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[期刊论文] 作者：徐季子,,
来源：文艺理论研究 年份：1991
《红楼梦》创作受佛教思想影响,但对宗教迷信则持批判态度;佛教哲学给《红楼梦》带来消极因素,但也给《红楼梦》增添了艺术魅力,这是本文试图阐明的观点。《红楼梦》中...
[期刊论文] 作者：徐季子,,
来源：宁波师院学报(社会科学版) 年份：1993
因果报应思想贯穿于《金瓶梅》的全书。其每一人物结局都逃不脱“恶有恶报,善有善报”的因果法则;《金瓶梅》以释家的因果观为主线,又反映着儒家与道家的因果思想。...
[期刊论文] 作者：徐季子,,
来源：宁波师院学报(社会科学版) 年份：1987
一《般若经》是佛教大乘空宗宣扬本空观念经文的总名,包括《摩诃般若波罗蜜经》《般若波罗蜜多心经》《般若波罗蜜多金刚经》《放光般若经》《道行若经》《大品般若经》...
[期刊论文] 作者：徐季子,
来源：文艺理论研究 年份：1995
苏轼虽然没有写过诗话一类专著,但散见在记、叙、跋、诗、书信等有关论诗的文宇,不仅数量多、涉及面广,而且别出眼目,其见解之精辟处,为一般、诗论所不及.现将“诗以奇趣...
[期刊论文] 作者：徐季子,,
来源：宁波师院学报(社会科学版) 年份：1985
组成《文心雕龙》的“文之枢纽”“论文叙笔”“割情析采”三大部分中,《隐秀》篇应属“割情析采”的部分,是探讨文学创作内部规律的篇章之一,它在言“为文之用心”中的...
[期刊论文] 作者：徐季子,,
来源：宁波师院学报(社会科学版) 年份：1984
一对美的爱好,是人所共有的,但爱何等样的美,却是因民族、因阶级、因时代、因个性的不同而有所差异的。一个人的审美情趣,由他的思想感情、文化修养、生活习惯、欣赏能...
[期刊论文] 作者：徐季子,
来源：宁波大学学报：人文科学版 年份：1992
佛教既要宣讲自己的教旨,讲究语言的艺术;又信奉一切空、毕竟空的空观哲学,其奥义又是非言所能言的。故'非言无以传'和'非言所能言'构成佛教语言观的基本矛...
[期刊论文] 作者：徐季子,,
来源：宁波通讯 年份：2010
经过五年多时间的不懈努力，《宁波通史》已经由宁波出版社正式出版了，面对五大本《宁波通史》，作为长期在宁波工作、生活的老宁波人，内心感到由衷的高兴和感佩。在首发式上我想谈......
[期刊论文] 作者：徐季子,,
来源：宁波师专学报(社会科学版) 年份：1981
析《风骨》《风骨》篇是《文心雕龙》争议较多的一篇文论。争议的焦点是对“风骨”两字的不同理解。有的认为风含文的意、志、清、气,属于内容方面;骨是指文章的结构和...
[期刊论文] 作者：徐季子,
来源：社会科学辑刊 年份：1980
创作需要丰富的想象,诗人受自然景物的感染而激发出创作冲动时,还有他主观能动的因素在起作用,诗人对自然景物的感受不是纯客观的,而是通过世界观的折光来感受客观事物,反映客观事物的,因此诗人的感觉反应就不可避免的带有一定的主观性。正因为每个诗人都有各自......
[期刊论文] 作者：徐季子,
来源：社会科学辑刊 年份：1981
《文心雕龙》“各师成心,其异如面”,是指风格与作家的个性、修养的关系;“因情立体,即体成势”是指风格与文体的关系;“文变染乎世情,兴废系平时序”,是指风格与时代的关系。时代风尚对文学创作风格的形成是有影响的,文章体式对风格特征的体现是有限制的,创作......
[期刊论文] 作者：徐季子,
来源：社会科学辑刊 年份：1980
刘勰十分推崇《诗》中“两字穷形”,“一言穷理”,洗炼的艺术手法。一言就把道理讲清,两字能将形貌描透,多少有点夸张,但他从中总结出一条“以少总多,情貌无遗”的艺术规律。如果将《物色》篇的“以少总多,情貌无遗”和《总术》篇的“乘一总万,举要治繁”这四句......
[期刊论文] 作者：徐季子,,
来源：宁波师院学报(社会科学版) 年份：1986
一法国文艺评论家查礼·哈罗斯在《长篇小说的语言》一文中有段话:“作家在创作一部长篇小说的时候,实质上是发出一个信号,让表面上平平常常的话语,让为我们而写的...
[期刊论文] 作者：徐季子,
来源：宁波大学学报：教育科学版 年份：1984
佛教是公元前四世纪,由印度迦毗罗诚净饭王太子释迦瞿昙创始的,后人尊他为圣人,称之谓牟尼,释迦牟尼是佛教徒对佛教创始人的尊称。佛教的教义很繁复,传到中国后又演化出...
[期刊论文] 作者：徐季子,,
来源：宁波师专学报(社会科学版) 年份：1979
《礼记·乐论》谈到“凡音之起,由人心生也,人心之动,物使之然也”。《乐论》的物使心动说,和刘勰在《文心·物色》篇中所说:“物色之动,心亦摇焉”的意思相似...
[期刊论文] 作者：徐季子,,
来源：宁波师专学报(社会科学版) 年份：1984
散文是行文比较自由的一种体式,很难给它划一个绝对的界限,就其应用范围来说,可以叙事、状物,也可以论理、抒情。就其涉及方面来说,用它来记述历史,就叫它为史传散文;用...
[期刊论文] 作者：徐季子,,
来源：宁波师专学报(社会科学版) 年份：1982
《熔裁》《章句》《附会》是互相联系的三篇论写作的专文,在这三篇专论中,刘勰概括了前人的作文经验,卓有识见地论述有关写作的各方面间题,至今仍不失其参考价值。《文...
[期刊论文] 作者：徐季子,,
来源：宁波师专学报(社会科学版) 年份：1983
一刘勰论文,反对“繁采寡情”,赞美“秀气成采”,凡为他所赞许的辞采都是和“气”相联的: 精理为文,秀气成采《征圣》气往轹古,辞来切今,惊采绝艳,难与并能。《辨骚》智...
[期刊论文] 作者：徐季子,,
来源：宁波师专学报(社会科学版) 年份：1983
一刘勰在《神思》篇中提出的“神思”,我们看到有几种不同解释,有的认为“神思”是指创作的想象活动;有的认为“神思”就是艺术构思;有的则认为“神思”即是形象思维。...
[期刊论文] 作者：徐季子,,
来源：宁波师专学报(社会科学版) 年份：1981
伟大的革命文学家茅盾,他不仅创作了象《子夜》那样的巨著,象《蚀》、《虹》、《春蚕》、《林家铺子》、《腐蚀》等有历史影响的名作,同时还发表了七百多篇有卓见的评论...
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