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[期刊论文] 作者：姚育松,,
来源：孔子研究 年份：2004
以羞感文化与罪感文化的区别来推定重视"面子"的中国道德观缺乏自律,其实是不恰当的。因为中国道德观赖以为基础的"羞恶之心"其实是耻感,而耻感是羞感和罪感的双重迭加。以儒...
[期刊论文] 作者：姚育松,
来源：当代儒学 年份：2020
近年来,学界出现了以现象学与美德伦理学的视域来诠释宋明理学工夫论的研究。这种跨理论的诠释固然应当受到鼓励,但若不澄清不同理论之间的异质性概念,那么就很容易出现歧异...
[期刊论文] 作者：姚育松,,
来源：中山大学学报(社会科学版) 年份：2019
责任伦理是由韦伯特别针对现代性政治提出的政治伦理,以之与意图伦理相对待。责任伦理亦可兼顾道德存心与实践结果之好坏,故此儒家的道德学说与责任伦理并不相互排斥。从船山...
[期刊论文] 作者：姚育松,,
来源：开放时代 年份：2013
本文以事实与价值分离的观念结构,以及以道统如何规制政统的问题意识,来作为区分中国古代晚期政治哲学的研究判准.并以明末三大儒、龚定庵、康有为及梁启超作为此哲学系统的...
[期刊论文] 作者：甘阳, 唐文明, 张翔, 白彤东, 姚中秋, 姚育松, 陈明,
来源：开放时代 年份：2014
甲午之战以来,两甲子间,国祚屡迁。加之西潮涌入,传统式微,时至今日,中国已非百余年前之中国。然中国何以为中国,这一问题却历久弥新。康有为生于晚清内外交困之际,面对从传...
[期刊论文] 作者：甘阳, 唐文明, 张翔, 白彤东, 姚中秋, 姚育松, 陈明,,
来源：null 年份：2014
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[期刊论文] 作者：甘阳，唐文明，张翔，白彤东，姚中秋，姚育松，陈明，曾亦，干春,
来源：开放时代 年份：2014
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