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[期刊论文] 作者：崔狄生,,
来源：时代文学(上半月) 年份：2011
诵读法是诗歌教学中最基本的方法,但现实教学中诵读法的运用却遮蔽了诗歌本身。对诗歌教学诵读法展开批判,关键在于确立诵读在诗歌欣赏中的边界。结合诗歌作品的层次划分,诵...
[期刊论文] 作者：崔狄生,,
来源：电影文学 年份：2011
意大利影片《美丽人生》的主题并非是不言自明的。把握影片《美丽人生》的主题,关键在于理解人生中善恶同一、美丑同一的悖论,这需要追问人生何以美丽。走向影片本身,需要作...
[期刊论文] 作者：崔狄生,,
来源：河北理工学院学报(社会科学版) 年份：2005
《尘埃落定》的成功,很大程度上得益于叙述的成功。从“傻子”二少爷的第一人称叙述角度的选择、叙述时间的快慢蕴涵作家价值取向以及叙述的思维跳跃性、预言性、短句为主的...
[期刊论文] 作者：崔狄生,,
来源：电影文学 年份：2011
揭示影片《海上钢琴师》的主题依赖于对影片情节进行无原则的批判,这要求对影片情节已说出的、未说出的和要说出的进行区分与划界。在影片中,情节说出的是1900的人生,未说出...
[期刊论文] 作者：崔狄生,
来源：河北理工大学学报：社会科学版 年份：2010
贯彻和落实＂以人为本＂,哲学应首先有所作为。哲学的作为首要的是对＂以人为本＂之＂人＂的批判。在语言批判中,人为诗意语言所言说;在思想批判中,人成为西方思想的主题,民成为中国古代......
[期刊论文] 作者：崔狄生,,
来源：广西社会科学 年份：2013
从汉语的“文”“化”或西方语言的“文化”（culture）出发，文化可以定义为：关系向人的生成。文化主要包含人与自然、人与社会、人与精神三重关系，而如何在当代生成新的人与自然、......
[期刊论文] 作者：崔狄生,,
来源：电影文学 年份：2011
高校电影欣赏公共课只能由电影艺术来规定。电影艺术敞开了人的生活世界，同时敞开欲望尤其是欲望的边界。凭借于边界，欲望者、欲望行为、欲望对象成其自身，身体的欲望、非身体的......
[期刊论文] 作者：崔狄生,
来源：湖北经济学院学报：人文社会科学版 年份：2005
作为少数民族文化建设和发展的前提,少数民族文化的定位具有极强的现实意义.本文在历史定位基础上着重从当下性为少数民族文化定位,凸显其在我国小康实现、法治建设、精神文...
[期刊论文] 作者：崔狄生,
来源：文艺生活·文艺理论 年份：2004
海德格尔对梵·高油画《农鞋》的解读，首先在于去除符合论真理观的遮蔽，其次在于让农鞋作为农鞋显现农鞋。既不是物的农鞋也不是器具的农鞋，而是作品的农鞋显现自身。作品在鞋口......
[学位论文] 作者：崔狄生,
来源：中南民族大学 年份：2006
本文将中国传统文化中的“象”范畴界定为三个层面，即思维之象、媒介(材料)之象和具体艺术实践之象。由此，传统命题“立象以尽意”中的“立象”也相应地包含三个层面：立思维之象......
[期刊论文] 作者：崔狄生,,
来源：文化学刊 年份：2009
文化聚集了“文”与“化”的规定性,文化的本性为人与人之间的关系的生成。文化为人与外在的自然、内在的自然和他人划分了边界,所谓制度正是源于人的边界的划分。文化形成自...
[期刊论文] 作者：崔狄生,向轼,,
来源：重庆文理学院学报(社会科学版) 年份：2007
李清照的词包涵着强烈而鲜明的个体生命意识,时代的、个人的以及诗歌艺术自身发展的原因成就了李词的这一特征;《一剪梅》(红藕香残玉簟秋)极为传神地把个体生命的律动状态表...
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