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[期刊论文] 作者：意娜,,
来源：当代文坛 年份：2013
传统的唐卡鉴赏与解读都是基于作者视角,容易将其技术和工艺化,但在唐卡原本的意义里,就包含了看与被看二者的共存和共生。论文运用视觉文化研究视野中的"凝视",以唐卡中的佛...
[期刊论文] 作者：意娜,
来源：西南民族大学学报(人文社科版) 年份：2005
“文化身份”即Culturalidentity,也被译为文化认同。藏族作家汉语创作的文化身份意识历经觉醒、初显、 深入三个阶段。随着人们在全球化的语境对民族文化的思考越发深入,...
[期刊论文] 作者：意娜,,
来源：当代文坛 年份：2006
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[期刊论文] 作者：意娜,,
来源：广东社会科学 年份：2016
"联合国2030可持续发展议程"已经开始实施,这是第一次在全球层面承认文化、创意和文化多样性在应对可持续发展挑战中的重要作用。从"千年发展目标"到"2030议程",这15年全球文...
[期刊论文] 作者：意娜,,
来源：中国图书评论 年份：2004
在读美国学者劳伦斯·格罗斯伯格(Lawrence Grossberg)著,庄鹏涛、王林生等年轻学者翻译的《文化研究的未来》(Cultural Studies in the Future Tense)前,我正在翻译联合...
[期刊论文] 作者：意娜,,
来源：西北民族研究 年份：2017
本文对二十多年来国家社科基金和教育部立项课题,以及学术期刊发表的《格萨尔》研究论文的主题进行了检索及关键词分析,发现我国《格萨尔》研究的总体脉络相对固化,主题相对...
[期刊论文] 作者：意娜,,
来源：同济大学学报(社会科学版) 年份：2017
联合国国际文化创意产业发展政策与文化多样性保护战略存在着理念和实施上的悖谬关系,其后面的语境是全球化与逆全球化的悖谬与冲突。这造成了发展中国家文化创意产业方面一...
[期刊论文] 作者：意娜,,
来源：清华大学学报(哲学社会科学版) 年份：2004
数字平台的崛起标志着一个新的时代到来,改变了传统文化产业价值链。传统的商业伦理已经不能全面覆盖新平台时代的数字商业活动,带来集中、垄断、隐私、监管等问题。加之平台...
[报纸论文] 作者：意娜,,
来源： 年份：2004
目前“创意经济”这一术语在国际层面被广泛接受，是经由联合国贸发会议在其主编的2008年和2010年两册《创意经济报告》来确立的，后续联合国教科文组织等机构也沿用了这一术语。......
[期刊论文] 作者：意娜,,
来源：福建论坛(人文社会科学版) 年份：2014
联合国《创意经济报告2013》是在国际、国家、地区以及地方政府的各个层面上影响政策制定的重要报告,是国际文化产业领域的重要文件。2013特别版的的主题是"拓展本土发展路径...
[期刊论文] 作者：意娜,,
来源：中国图书评论 年份：2015
＂极简主义＂作为一个深入当代都市日常生活的词语,起初并没有引起我的特别关注。它越来越多地成为一种都市人追求的生活方式和态度标签,虽然在半个世纪前它还是一种令人惊讶的艺......
[期刊论文] 作者：意娜,,
来源：当代文坛 年份：2009
藏传佛教密宗曼荼罗(坛城)艺术是随着佛教密宗从外邦传入藏族聚居区的,在藏传佛教千余年的发展历程中,已经本土化为藏族传统的特色艺术主题。它是藏族文化心理积淀的产物,从...
[期刊论文] 作者：意娜,
来源：中原文化研究 年份：2020
全球国际化大都市在与文化创意产业协调发展过程中面临相似的状况。以纽约市的文化创意发展为例,对标中国北京等大城市,可以分析出从政府层面出发扶持文化与艺术、发展文化创...
[期刊论文] 作者：意娜,,
来源：文学遗产 年份：2004
藏族《诗镜》迻译自梵文,后成为藏族文学的"创作指南"。它在数百年间经历了反复的翻译、解释、诠释和语内翻译过程,形成流传至今形式多样、为数众多的不同注疏版本,积淀为极...
[期刊论文] 作者：意娜,,
来源：青海师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2015
曼荼罗(坛城)象征了现象和本体方面的全部实在。曼荼罗(坛城)由最初的宗教尊像建筑等实物形式发展为抽象的形式化图式,并在历史演进中升华为文明原型、文化符号和艺术图式。...
[期刊论文] 作者：意娜,,
来源：西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：2019
藏族文艺理论阐释体系是参照中国古代文论体系建构的,一向偏重文字传统。但纵观藏族文艺传统,书写文化的辐射面颇为有限,反倒是视觉艺术样式占据更为中心的地位。藏族视觉艺...
[期刊论文] 作者：意娜,,
来源：理论学习 年份：2017
新兴文化产业的崛起,反映了在大数据、云计算、物联网、虚拟现实、人工智能等新技术环境下,创新创意对城市经济发展的重要支撑作用。如今,我们的世界是互联互通的世界,而...
[报纸论文] 作者：意娜,,
来源： 年份：
住在祖屋，用着前辈传下来的物件，就是一种归属感。城市亦然，如果有留着上百年甚至几百年的老建筑，人们还能在里头呆着，那么这座城市的味道，过客对这个城市的感觉，市民对这座城市的情......
[期刊论文] 作者：意娜,,
来源：山东大学学报(哲学社会科学版) 年份：2016
文化多样性发端于现代文化产业,联合国倡导文化多样性发展的10年与中国文化创意产业发展进程同步而行,但中国的文化创意产业发展与联合国推动的"创意经济"在发展逻辑上是不同...
[期刊论文] 作者：意娜,,
来源：中华文化论坛 年份：2014
根据曼荼罗的表相将形象曼荼罗分为自然曼荼罗、平面绘制曼荼罗、立体建造曼荼罗三个大类。自然曼荼罗就是让炯曼荼罗。"让炯"是自然天成的意思。平面曼荼罗从介质来分有唐卡...
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