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[学位论文] 作者：喻麓丹,,
来源：上海社会科学院 年份：2013
“9·11”事件后世界“恐怖势力”与中东伊斯兰国家及宗教同时获得了全社会的一致关注,而伊斯兰文化及西方文化的“传统性”与“现代性”之争一面被惯用于解释极端势力的专制...
[期刊论文] 作者：喻麓丹,,
来源：太原学院学报(社会科学版) 年份：2004
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清华大学发明人:隋森芳文摘:本发明属于生物技...
[期刊论文] 作者：喻麓丹,
来源：中南大学学报：社会科学版 年份：2018
亚里士多德在《尼各马可伦理学》中讨论了公正的问题,他区分出＂约定的公正＂和＂自然的公正＂来一同说明政治的公正。但对这两种公正本身的界定却保留了一定的模糊性,故此引发了＂自然......
[期刊论文] 作者：喻麓丹,
来源：太原学院学报:社会科学版 年份：2019
个体与共同体之间的区别与统一是现代性中最为本质的两重分殊关系,也是对“人们为什么要存在”问题的回答。整体(民族、国家、历史)对个体是否具有优先性以及个体意义向整体...
[期刊论文] 作者：喻麓丹,
来源：当代国外马克思主义评论 年份：2018
在阿伦特看来,由现代“理性主义的错误”和判断力失效所表征的现代性危机是与对“权威”的感觉的丧失共存的“世界的异化”.相对于这个以抽象的“平等”和“消费”为普遍原则...
[期刊论文] 作者：焦连志,喻麓丹,
来源：黑龙江教育（理论与实践） 年份：2022
习近平青年教育思想发展了党的青年教育思想,确立了培养青年的根本原则,即坚持党管青年;明确了培养青年的核心使命,即培养中国特色社会主义建设者和接班人;廓清了培养青年的战略视野,即“党之大计、国之大计”;申明了培养青年的价值主张,即以社会主义核心价值观......
[会议论文] 作者：舍蕾·法奎,喻麓丹,,
来源：当代国外马克思主义评论 年份：2016
本文从强烈的性别视角检视了新自由主义的全球化,特别是劳工市场的转型问题——该视角既是对女性及男性职业进行的辩证研究,也意味着发展一种把性别、种族和阶级关系交织于内...
[期刊论文] 作者：艾希利·博雷尔,喻麓丹,,
来源：当代国外马克思主义评论 年份：2014
现代社会是由人际间的契约性交换关系所建构起来的。借黑格尔对社会关系的三重划分来看——家庭、市民社会和国家——全都被推定为建立在契约的基础上。在家庭中,丈夫与妻子...
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