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[学位论文] 作者：张榕坤,,
来源： 年份：2012
“心斋”是庄子在《人间世》第一则寓言中对其修养工夫论所作的一次重要阐述。本文的绪论部分首先对“心斋”的内涵、研究意义作了详细的讨论与说明,并对今人的相关研究成果...
[期刊论文] 作者：张榕坤,,
来源：重庆文理学院学报(社会科学版) 年份：2016
文章以探讨《尚书·尧典》中所记载的舜＂陟方乃死＂为中心,反思了徐旭生与杨宽两位先生所提出的研究中国传说时代之历史的方法,对先秦文献资料中关于舜崩之事的记载作了详细......
[期刊论文] 作者：张榕坤,
来源：中共宁波市委党校学报 年份：2020
庄子哲学中“天”所表征的“自然”之义,可从“无为之德”与“有为之道”两个方面进行理解,而非仅代表一纯粹静态、客观的自然状态、自然本性或自然法则。首先,“自然”作为...
[期刊论文] 作者：张榕坤,
来源：江南大学学报:人文社会科学版 年份：2020
庄子提出“命”“义”两大戒乃是人“无所逃于天地之间”的存在处境,并在伦理、政治层面提出了自己的正面主张。他以“天德”作为人的修德依据,认为这一“不形之德”可以达成...
[期刊论文] 作者：张榕坤,
来源：江淮论坛 年份：2020
庄子在"天"与"人"两大基本维度上,自觉反思了先秦儒家在"外王"政治实践中成己成物的方式可能存在的弊端,并提出人文化成的独特方式:以涵容虚静的"天德"为法,保有对恶者同情的...
[期刊论文] 作者：张榕坤,
来源：创新教育研究 年份：2020
传统意义上的中国哲学教学素来以彰显圣贤之道的“真”、“善”、“美”三大元素为课程内容,实现思想政治教育。但是,教师若想达成课程思政“立德树人”的根本任务,亦可将“...
[期刊论文] 作者：张榕坤,,
来源：中共宁波市委党校学报 年份：2020
庄子哲学中“天”所表征的“自然”之义,可从“无为之德”与“有为之道”两个方面进行理解,而非仅代表一纯粹静态、客观的自然状态、自然本性或自然法则.首先,“自然”作为庄...
[期刊论文] 作者：张榕坤,
来源：中共宁波市委党校学报 年份：2020
[摘 要]庄子哲学中“天”所表征的“自然”之义，可从“无为之德”与“有为之道”两个方面进行理解，而非仅代表一纯粹静态、客观的自然状态、自然本性或自然法则。首先，“自然”作为庄子赋予“天”的一种内在德性，是理解“人德”的意义基础，并为人之行为提供了价值依......
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