清末民初大量被印制,成为通俗...
[期刊论文] 作者:丘慧莹,, 来源:戏曲研究 年份:2005
前言——盐业与扬州扬州,古名维扬、邗上、邗城,汉景帝更名为江都、武帝更名为广陵。一说隋朝之前名杨州。隋置江都郡,唐曰南兖州、邗州、扬州,宋曰扬州广陵郡,元曰扬州路,...
[期刊论文] 作者:丘慧莹, 来源:东南大学学报:哲学社会科学版 年份:1999
天下无无根之事,所有事物的发生都是其来有自,剧学发展亦复如是。乾隆朝的剧学,如果在中国戏剧学史上,有任何一点的成就,那也是因为有前代剧学者辛勤种的根芽,才有乾隆朝剧学者所得......
[期刊论文] 作者:丘慧莹, 来源:常熟理工学院学报 年份:2019
本文以狸猫换太子故事为例,探讨有关宝卷文本的编创、传播及其与俗文学的关系。针对流传于吴地的石印本、手抄本及口述本的宝卷故事“狸猫换太子”,依据罗兰巴特“核心事件”...
[期刊论文] 作者:丘慧莹,, 来源:石河子大学学报(哲学社会科学版) 年份:2017
江苏常熟地区的宣卷活动是与民间信仰紧密结合的木鱼宣卷,宝卷、宣卷被列为中国非物质文化遗产名录后,宣卷的技艺产生了变化。表演形式、基本曲调、宝卷内容都发生了很大的变...
[期刊论文] 作者:丘慧莹, 来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1999
乾隆朝的剧学,在舞台表演学上有突出的创新与发展,表现在三个方面:在戏曲演唱上,徐大椿《乐府传声》有详细的解释与研究;在戏剧表演上,既有教戏指导,更有导演导戏的脚本出现;在演员评......
[期刊论文] 作者:丘慧莹,, 来源:河南教育学院学报(哲学社会科学版) 年份:2010
世俗宝卷中的王母形象虽是根据小说、戏曲改编而来,但更强调王母凡人的性格与民间的审美趣味。小说、戏曲中,普遍将王母视为玉帝的配偶神,庆寿、献桃、度化成仙是王母的主要工作......
[期刊论文] 作者:丘慧莹, 来源:艺术百家 年份:1999
天下无无根之事,所有事物的发生都是其来有自,剧学发展亦复如是。乾隆朝的剧学,如果在中国戏剧学史上,有任何一点的成就,那也是因为有前代剧学者辛勤种的根芽,才有乾隆朝剧学者所得......
[期刊论文] 作者:丘慧莹,, 来源:福建艺术 年份:2009
京剧《金锁记》一如张爱玲小说,表现了女性压抑、隐忍、扭曲、终于变态而接近疯狂的一生。但戏曲不等于小说,如何将文字中的图像意念,变化为舞台的立体动作,则有赖编剧的慧心...
[期刊论文] 作者:丘慧莹, 来源:戏曲研究 年份:2007
[期刊论文] 作者:(台湾)丘慧莹,, 来源:戏曲研究 年份:2002
“花雅问题”一直是乾隆时期戏曲研究者的一个重要课题。最早提到“花雅”问题的是《燕兰小谱》上的记载:元时院本,凡旦色之涂抹、科诨取妍者为花,不傅工歌唱者为正,即雅乐...
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