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[学位论文] 作者：央吉卓玛,,
来源： 年份：2011
在史诗研究的历史长河中,一直以来以史诗的书面文本研究作为研究正统,将史诗的思想性、历史性、文学性以及审美特色等作为史诗研究的侧重点。然而,作为史诗的表演者——史诗...
[期刊论文] 作者：央吉卓玛,
来源：山海经：教育前沿 年份：2020
现阶段，随着教育改革的不断深入与发展，小学生的教育质量被广大群众所关注，小学语文作为小学学习阶段最重要的基础学科，其教学更应该被教育领域所重视，而阅读教学是小学语文教学中......
[期刊论文] 作者：央吉卓玛,,
来源：青藏高原论坛 年份：2015
本文从几则流传于青藏高原藏族聚集区的青海湖来历传说出发,探讨传说中的民间文化内涵。指出在广为流传的青海湖来历传说中渗透着高原藏人的生态观念、信仰传统、祭祀行为和...
[期刊论文] 作者：央吉卓玛,,
来源：青海社会科学 年份：2011
藏族史诗《格萨尔王传》作为世界史诗王国中内容最为丰富、个性最为鲜明且卷数最多的史诗,历来被世人所关注。其魅力不仅通过史诗文本体现出来,作为承担表演责任的史诗歌手也...
[期刊论文] 作者：央吉卓玛,,
来源：民族文学研究 年份：2004
藏族目录文献传统扎根于浩繁的佛教典籍,在民族文化的演进过程中逐渐形成了一套完备的编制法则。这些法则对世俗文献的结集产生了深远影响,亦对镌刻着口头传统烙印的格萨尔史...
[期刊论文] 作者：央吉卓玛,,
来源：学理论 年份：2011
作为一段在历史上颇具争议的充满传奇色彩的史实,《文成公主》给世人留下了太多的悬念。而作为一段家喻户晓的民间传说,她却成为汉藏人民永远传扬的民间佳话。的确,《文成公...
[期刊论文] 作者：央吉卓玛,
来源：民族文学研究 年份：2020
“宗”作为格萨尔史诗传统中的关键术语之一,学界对其讨论由来已久.文章立足于民族志诗学,对史诗语域下“宗”的意义和功能进行解析.从语词层面来讲,“宗”当被释义为“城堡...
[会议论文] 作者：央吉卓玛,
来源：首届青海湖文化论坛 年份：2015
位于中国西部地区,雄踞世界屋脊青藏高原东北部的青海省,是中国境内为数不多的因境内独特的自然景观——"青海湖"而得名的省份."青海湖"古称"西海",因以该湖为中心的环湖地区...
[期刊论文] 作者：央吉卓玛,
来源：西北民族研究 年份：2017
本世纪以来,中国民俗学界就民间文学的传统研究范式进行了深度反思,尤其是围绕文本与语境之间的关联,就田野作业的主体间性形成了集中讨论。有鉴于此,本文借助世代从事《格萨尔王传》搜集、整理和抄写的“玉树抄本世家”及其三代人的传统实践,探讨口传史诗的搜......
[期刊论文] 作者：央吉卓玛,
来源：魅力中国 年份：2021
在社会不断发展的背景下,为了全面提高人民群众的生活品质,以社会为载体,积极开发群众文化建设十分必要.下面,主要就群众文化的建设创新路径进行深入的探索和分析,从而为全面...
[会议论文] 作者：央吉卓玛,
来源：中国民间文学与民族历史记忆学术研讨会 年份：2013
除国家意志、记录手段和听众类型等影响因素外，制导史诗歌手生命史叙事产生变异或“新生”的因素仍是多方面的。这些因素有意无意地将史诗歌手的演述引向一个多义的叙事空间，使史诗歌手的生命史叙事从单向叙事走向互动建构的史诗传承一承传体系中。难以否认，在史诗......
[期刊论文] 作者：央吉卓玛,
来源：学理论·下 年份：2011
摘 要：作为一段在历史上颇具争议的充满传奇色彩的史实，《文成公主》给世人留下了太多的悬念。而作为一段家喻户晓的民间传说，她却成为汉藏人民永远传扬的民间佳话。的确，《文成公主》的传说对我们而言并不陌生，作为公主远嫁，以求两国和睦的传说故事，在历史上也不胜枚......
[期刊论文] 作者：央吉卓玛,
来源：青海社会科学 年份：2021
进入21世纪以来,既往基于书面文学观念的文本制作、生产及评价标准,在中国民俗学(民间文学)领域的学术对话中得到了深刻反思,"权威本"这一观念所遭逢的批评乃至颠覆也成为学术范式转换的主要表征之一.因而,回溯20世纪下半叶以来格萨尔史诗文本生产的大致进程,同......
[期刊论文] 作者：央吉卓玛(藏族),
来源：民族文学研究 年份：2020
“宗”作为格萨尔史诗传统中的关键术语之一,学界对其讨论由来已久。文章立足于民族志诗学,对史诗语域下“宗”的意义和功能进行解析。从语词层面来讲,“宗”当被释义为“城堡”,围绕“宗”,史诗中形成了大量的程式化表达,通过解析“宗”及其特性修饰语,可以解......
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