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[期刊论文] 作者：叶罕云,,
来源：合肥学院学报(社会科学版) 年份：2008
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中"侍坐"发生的时间与孔子"与点"的原因,一直以来是学术界争议颇多的两个问题。以"侍坐"发生的时间为切入点,考证"侍坐"不可能发生在孔子周...
[学位论文] 作者：叶罕云,,
来源：苏州大学 年份：2013
楚辞研究已有两千多年的历史，但主要成果集中在20世纪，20世纪的楚辞研究首先发轫于一批“跨世纪”的学者，闻一多即是其中个性鲜明的一员。闻一多是诗人、学者、斗士。闻一多幼承......
[期刊论文] 作者：叶罕云,,
来源：合肥学院学报(社会科学版) 年份：2004
闻一多研究"楚辞",因其特殊的专业背景、人生经历、思维方式、研究方法,往往得出一般传统学者讥讽的"可怪之论",如"屈原死在怀王入秦以前","屈原是‘文学弄臣’","屈原是‘人...
[期刊论文] 作者：叶罕云,,
来源：理论月刊 年份：2013
闻一多是诗人、学者、斗士三位一体,学者时期最长,其中,又以＂楚辞＂研究为闻一多耗时最多,用力最勤,成果最突出,最能彰显其学术个性的领域。＂楚辞＂是闻一多唯一带有生命体验去研究......
[期刊论文] 作者：叶罕云,,
来源：名作欣赏 年份：2004
闻一多对屈原的认识是逐渐发展的。闻一多认为屈原是"弄臣",是"奴隶",是"使臣",其间转化有迹可循。闻一多认为"没有弄臣的屈原,哪有文学家的屈原","屈原是个文学弄臣,并不妨...
[期刊论文] 作者：叶罕云,,
来源：安徽农业大学学报(社会科学版) 年份：2008
文章以析史解难的方法，再现殷周时代的剧变，分析伯夷“义不食周粟”故事背后隐藏的政治、伦理、宗教等深层原因。并指出伯夷“义不食周粟”与武王伐纣同样值得肯定。由此可见，对......
[学位论文] 作者：叶罕云,,
来源： 年份：2005
伯夷、叔齐让国隐居、采薇首阳、义不食周粟的故事发生在距今三千多年的殷末周初,它蕴藏着许多耐人寻味的东西,浓缩着殷周之交剧烈变革的一个时代。本文即是探讨时代使然、理...
[期刊论文] 作者：叶罕云,
来源：江汉大学学报(人文科学版) 年份：2004
是在郊天祭歌的基础上为怀王朝创作的宫庭祭歌,是在体裁上以崭新的歌舞剧形式创作的宫廷祭歌的典范.对性质的误解,源于其歌舞剧式体裁的特殊性,但我们还不能说它...
[期刊论文] 作者：叶罕云,
来源：文教资料 年份：2004
对《九歌》的“民间祭歌”说,作了较系统的考察和批评;从“东皇太一”神的至上性特点,《九歌》创作的神话及经学依据,考辨《九歌》的性质为宫廷祭歌;通过破译诗句中的情感暗...
[期刊论文] 作者：叶罕云,,
来源：南京师范大学文学院学报 年份：2013
闻一多关于《离骚》总的观点为：《离骚》是屈原创作的仙真人体的寓言诗或歌舞剧，并以此解诂《离骚》。这一观点是受了近代经学大师廖平“离骚是仙真人诗”的启发，但青出于蓝，具有......
[期刊论文] 作者：叶罕云,,
来源：名作欣赏 年份：2012
闻一多是诗人、学者、斗士三位一体,其专业背景是西方美术。闻一多美术创作的类型十分丰富,且有一系列美术从业的经历;闻一多对色彩、线条、节律始终有特别的敏感,其审美趣味...
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