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[期刊论文] 作者：刘乐恒,,
来源：周易研究 年份：2014
现代新儒家唐君毅的易学思想是以“感通”为基本的线索、视野而展开的。通过感通之理，唐君毅展示出他对《周易》经传及其哲学的若干新解读。首先，唐君毅通过感通之理，揭示出《周......
[学位论文] 作者：刘乐恒,,
来源： 年份：2006
《程氏易传》是程颐的一部易学专著，也是宋明儒学史、易学史上一部重要的学术著作，影响深远。因而今人对《程氏易传》的研究成果较多。本文则力图在时人研究工作的基础上，整体、......
[期刊论文] 作者：刘乐恒,,
来源：宜宾学院学报 年份：2014
现代新儒家唐君毅的哲学思想可以概括为“感通哲学”或“感通的形上学”，以黑格尔的辩证思维、怀特海的过程哲学和《易传》的阴阳之思为思想资源。唐君毅的感通思想缘于对当今......
[期刊论文] 作者：刘乐恒,,
来源：齐鲁学刊 年份：2018
现代新儒家“内圣开外王”之说,指的是儒学的心性之维可以奠基并开出现代民主政治。实际上,现代新儒家有两种“内圣开外王”的版本,此即牟宗三的“曲通”说和唐君毅的“直通...
[期刊论文] 作者：刘乐恒,,
来源：宜宾学院学报 年份：2017
晚年的唐君毅在其“感通形上学”的背景下,对中国哲学心性论题的各方面进行了论证。首先,在知识论上,他论证认知即感知,揭示认知为“心性之用”;其次,在道德时间上,他论证道...
[期刊论文] 作者：刘乐恒,,
来源：浙江社会科学 年份：2006
马一浮先生被誉为现代新儒家第一代的三位代表人物之一。然而其学说与熊十力、梁漱溟，以及新儒家之“第二代”、“第三代”诸贤相比，显然有其独特性。笔者以为，现代新儒家具备四......
[期刊论文] 作者：刘乐恒,
来源：宜宾学院学报 年份：2015
对于宋明理学，牟宗三先生与唐君毅先生都有深入系统的研究，但两先生对于宋明理学内部各派的定位却不尽相同，这在他们对伊川理学的理解与诠释上体现得较为明显。具体地说，唐先生将......
[期刊论文] 作者：刘乐恒,
来源：齐鲁学刊 年份：2020
以唐君毅、牟宗三、徐复观为代表的第二代现代新儒家,是现代新儒学的高峰。第二代新儒家承第一代之绪,将儒学的特质界定为“心性”;同时,他们进一步追问心性如何接通现代性的...
[期刊论文] 作者：刘乐恒,,
来源：宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份：2011
马一浮是现代儒学的代表人物之一,他打通了孔子六艺与宋明理学,建立＂六艺论＂,为儒学在现代的转进作出重要贡献。然而,马一浮与宋明理学的渊源关系,学界意见不一。马一浮评判宋......
[期刊论文] 作者：刘乐恒,
来源：政治思想史 年份：2014
《程氏易传》的政治思想包含三个层面。首先是＂治体＂,即政治的方向与基础,对此程颐通过＂中＂与＂正＂的关系作出说明;其次是＂治法＂,即政治的法则与举措,对此程颐通过＂仁＂与＂公＂的关系作出讨......
[期刊论文] 作者：刘乐恒,
来源：当代儒学 年份：2018
“心性”问题是中国传统哲学的主要论题之一。战国时期的诸子思想，已经对心性问题有着深度的探析。20世纪末出土的郭店楚简，也有大量的内容讨论心与性的义涵。尔后经过儒、佛、......
[期刊论文] 作者：刘乐恒,,
来源：西北大学学报(哲学社会科学版) 年份：2012
六艺论是马一浮的主要学术思想。本文指出，六艺论展现出一个本源而本真的意义机制。这个意义机制所以得以兴发流行，其根据则在于“六艺之为全体”、“六艺之为大用”、“六艺之......
[期刊论文] 作者：刘乐恒,,
来源：现代哲学 年份：2013
程颐的理学思想一直是宋明理学研究的重点，不过对于程颐理学的关键问题（如理、性、心等）的理解与定位，学界仍存在相当大的差异。在相关的研究中，牟宗三先生对于程颐的解读备受瞩目......
[期刊论文] 作者：刘乐恒,
来源：武汉大学学报：人文科学版 年份：2013
孟子与庄子都有关于＂心＂与＂养心工夫＂的论说。孟子说的心是＂德性心＂,庄子说的心是＂灵台心＂。同样是心,德性心通于存在本源,揭示本心本性;灵台心关注人心虚妄,开启虚灵空境。德性心较......
[期刊论文] 作者：刘乐恒,,
来源：武汉大学学报(人文科学版) 年份：2015
2014年11月8日至9日,武汉大学哲学学院、国学院联合举办＂中国哲学书写范式反思暨纪念萧萐父先生诞辰九十周年学术研讨会＂。会议邀请北京大学、复旦大学、南京大学、黑龙江大学...
[期刊论文] 作者：刘乐恒,
来源：石河子大学学报（哲学社会科学版） 年份：2021
作为心体、本体的良知如何对接科学精神,是现代新儒家特别重视的问题.熊十力、牟宗三、唐君毅等新儒家学者,对此都提出系统而原创的观点.但是,学界往往重视牟宗三的“良知坎...
[期刊论文] 作者：刘乐恒,
来源：石河子大学学报:哲学社会科学版 年份：2021
作为心体、本体的良知如何对接科学精神,是现代新儒家特别重视的问题。熊十力、牟宗三、唐君毅等新儒家学者,对此都提出系统而原创的观点。但是,学界往往重视牟宗三的“良知...
[期刊论文] 作者：刘乐恒,
来源：社会科学战线 年份：2011
现代新儒学中，马一浮的六艺判教论不容忽视。六艺判教论与牟宗三“两层存有论”、唐君毅“心灵九境”一样，是新儒学中一个完整丰富的判教系统，它有自身的判准、线索与脉络。文章疏解六艺判教论对中西学术的判析，并指出其贡献与局限。......
[期刊论文] 作者：肖航;刘乐恒,
来源：哲学动态 年份：2014
汉学家为世界特别是西方世界构筑了一个关于中国、中国人和中国文化的知识和想象空间，成为中外文化交流不可或缺的桥梁和纽带。2013年9—12月，比利时鲁汶大学汉学系教授戴卡琳（Prof．Carine Defoort）女士应武汉大学郭齐勇、丁四新教授的邀请，在武汉大学讲学三个半月。......
[期刊论文] 作者：文碧方,刘乐恒,
来源：北大中国文化研究 年份：2020
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