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[期刊论文] 作者：卢钟锋,,
来源：河北学刊 年份：1989
先秦诸子的学术史研究起步很晚。据现存的文献来看,最早研究先秦诸子学说的,是《庄子·天下》篇,其成书年代约在战国后期,上距春秋末年孔子首创私家之学——儒家学说,整...
[期刊论文] 作者：卢钟锋,
来源：哲学研究 年份：1998
清末的文化转型，是指中国文化由传统型向近代型的转变。这种转变，确切地说，始于本世纪初。它表现为：突破以体用为中西文化定位的“中体西用”论的文化模式，而欲建构一种以西学为主......
[期刊论文] 作者：卢钟锋,,
来源：史学史研究 年份：1990
自南宋朱熹的《伊洛渊源录》问世以来,以理学家为传主、以道统传承为历史线索而编纂的学案之作,在明代以前,曾一度付诸阙如。但是,与学案有着思想联系的学术史之作仍然没有...
[期刊论文] 作者：卢钟锋,
来源：中国史研究 年份：1999
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[期刊论文] 作者：卢钟锋,
来源：史学史研究 年份：1986
《宋元学案》是一部比较全面地综合了宋元时期各学术派别的思想资料,并以学案体的形式加以编纂的学术史专著。其规模之庞大、材料之翔实、体例之严整,均超迈前此的学术...
[期刊论文] 作者：卢钟锋,
来源：文史哲 年份：1986
宋元时期是理学产生、确立和发展的重要时期,也是理学内部派别分野的重要时期。理学史上程朱派与陆王派的对立和论争、理学与功利之学的对立和论争,均肇始于这一时期。...
[期刊论文] 作者：卢钟锋,
来源：学术探索 年份：2005
民生主义是孙中山三民主义民主革命纲领的重要内容。民生主义的要点有二:一是平均地权,二是节制资本。平均地权的基本措施是征收土地税,以防止贫富分化;节制资本的目的在于限...
[期刊论文] 作者：卢钟锋,,
来源：历史研究 年份：2011
"亚细亚生产方式"是马克思主义历史学的重大理论问题之一,也是马克思社会形态学说的重要组成部分。关于这一理论概念内涵的理解,大体可以分为"五形态"体系内说和"五形态"体系...
[期刊论文] 作者：卢钟锋,
来源：孔子研究 年份：1987
《宋元学案》和《明儒学案》是以理学的产生、发展和演变为主线来编纂的,它论述了宋明理学发展的全过程、辨析了理学家的学统师承关系,是我国最早的自成系统的关于宋明时期的...
[期刊论文] 作者：卢钟锋,,
来源：马克思主义研究 年份：2008
历史研究中的非社会形态化思潮,是一种不把社会形态作为历史研究对象,旨在挑战唯物史观,对抗马克思的社会形态学说的史学思潮。按非社会形态化的思潮研究历史,不仅整个中国历...
[期刊论文] 作者：卢钟锋,
来源：中国史研究 年份：1994
侯外庐与中国传统思想文化的研究卢钟锋侯外庐同志是我国老一辈的马克思主义历史学家。半个多世纪以来，他在中国社会史和思想史领域所进行的研究，为建立马克思主义的中国历史科......
[期刊论文] 作者：卢钟锋,
来源：史学理论研究 年份：2005
中国社会演变论是钱穆先生用以中国史研究的史学理论,其内容和形式有一个发展、变化过程。这一理论的基本内涵是:以政治制度的演变为主体、以“士人政治”的变迁为主线用以考...
[期刊论文] 作者：卢钟锋,
来源：中华文化论坛 年份：1999
在世纪之交关于中国传统文化的讨论中，儒学与宗教的关系问题是海内外学者关注的一个热点。尽管聚讼纷纭，各执一端，但是，概括地说，主要有三种说法：一是肯定说，认为儒学是宗教；二是否定......
[期刊论文] 作者：卢钟锋,,
来源：马克思主义研究 年份：2008
必须坚持唯物主义历史观的基本理论和基本方法,对国学进行历史的、时代的和阶级的分析。必须坚持马克思主义关于两种文化的观点,分析代表统治阶级的国学思想与反映被统治阶级...
[期刊论文] 作者：卢钟锋,,
来源：史学史研究 年份：1991
【正】 每一时代的学术史研究总是受到这个时代社会思潮的制约,因此,它不能不深深地打上时代的印记。明代前期的学术史研究就是属于这种情况,它的鲜明的朱学特色正是反映了当...
[期刊论文] 作者：卢钟锋,
来源：史学史研究 年份：1988
【正】 侯外庐同志是我国老一辈的马克思主义历史学家,他的渊博的学识在国内外学术界早已享有盛誉。当我跨进大学门槛的时候,对侯老的名字已经不感到陌生。我初次读到的侯老...
[期刊论文] 作者：卢钟锋,
来源：史学史研究 年份：1990
【正】 自南宋朱熹的《伊洛渊源录》问世以来,以理学家为传主、以道统传承为历史线索而编纂的学案之作,在明代以前,曾一度付诸阙如。但是,与学案有着思想联系的学术史之作仍...
[期刊论文] 作者：卢钟锋,
来源：中国史研究 年份：1982
《春秋》是儒家的重要经典之一，也是宋代理学家说经的一个重点。考宋儒说经，其著录之繁富，除《周易》外，当以《春秋》为最。清人谓“说《春秋》者莫夥于两宋”，不无道理，足见《春秋》之学在宋代经学研究中所处的重要地位。......
[期刊论文] 作者：卢钟锋,
来源：广东社会科学 年份：1990
自汉武帝独尊儒术以来,儒学由百家之学的地位一跃而成为官方钦定的经学.以儒家的经义断事不但成为统治阶级的统治意识,而且成为指导人们思想言行的占统治地位的意识形态.及至东汉末年,随着刘氏王朝的解体,上述情况才有所转变,这就是:原来曾一度作为封建统治思想......
[期刊论文] 作者：卢钟锋,
来源：史学史研究 年份：1986
【正】 晚明学风,至清初而为之一变,由空谈义理性命转向经世致用,提倡实学,注重经史之学的研究。黄宗羲是开此风气之先的著名思想家和史学家、明清之际浙东史学的开创者。其...
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