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[期刊论文] 作者：孙立谋,,
来源：收藏界 年份：2009
文化交流是人类社会和各民族文化发展进步的重要推动力,中国和日本是一衣带水的友好邻邦,两国在文化等诸多方面有着特殊而密不可分的渊源关系。早在弥生时代,中国汉镜传入日...
[期刊论文] 作者：孙立谋,,
来源：收藏 年份：2011
几千年来,中国铜镜精品辈出,汉唐镜更受海内外青睐,日本国立博物馆和民间爱好者竞相珍藏。中国铜镜文化在日本平安时代后期(897～1181年)融入大和绘画风格,应运而生的日本...
[期刊论文] 作者：孙立谋,,
来源：收藏 年份：2010
道教是在中国古老传统文化基础上孕育发展起来的本土宗教,铜镜纹饰反映道教文化是很自然的。铜镜中较早出现道教文化的首推西汉星云镜上的莲峰钮,又称博山炉钮。它借鉴当...
[期刊论文] 作者：孙立谋,,
来源：收藏 年份：2010
汉代"规矩纹"铜镜工艺精湛,纹饰优美,图文并茂,寓意深邃,备受国内外藏界青睐,但镜上神秘的"TLV"符号所寓何意,长期以来众说纷纭。有学者提出是汉代日晷上的TLV纹被搬到铜...
[期刊论文] 作者：孙立谋,,
来源：文物鉴定与鉴赏 年份：2017
安徽博物院于2013年阴历开春,精心举办铜镜展览,展品自西汉至清代涵盖1800余年间中国镜,遴选展出不同阶段具有代表性的精品之作153件。展品中有三件＂和式镜＂风格独特,题材新颖,...
[期刊论文] 作者：孙立谋,
来源：文物鉴定与鉴赏 年份：2016
喜鹊登梅，是中华民族传统吉祥文化之一。笔者拙文《吉祥纹镜赏析》曾在《收藏家》2004年12期上刊载，其中有自己珍藏的清代“喜鹊登梅柄镜”。镜圆形直柄，径17.5cm，柄长10cm，低窄缘，粟粒状地纹，浅浮雕工艺。镜纹下有山石流水，主纹古梅蟠虬曲枝，花满枝头。一只长尾喜鹊伫立......
[期刊论文] 作者：孙立谋,,
来源：收藏 年份：2012
明清时期有不少与科举有关的铜镜,铭文有“状元及第”“五子登科”“状元拜相”“连中三元”等,有的还在铭文周围加饰传统的吉祥图案,丰富了吉祥的内容。这些题材铜镜反映了...
[期刊论文] 作者：孙立谋,
来源：收藏家 年份：2004
在华夏大地上,自有人类的活动,就开始萌生吉祥的遐想,远古先民在岩石上刻画太阳、鱼、牲畜纹,到农耕社会又增添了图腾标记、花木瓜果。随着时间的推移、社会的变迁、观念的更...
[期刊论文] 作者：孙立谋,,
来源：收藏界 年份：2003
当今社会,收藏日盛,藏镜者为数不少。由于历代铜镜存量有限,难以满足藏镜族的需求,于是,作伪者屡见不鲜。尤以高科技仿真,鱼目混珠,真伪难辨,蒙倒一些行家里手。初入行者更...
[期刊论文] 作者：孙立谋,,
来源：收藏界 年份：2009
中国铜镜历史源远流长,镜中人物故事流芳百世,涉及的内容包罗万象,有历史故事中的英雄豪杰、忠臣贤良、佛道尊师;有姻缘恩爱、悲欢离合、追求美好生活的遐想;有描绘王公贵族...
[期刊论文] 作者：孙立谋,
来源：收藏界 年份：2011
中国四千年浩瀚的铜镜历史，气势恢弘，精品迭出。鉴容之器成为思想文化的艺术载体，举世瞩目。汉唐镜更是晶莹可照，光鉴入微，纹饰璀璨，颇受海内外青睐，日本国立博物馆和民间爱好者竞相珍藏，精品琳琅满目，光照千秋。中国铜镜文化中在日本平安时代后期（897-1181年）融入大和绘画......
[期刊论文] 作者：孙立谋,
来源：收藏界 年份：2014
中国是一个多民族的国家，在各民族发展的过程中，有他们自己的语言文化，如藏族使用藏文，蒙古族使用蒙文，新疆少数民族使用回文，云南纳西族也有几近失传的纳西文……遗憾的是这些文字在铜镜上尚未发现过，或者说他们当时没有制造铜镜的条件或技术。尽管如此，仍有极其珍贵的......
[期刊论文] 作者：孙立谋,
来源：收藏界 年份：2012
早期刻铜是用一种极锐利的锋刀，在铸就的铜器上刻出细如发丝、运线流畅的图纹，称“针刻”。这种刻铜工艺遗物有河南辉县出土的战国“晏乐射猎纹鉴”，堪称是现存最早的刻纹盛水照容鉴，此正是鉴镜并存、铜镜迅速发展、刻铜工艺淡出的时代。 经过漫长岁月的磨砺，唐宋......
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