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[期刊论文] 作者：易道禅,,
来源：作文 年份：2014
古希腊哲学家赫拉克利特曾经告诫,“人不能两次踏进同一条河流”。然而,我却经常做着同样的噩梦,重复着同样的厄运。我一贯依然故我,旧态复萌,故伎重演——我曾经为自己为朋...
[期刊论文] 作者：易道禅,
来源：饮食科学 年份：2005
有朋自远方来，清茶一杯，为友远别饯行一杯清茶。长此以往．茶实际上成为我的等身挚友。据说真正品茶的人，没有一个是大腹便便的。但那些想减肥想得发狂的人，却无一人喜爱喝茶(特制......
[期刊论文] 作者：易道禅,
来源：中国西部 年份：2010
中国哲学的经验性质导致中国民族性格中长期的学术狡辩（诡辩），以使我们生活在谎言似真理中却充满对滥施谎言者的感激和感恩心态，整个民族精神陷于毫无逻辑秩序的次生态中延绵不绝......
[期刊论文] 作者：易道禅,
来源：中国西部 年份：2009
墙角论声色酒肉无论俗事琐事，或慷慨激昂拍断栏杆或卧榻残梦哭诉归期，这类平生能作惊天动地之壮举，终了却禅歌一曲挥手自兹去的大哉人生一世者，我喜欢上了两个人——两个僧人：苏曼......
[期刊论文] 作者：易道禅,,
来源：中国西部 年份：2010
有人说杨元元有知识但精神贫困,那么精神贫困又是怎样造成的？一个学校,或者一种教育制度,把一个高材生培育成一个精神贫困者,这是精神贫困者自身的问题呢,还是学校抑或教育体...
[期刊论文] 作者：易道禅,,
来源：中国西部 年份：2010
看到铺天盖地的人流向墓穴和寺庙涌去，我不禁心生忧虑，再一次感受到中国现代民众对古人馈赠给我们的优秀遗产施以文化劫持和行为暴力。面对如此风俗和场景，我大声疾呼：同胞们，清明......
[期刊论文] 作者：易道禅,
来源：现代阅读 年份：2015
一、敬畏生命 不知道我们这个社会，在文明发展进程的重要关头，为什么总会有许多逆道义和民心的事件发生？我苦苦思索寻找答案。答案写在乌黑的夜空，因而使我们无法看清天象吗？答案写在浑浊的河流，因而让我们目睹浑噩噩的漩涡吗？ 仰望夜空的时候，虽然看不清事物的本......
[期刊论文] 作者：易道禅,,
来源：中国西部 年份：2010
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[期刊论文] 作者：易道禅,,
来源：中学生阅读(高中版)(上半月) 年份：2013
初夏的某个黎明,小雨飘零。我独坐山顶,一边感受山原壮阔的美丽,一边倾听云雨的激情在山间汩汩流动。山冈轮廓分明,舒展的山野一半是如茵的A dawn early summer, drizzle d...
[期刊论文] 作者：易道禅,
来源：星星·诗歌原创 年份：2017
登上楼台，暮色。一根抛物线 楼下，花开 在镜像中，他流连忘返 布宜诺斯艾利斯横穿一道风景 清晨，只是原野的礼物 酋长的披风和战马的灵魂 归来。笔上的雕像 从太平洋上的波涛 澎湃到安第斯山脉的雪 一滴不剩 铸进那座墓碑的铭文 月......
[期刊论文] 作者：易道禅,,
来源：人民公安 年份：2007
有朋自远方来,清茶一杯;为友远别饯行,一杯清茶。长此以往,茶实际上成为我的等身挚友。据说真正品茶的人,没有一个是大腹便便的。但那些想减肥想得发狂的人,却无一人喜爱喝茶...
[期刊论文] 作者：易道禅,,
来源：法制资讯 年份：2013
遥望海岸线,可以明生死之道辨善恶之理。我依然追逐着海风追寻我自己的思想,虽然身子还在离岛,我的影子已经站在了海岸线上。我在海岸线遥望海岸线我在沉寂的清晨,为了给困倦...
[期刊论文] 作者：易道禅,
来源：现代阅读 年份：2015
一个人内心的滥觞绝不是天生的！人世的经历和人生的阅历可以导致他慨当以慷，悲诉于泣；万丈红尘三千世界、人间沧桑世事沉浮；亲情的虚伪、友情的背离、爱情的幻灭，皆可以使其坠入万劫不复之深渊。但是，这不足以使痛苦变成泪水。真正的痛苦是我从没有见过上帝流一滴眼泪......
[期刊论文] 作者：易道禅,刘侠（图）,
来源：中国西部 年份：2010
深圳德泰堂文化发展有限公司董事长刘煊苗应美国克林顿基金会的邀请，于2009年12月1日出席了在美国纽约哥伦比亚大学举行的“世界防治艾滋病日”会议，并与基金会干事长丹奈儿先......
[期刊论文] 作者：易道禅,姜笛（图）,
来源：中国西部 年份：2010
听说有人反对高速公路经过清河庄，省里觉得奇陉，没有哪个地方不欢迎政府修公路，要致富先修路嘛。这清河庄的人是犯了哪根筋这么不通世故？省里来人一了解，原来是清河庄有一条康庄大......
[期刊论文] 作者：汪建中,易道禅（图）,
来源：中国西部 年份：2010
如果说阳光是因为有物体的折射才变得有意义，那么，西藏的阳光如此地光亮，是不是因为她的山、水、人本来就明净得如镜子，所以才使得这里的阳光无比地灿烂与辉煌？如果就是这样，那么，朝......
[期刊论文] 作者：易道禅,佑哆哆（图）,
来源：中国西部 年份：2010
“断袖”仪式据说来自于东周时期的遗风，凡是年满十六岁的女子，她的着装必须是开放式，无领无襟无袖，那时候所谓的桑间濮上男女自由冶游的风气和充满原始韵味的习俗，反映到服装上来......
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