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[期刊论文] 作者：唐樱艳,
来源：六盘水师范学院学报 年份：2020
耶律楚材远承文豪苏东坡先生,视之为坡仙,文学创作中表现出浓郁的“苏轼情结”。耶律楚材的“苏轼情结”,究其缘由是二者相近的佛理思想和达观的人生态度;另外苏学北行风气的...
[期刊论文] 作者：唐樱艳,
来源：天水师范学院学报 年份：2020
"爱莫能助"出自《诗经》,而《毛传》古注与现代释义迥然不同。而今观澜索源,察其嬗变有三:先秦至西汉,"爱""隐"通假,意为"德行隐微,无人助之";迄及东汉,郑玄首倡"爱,惜也",笺...
[期刊论文] 作者：唐樱艳,
来源：四川职业技术学院学报 年份：2021
周代时祭,关乎农事,礼随境变。其中的祠、礿、尝、烝即是指周人在春夏秋冬对天地神灵进行祭祀的活动。然时令的更替,天象物候的变化,冷暖阴阳的不同,农事任务的差异,故而祭祀...
[期刊论文] 作者：唐樱艳,
来源：新余学院学报 年份：2021
司马相如的赋作在汉赋发展史上具有继承与开拓的意义,其抒情骚体之作《长门赋》集楚辞之大成,在语辞、句式和意绪结构上有意识地祖述与脱化,情词缠绵,哀怨可悲,为骚怨之遗绪。但因抒情方式和情感表达的不同,与屈辞怨怒激愤的狂狷气性和张扬自信的感情抒发相比,......
[期刊论文] 作者：唐樱艳,
来源：河南理工大学学报（社会科学版） 年份：2021
《两都赋》名物瑰奇纷呈,千姿百态,涉及地理天文、宫殿台苑、人物典事、名物器具等,包罗万象,以其宣扬上德,夸饰文功,或讽喻奢侈无度.名物铺陈描写,或信而有征,有案可查,据实摹写;或征引广博,文辞雅赡,凸显赋家学识.其名物征引及其铺写承袭前人,吸收相如“经纬......
[学位论文] 作者：唐樱艳,
来源：贵州师范大学 年份：
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[学位论文] 作者：唐樱艳,
来源：贵州师范大学 年份：2020
王芑孙的《读赋卮言》是乾嘉时期颇具识见的赋论专文,其不囿于前人琐碎的摘句批评,而堪进于辞赋“体性”的思考,并专题叙述赋源、赋体、赋法,具有极强的理论系统性,彰显出学者的意识。首先在考论赋史源流上,王芑孙提出“荀屈并祖”的观点,突出了荀赋在《诗》体......
[期刊论文] 作者：唐樱艳,陈如碧,
来源：重庆文理学院学报:社会科学版 年份：2020
人以文传,文以人承。非物质文化遗产是传与承的合体,传承人是非遗传承的核心,传承人的生存和保护情况日益受到重视。在这一背景下,以东莞市非遗传承人为研究的切入点,立足于...
[期刊论文] 作者：唐樱艳,陈如碧,,
来源：重庆文理学院学报（社会科学版） 年份：2020
人以文传,文以人承.非物质文化遗产是传与承的合体,传承人是非遗传承的核心,传承人的生存和保护情况日益受到重视.在这一背景 下,以东莞市非遗传承人为研究的切入点,立足于非...
[期刊论文] 作者：唐樱艳,谢邱荣,
来源：天水师范学院学报 年份：2021
周代四祭的祭祀,关乎农事,礼随境变。其中的祠、礿、尝、烝即是指周人在春夏秋冬对神灵进行祭祀的活动。然时令的更替,天象物候的变化,冷暖阴阳的不同,农事任务的差异,故而祭祀的食物、服饰、对象与祭祀的酒器与玉器等规定存在诸多不同。祭祀的物品顺天应时,合......
[期刊论文] 作者：谢邱荣,唐樱艳,
来源：河北科技师范学院学报（社会科学版） 年份：2021
“爱莫能助”源自《诗经》,初作“爱莫助之”.“爱”义为“隐也”,“莫”义为“没有”.经考察,其语义由“德隐而没有人能助之”变成“惜乎没有人能助之”再变成“爱而不能助”.这是由于“爱”“莫”原义在早期是较为常见的用法,在其语义范畴中处于较为典型的位......
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